1 Corinthiens 11

₁Imitez-moi, comme moi-même j'imite le Christ.

₂Je vous félicite de ce que vous vous souvenez de moi à tous égards, en retenant les traditions telles que je vous les ai transmises.

₃Je veux cependant que vous le sachiez : la tête de tout homme, c'est le Christ ; la tête de la femme, c'est l'homme ; et la tête du Christ, c'est Dieu. ₄Tout homme qui prie ou qui parle en prophète la tête couverte fait honte à sa tête. ₅Mais toute femme qui prie ou qui parle en prophétesse la tête non couverte d'un voile fait honte à sa tête : c'est comme si elle était rasée. ₆Si une femme ne se couvre pas d'un voile, qu'elle se coupe aussi les cheveux ! Et s'il est choquant qu'une femme ait les cheveux coupés ou rasés, qu'elle se couvre d'un voile ! ₇Un homme ne doit pas se couvrir la tête d'un voile, puisqu'il est l'image et la gloire de Dieu ; la femme, elle, est la gloire de l'homme. ₈En effet, ce n'est pas l'homme qui a été tiré de la femme, mais la femme de l'homme ; ₉et ce n'est pas l'homme qui a été créé à cause de la femme, mais la femme à cause de l'homme. ₁₀C'est pourquoi la femme doit avoir sur la tête une marque d'autorité, à cause des anges. ₁₁Toutefois, dans le Seigneur, la femme n'est pas sans l'homme, ni l'homme sans la femme. ₁₂En effet, tout comme la femme a été tirée de l'homme, de même l'homme naît par la femme ; et tout vient de Dieu.

₁₃Jugez-en par vous-mêmes : convient-il qu'une femme prie Dieu sans être couverte d'un voile ? ₁₄La nature elle-même ne vous enseigne-t-elle pas qu'il est déshonorant pour l'homme de porter des cheveux longs, ₁₅alors que pour la femme c'est une gloire ? Car déjà sa chevelure l'habille. ₁₆Mais si quelqu'un se plaît à contester, nous n'avons pas une telle habitude, et les Eglises de Dieu non plus.

₁₇Si je ne vous félicite pas en formulant cette injonction, c'est que vous vous réunissez, non pas pour le meilleur, mais pour le pire. ₁₈D'abord, j'apprends que lorsque vous vous réunissez en Eglise, il y a parmi vous des divisions – et je le crois en partie. ₁₉Il faut bien qu'il y ait aussi des dissensions entre vous, pour que ceux d'entre vous qui résistent à l'épreuve puissent se manifester. ₂₀Donc, lorsque vous vous réunissez, ce n'est pas pour prendre part au dîner du Seigneur ; ₂₁car au moment de manger, chacun se hâte de prendre son propre dîner, de sorte que l'un a faim tandis que l'autre est ivre. ₂₂N'avez-vous pas des maisons pour manger et boire ? Ou bien méprisez-vous l'Eglise de Dieu en faisant honte à ceux qui n'ont rien ? Que dois-je vous dire ? Dois-je vous féliciter ? Sur ce point, je ne vous félicite pas.

₂₃Car moi, j'ai reçu du Seigneur ce que je vous ai transmis : le Seigneur Jésus, dans la nuit où il allait être livré, prit du pain ; ₂₄après avoir rendu grâce, il le rompit et dit : « C'est mon corps, qui est pour vous ; faites ceci en mémoire de moi. » ₂₅Il fit de même avec la coupe, après le dîner, en disant : « Cette coupe est l'alliance nouvelle en mon sang ; faites ceci en mémoire de moi, toutes les fois que vous en boirez. » ₂₆Car toutes les fois que vous mangez ce pain et que vous buvez cette coupe, c'est la mort du Seigneur que vous annoncez, jusqu'à ce qu'il vienne.

₂₇C'est pourquoi celui qui mange le pain ou boit la coupe du Seigneur indignement sera coupable envers le corps et le sang du Seigneur. ₂₈Que chacun s'examine plutôt lui-même, et qu'ainsi il mange du pain et boive de la coupe ; ₂₉car celui qui mange et boit sans discerner le corps mange et boit un jugement contre lui-même. ₃₀C'est pour cela qu'il y a parmi vous beaucoup de malades et d'infirmes, et qu'un assez grand nombre se sont endormis dans la mort. ₃₁Si nous nous jugions nous-mêmes, nous ne serions pas jugés. ₃₂Mais par ses jugements le Seigneur nous corrige, afin que nous ne soyons pas condamnés avec le monde.

₃₃Ainsi, mes frères, lorsque vous vous réunissez pour le repas, attendez-vous les uns les autres. ₃₄Si quelqu'un a faim, qu'il mange chez lui, afin que vous ne vous réunissiez pas pour votre propre jugement.

Quant aux autres questions, je les réglerai quand je viendrai.