Lire, écouter et étudier la Bible

Apocalypse 3.19 NFC
19. Je réprimande et je corrige tous ceux que j'aime. Fais donc preuve de zèle et change de vie. Apocalypse 3.19 PDV
19. Tous ceux que j'aime, je les corrige et je les punis. Montre donc plus d'ardeur et change ta vie ! Apocalypse 3.19 NBS
19. Tous mes amis, moi, je les reprends et je les corrige. Passionne-toi donc, change radicalement ! Apocalypse 3.19 BFC
19. Je réprimande et corrige tous ceux que j'aime. Fais donc preuve de zèle et change de comportement. Apocalypse 3.19 Colombe
19. Moi, je reprends et je corrige tous ceux que j'aime. Aie donc du zèle et repens-toi ! Apocalypse 3.19 TOB
19. Moi, tous ceux que j’aime, je les reprends et les corrige.
Sois donc fervent et repens-toi !Apocalypse 3.19 SEG
19. Moi, je reprends et je châtie tous ceux que j'aime. Aie donc du zèle, et repens-toi.Apocalypse 3.19 KJB
19. As many as I love, I rebuke and chasten: be zealous therefore, and repent.Apocalypse 3.19 RVR
19. Yo reprendo y castigo á todos los que amo: sé pues celoso, y arrepiéntete.

1ere lecture :

Amos 7.10-17 NFC
10. Amassia, le prêtre de Béthel, fit parvenir ce message à Jéroboam, roi d'Israël : « Amos cherche à renverser ton pouvoir dans le royaume d'Israël. Le pays ne peut tolérer davantage ses discours.
11. Voici en effet ce que déclare Amos : “Jéroboam mourra de mort violente, et la population d'Israël sera exilée loin de sa terre.” »
12. Amassia dit alors à Amos : « Toi le voyant, décampe d'ici et rentre au pays de Juda ! Là-bas tu pourras gagner ton pain en faisant le prophète.
13. Mais cesse de jouer au prophète ici, à Béthel, car c'est un sanctuaire royal, un temple officiel. »
14. Amos répondit à Amassia : « Je ne suis ni prophète de métier ni membre d'un groupe de prophètes. Je gagne habituellement ma vie en élevant du bétail et en incisant les fruits du sycomore.
15. Seulement le Seigneur m'a pris derrière mon troupeau, et il m'a dit d'aller parler en prophète à Israël, son peuple.
16. Or toi, Amassia, tu m'interdis d'apporter le message de Dieu au sujet d'Israël, de débiter mes discours, comme tu dis, contre les descendants d'Isaac. Eh bien, écoute donc ce message du Seigneur :
17. Voici ce qu'il déclare : “Ta femme sera réduite à se prostituer dans la ville, tes fils et tes filles seront massacrés ! Ta propriété sera partagée au cordeau. Toi-même tu mourras en territoire païen, et la population d'Israël sera exilée loin de sa terre.” »Amos 7.10-17 PDV
10. Amassia, le prêtre de la ville de Béthel, a envoyé un message à Jéroboam, le roi d'Israël : « Amos cherche à renverser ton pouvoir dans le royaume d'Israël. Les gens du pays ne peuvent plus supporter ses discours.
11. En effet, voici ce qu'il dit : “Jéroboam mourra assassiné, et les habitants d'Israël seront déportés loin de leur pays.”  »
12. Ensuite Amassia a dit à Amos : « Va-t'en, voyant, retourne en Juda ! Là-bas, tu pourras gagner ta vie en jouant au prophète !
13. Mais ici, à Béthel, arrête de faire le prophète ! En effet, c'est le lieu saint du roi, le temple du royaume. »
14. Amos a répondu à Amassia : « Je n'étais pas prophète et je ne viens pas d'une école de prophètes. J'élevais des bœufs et je m'occupais des figuiers sauvages.
15. Mais le SEIGNEUR m'a pris quand j'étais derrière le troupeau et il m'a dit : “Va parler de ma part à Israël, mon peuple.”
16. Mais toi, Amassia, tu me dis : “Ne parle pas de la part de Dieu contre Israël, ne bavarde pas contre la famille d'Isaac ! ”
17. Eh bien, voici ce que le SEIGNEUR dit : Ta femme deviendra une prostituée dans la ville. On tuera tes fils et tes filles. On mesurera la terre que tu possèdes pour la distribuer à d'autres. Et toi, tu mourras dans un pays impur, et les habitants d'Israël seront déportés loin de leur pays. »Amos 7.10-17 NBS
10. Alors Amatsia, prêtre de Beth-El, fit dire à Jéroboam, roi d'Israël : Amos conspire contre toi au sein de la maison d'Israël ; le pays ne peut supporter toutes ses paroles.
11. Car ainsi parle Amos : Jéroboam mourra par l'épée, et Israël sera exilé loin de sa terre.
12. Amatsia dit à Amos : Va-t'en, visionnaire, va te réfugier au pays de Juda ; là-bas, tu pourras manger ton pain et parler en prophète.
13. Mais ne continue pas à parler en prophète à Beth-El, car c'est un sanctuaire de roi, et une maison royale.
14. Amos répondit à Amatsia : Je ne suis ni prophète, ni fils de prophète ; je suis éleveur de bovins et cultivateur de sycomores.
15. Le SEIGNEUR m'a pris derrière le troupeau ; le SEIGNEUR m'a dit : Va, parle en prophète à Israël, mon peuple.
16. Ecoute maintenant la parole du SEIGNEUR, toi qui dis : « Ne parle pas en prophète sur Israël et ne vaticine pas sur la maison d'Isaac ! »
17. A cause de cela, voici ce que dit le SEIGNEUR : Ta femme se prostituera dans la ville, tes fils et tes filles tomberont par l'épée, ta terre sera partagée au cordeau ; toi, tu mourras sur une terre impure, et Israël sera exilé loin de sa terre.Amos 7.10-17 BFC
10. Amassia, le prêtre de Béthel, fit parvenir ce message à Jéroboam, roi d'Israël : « Amos cherche à renverser ton pouvoir dans le royaume d'Israël. Le pays ne peut tolérer davantage ses discours.
11. Voici en effet ce que déclare Amos : “Jéroboam mourra de mort violente, et la population d'Israël sera déportée loin de sa patrie.”  »
12. Amassia dit alors à Amos : « Visionnaire, décampe d'ici et rentre au pays de Juda. Là-bas tu pourras gagner ton pain en faisant le prophète.
13. Mais cesse de jouer au prophète ici, à Béthel, car c'est un sanctuaire royal, un temple officiel. »
14. Amos répondit à Amassia : « Je ne suis ni prophète de métier ni membre d'une confrérie prophétique. Je gagne habituellement ma vie en élevant du bétail et en incisant les fruits du sycomore.
15. Seulement le Seigneur m'a pris derrière mon troupeau, et il m'a dit d'aller parler de sa part à Israël, son peuple.
16. Or toi, Amassia, tu m'interdis d'apporter le message de Dieu au sujet d'Israël, de débiter mes discours, comme tu dis, contre les descendants d'Isaac. Eh bien, écoute donc ce message du Seigneur :
17. Voici ce qu'il déclare : “Ta femme sera réduite à se prostituer dans la ville, tes fils et tes filles seront massacrés. Ta propriété sera partagée au cordeau. Toi-même tu mourras en pays païen, et la population d'Israël sera déportée loin de sa patrie.”  » Amos 7.10-17 Colombe
10. Alors Amatsia, sacrificateur de Béthel, envoya dire à Jéroboam, roi d'Israël : Amos conspire contre toi au milieu de la maison d'Israël ; le pays ne peut supporter toutes ses paroles.
11. Car voici ce que dit Amos : Jéroboam mourra par l'épée, et Israël sera déporté loin de sa terre.
12. Amatsia dit à Amos : Visionnaire, va-t'en, enfuis-toi dans le pays de Juda ; manges-y ton pain, et là tu prophétiseras.
13. Mais ne continue pas à prophétiser à Béthel, car c'est un sanctuaire du roi, et c'est une maison royale.
14. Amos répondit à Amatsia : Je ne suis ni prophète, ni fils de prophète ; mais je suis bouvier et je cultive des sycomores.
15. L'Éternel m'a pris derrière le troupeau, et l'Éternel m'a dit : Va, prophétise à mon peuple d'Israël.
16. Écoute maintenant la parole de l'Éternel, toi qui dis : Ne prophétise pas sur Israël et ne bavarde pas sur la maison d'Isaac.
17. A cause de cela, voici ce que dit l'Éternel : Ta femme se prostituera dans la ville, tes fils et tes filles tomberont par l'épée, ta terre sera partagée au cordeau ; toi, tu mourras sur une terre impure, et Israël sera déporté loin de sa terre.Amos 7.10-17 TOB
10. Le prêtre de Béthel, Amacya, envoya dire à Jéroboam, le roi d’Israël : « Amos conspire contre toi au sein de la maison d’Israël ; le pays ne peut plus rien tolérer de ce qu’il dit. Car c’est ainsi que parle Amos :
11. C’est par l’épée que mourra Jéroboam
et Israël sera entièrement déporté loin de sa terre. »
12. Amacya dit alors à Amos : « Va-t’en, voyant ; sauve-toi au pays de Juda : là-bas, tu peux gagner ton pain et prophétiser, là-bas !
13. Mais à Béthel, ne recommence pas à prophétiser, car c’est ici le sanctuaire du roi, le temple royal ! »
14. Amos répondit à Amacya : « Je n’étais pas prophète, je n’étais pas fils de prophète, j’étais bouvier, je traitais les sycomores ;
15. mais le SEIGNEUR m’a pris de derrière le bétail et le SEIGNEUR m’a dit : Va ! prophétise à Israël mon peuple.
16. Maintenant donc, écoute la parole du SEIGNEUR :
Tu déclares :
Tu ne prophétiseras pas contre Israël,
tu ne baveras pas sur la maison d’Isaac !
17. C’est pourquoi, ainsi parle le SEIGNEUR :
Ta femme, elle se prostituera dans la ville ;
tes fils et tes filles, ils tomberont sous l’épée ;
ta terre, elle sera partagée au cordeau ;
toi, tu mourras sur une terre impure,
et Israël sera entièrement déporté loin de sa terre. »Amos 7.10-17 SEG
10. Alors Amatsia, prêtre de Béthel, fit dire à Jéroboam, roi d'Israël: Amos conspire contre toi au milieu de la maison d'Israël; le pays ne peut supporter toutes ses paroles.
11. Car voici ce que dit Amos: Jéroboam mourra par l'épée, et Israël sera emmené captif loin de son pays.
12. Et Amatsia dit à Amos: Homme à visions, va-t-en, fuis dans le pays de Juda; manges-y ton pain, et là tu prophétiseras.
13. Mais ne continue pas à prophétiser à Béthel, car c'est un sanctuaire du roi, et c'est une maison royale.
14. Amos répondit à Amatsia: Je ne suis ni prophète, ni fils de prophète; mais je suis berger, et je cultive des sycomores.
15. L'Éternel m'a pris derrière le troupeau, et l'Éternel m'a dit: Va, prophétise à mon peuple d'Israël.
16. Écoute maintenant la parole de l'Éternel, toi qui dis: Ne prophétise pas contre Israël, et ne parle pas contre la maison d'Isaac.
17. A cause de cela, voici ce que dit l'Éternel: Ta femme se prostituera dans la ville, tes fils et tes filles tomberont par l'épée, ton champ sera partagé au cordeau; et toi, tu mourras sur une terre impure, et Israël sera emmené captif loin de son pays.Amos 7.10-17 KJB
10. Then Amaziah the priest of Bethel sent to Jeroboam king of Israel, saying, Amos hath conspired against thee in the midst of the house of Israel: the land is not able to bear all his words.
11. For thus Amos saith, Jeroboam shall die by the sword, and Israel shall surely be led away captive out of their own land.
12. Also Amaziah said unto Amos, O thou seer, go, flee thee away into the land of Judah, and there eat bread, and prophesy there:
13. But prophesy not again any more at Bethel: for it is the king's chapel, and it is the king's court.
14. Then answered Amos, and said to Amaziah, I was no prophet, neither was I a prophet's son; but I was an herdman, and a gatherer of sycomore fruit:
15. And the LORD took me as I followed the flock, and the LORD said unto me, Go, prophesy unto my people Israel.
16. Now therefore hear thou the word of the LORD: Thou sayest, Prophesy not against Israel, and drop not thy word against the house of Isaac.
17. Therefore thus saith the LORD; Thy wife shall be an harlot in the city, and thy sons and thy daughters shall fall by the sword, and thy land shall be divided by line; and thou shalt die in a polluted land: and Israel shall surely go into captivity forth of his land.Amos 7.10-17 RVR
10. Entonces Amasías sacerdote de Beth-el envió á decir á Jeroboam, rey de Israel: Amós se ha conjurado contra ti en medio de la casa de Israel: la tierra no puede sufrir todas sus palabras.
11. Porque así ha dicho Amós: Jeroboam morirá á cuchillo, é Israel pasará de su tierra en cautiverio.
12. Y Amasías dijo á Amós: Vidente, vete, y huye á tierra de Judá, y come allá tu pan, y profetiza allí:
13. Y no profetices más en Beth-el, porque es santuario del rey, y cabecera del reino.
14. Entonces respondió Amós, y dijo á Amasías: No soy profeta, ni soy hijo de profeta, sino que soy boyero, y cogedor de cabrahigos:
15. Y Jehová me tomó de tras el ganado, y díjome Jehová: Ve, y profetiza á mi pueblo Israel.
16. Ahora pues, oye palabra de Jehová. Tú dices: No profetices contra Israel, ni hables contra la casa de Isaac:
17. Por tanto, así ha dicho Jehová: Tu mujer fornicará en la ciudad, y tus hijos y tus hijas caerán á cuchillo, y tu tierra será partida por suertes; y tú morirás en tierra inmunda, é Israel será traspasado de su tierra.

Psaume :

Psaumes 19.8-11 NFC
8. L'enseignement du Seigneur est parfait, il redonne la force de vivre. Les ordres du Seigneur sont sûrs, ils rendent prudents les gens ignorants.
9. Les exigences du Seigneur sont justes, elles remplissent le cœur de joie. Les commandements du Seigneur sont limpides, ils aident à y voir clair.
10. Reconnaître l'autorité du Seigneur est une chose pure qui persiste à travers les siècles. Les décisions du Seigneur sont fondées, toutes, sans exception, sont justifiées.
11. Elles sont plus attirantes que l'or, qu'une quantité de métal précieux, et plus agréables que le miel, que le miel le plus doux.Psaumes 19.8-11 PDV
8. La loi du SEIGNEUR est parfaite, elle redonne la vie. Les ordres du SEIGNEUR sont clairs, ils donnent la sagesse aux ignorants.
9. Les exigences du SEIGNEUR sont justes, elles rendent le cœur joyeux. Les commandements du SEIGNEUR donnent la lumière, ils permettent de voir clair.
10. Le respect du SEIGNEUR est une chose très belle, elle reste sans cesse valable. Les décisions du SEIGNEUR sont vraies, elles sont toujours justes.
11. Elles sont plus précieuses que l'or, que beaucoup d'or pur, elles sont plus délicieuses que le miel, que le miel le plus doux.Psaumes 19.8-11 NBS
8. La loi du SEIGNEUR est parfaite, elle restaure la vie ; le témoignage du SEIGNEUR est sûr, il rend sage le naïf.
9. Les directives du SEIGNEUR sont droites, elles réjouissent le cœur ; le commandement du SEIGNEUR est limpide, il fait briller les yeux.
10. La crainte du SEIGNEUR est pure, elle subsiste à jamais ; les règles du SEIGNEUR sont vérité, elles sont toutes justes ;
11. elles sont plus précieuses que l'or, que beaucoup d'or fin ; plus douces que le miel, que le miel qui coule des rayons.Psaumes 19.8-11 BFC
8. La loi du Seigneur est parfaite, elle rend la force de vivre. Les ordres du Seigneur méritent confiance, ils aident les simples à savoir se conduire.
9. Les exigences du Seigneur sont justes, elles remplissent le cœur de joie. Les commandements du Seigneur sont limpides, ils aident à y voir clair.
10. Le respect qu'inspire le Seigneur est pur, il persiste à travers les siècles. Les décisions du Seigneur sont fondées, toutes, sans exception, sont justifiées,
11. plus attirantes que l'or, qu'une quantité de métal précieux, et plus agréables que le miel, que le miel le plus doux. Psaumes 19.8-11 Colombe
8. La loi de l'Éternel est parfaite, elle restaure l'âme ; Le témoignage de l'Éternel est véridique, il rend sage le simple.
9. Les ordres de l'Éternel sont droits, ils réjouissent le cœur ; Le commandement de l'Éternel est limpide, il éclaire les yeux.
10. La crainte de l'Éternel est pure, elle subsiste à toujours ; Les ordonnances de l'Éternel sont vraies, elles sont toutes justes,
11. Plus précieuses que l'or, même que beaucoup d'or fin ; Plus douces que le miel, même que le miel qui coule des rayons.Psaumes 19.8-11 TOB
8. La loi du SEIGNEUR est parfaite,
elle rend la vie ;
la charte du SEIGNEUR est sûre,
elle rend sage le simple.
9. Les préceptes du SEIGNEUR sont droits,
ils rendent joyeux le cœur ;
le commandement du SEIGNEUR est limpide,
il rend clairvoyant.
10. La crainte du SEIGNEUR est chose claire,
elle subsiste toujours ;
les décisions du SEIGNEUR sont la vérité,
toutes, elles sont justes.
11. Plus désirables que l’or
et quantité d’or fin ;
plus savoureuses que le miel,
que le miel nouveau !Psaumes 19.8-11 SEG
8. (19:9) Les ordonnances de l'Éternel sont droites, elles réjouissent le coeur; Les commandements de l'Éternel sont purs, ils éclairent les yeux.
9. (19:10) La crainte de l'Éternel est pure, elle subsiste à toujours; Les jugements de l'Éternel sont vrais, ils sont tous justes.
10. (19:11) Ils sont plus précieux que l'or, que beaucoup d'or fin; Ils sont plus doux que le miel, que celui qui coule des rayons.
11. (19:12) Ton serviteur aussi en reçoit instruction; Pour qui les observe la récompense est grande.Psaumes 19.8-11 KJB
8. The statutes of the LORD are right, rejoicing the heart: the commandment of the LORD is pure, enlightening the eyes.
9. The fear of the LORD is clean, enduring for ever: the judgments of the LORD are true and righteous altogether.
10. More to be desired are they than gold, yea, than much fine gold: sweeter also than honey and the honeycomb.
11. Moreover by them is thy servant warned: and in keeping of them there is great reward.Psaumes 19.8-11 RVR
8. Los mandamientos de Jehová son rectos, que alegran el corazón:
9. El temor de Jehová, limpio, que permanece para siempre;
10. Deseables son más que el oro, y más que mucho oro afinado;
11. Tu siervo es además amonestado con ellos:

Evangile :

Matthieu 9.1-8 NFC
1. Jésus monta dans la barque, retraversa le lac et se rendit dans sa ville.
2. On lui amena un paralysé couché sur une civière. Quand Jésus vit leur foi, il dit au paralysé : « Courage, mon enfant ! Tes péchés sont pardonnés ! »
3. Quelques spécialistes des Écritures se dirent en eux-mêmes : « Cet homme fait insulte à Dieu ! »
4. Jésus discerna ce qu'ils pensaient et dit : « Pourquoi avez-vous ces mauvaises pensées ?
5. Est-il plus facile de dire : “Tes péchés sont pardonnés”, ou de dire : “Lève-toi et marche” ?
6. Eh bien, je veux que vous le sachiez : le Fils de l'homme a l'autorité pour pardonner les péchés sur la terre. » Il s'adresse alors au paralysé : « Lève-toi, prends ta civière et rentre chez toi ! »
7. L'homme se leva et s'en alla chez lui.
8. Quand les foules virent cela, elles furent remplies de crainte et louèrent Dieu d'avoir donné une telle autorité aux êtres humains.Matthieu 9.1-8 PDV
1. Jésus monte dans la barque, il traverse le lac et il va dans sa ville.
2. Des gens lui amènent un paralysé couché sur une natte. Quand Jésus voit leur foi, il dit au paralysé : « Reprends courage ! Tes péchés sont pardonnés ! »
3. Quelques maîtres de la loi se mettent à penser : « Cet homme insulte Dieu ! »
4. Jésus sait ce qu'ils pensent et il leur dit : « Pourquoi avez-vous ces pensées mauvaises ?
5. Qu'est-ce qui est plus facile ? Dire : “Tes péchés sont pardonnés”, ou dire : “Lève-toi et marche” ?
6. Eh bien, vous devez le savoir : le Fils de l'homme a le pouvoir de pardonner les péchés sur la terre. » Alors Jésus dit au paralysé : « Lève-toi, prends ta natte et rentre chez toi. »
7. L'homme se lève et il rentre chez lui.
8. Quand les foules voient cela, elles ont peur. Elles disent : « Gloire à Dieu ! Il a donné un très grand pouvoir aux hommes ! »Matthieu 9.1-8 NBS
1. Il monta dans un bateau, traversa la mer et se rendit dans sa ville.
2. On lui amena un paralytique couché sur un lit. Voyant leur foi, Jésus dit au paralytique : Courage, mon enfant ! Tes péchés sont pardonnés.
3. Quelques scribes se dirent alors : Il blasphème.
4. Jésus, qui voyait leurs pensées, dit : Pourquoi avez-vous de mauvaises pensées ?
5. Qu'est-ce qui est le plus facile, de dire : « Tes péchés sont pardonnés », ou de dire : « Lève-toi et marche ! »
6. Eh bien, afin que vous sachiez que le Fils de l'homme a l'autorité sur la terre pour pardonner les péchés — il dit alors au paralytique : Lève-toi, prends ton lit et retourne chez toi.
7. L'homme se leva et s'en alla chez lui.
8. En voyant cela, les foules, saisies de crainte, glorifièrent Dieu qui a donné aux humains une telle autorité.Matthieu 9.1-8 BFC
1. Jésus monta dans la barque, refit la traversée du lac et se rendit dans sa ville.
2. Quelques personnes lui amenèrent un paralysé couché sur une civière. Quand Jésus vit leur foi, il dit au paralysé : « Courage, mon fils ! Tes péchés sont pardonnés ! »
3. Alors quelques maîtres de la loi se dirent en eux-mêmes : « Cet homme fait insulte à Dieu ! »
4. Jésus discerna ce qu'ils pensaient et dit : « Pourquoi avez-vous ces mauvaises pensées ?
5. Est-il plus facile de dire : “Tes péchés sont pardonnés”, ou de dire : “Lève-toi et marche” ?
6. Mais je veux que vous le sachiez : le Fils de l'homme a le pouvoir sur la terre de pardonner les péchés. » Il dit alors au paralysé : « Lève-toi, prends ta civière et rentre chez toi ! »
7. L'homme se leva et s'en alla chez lui.
8. Quand la foule vit cela, elle fut remplie de crainte et loua Dieu d'avoir donné un tel pouvoir aux hommes. Matthieu 9.1-8 Colombe
1. Jésus monta dans une barque, traversa la mer et se rendit dans sa ville.
2. On lui amena un paralytique couché sur un lit. Jésus voyant leur foi, dit au paralytique : Prends courage mon enfant, tes péchés te sont pardonnés.
3. Sur quoi, quelques scribes se dirent : Cet homme blasphème.
4. Et Jésus, qui connaissait leurs pensées dit : Pourquoi avez-vous de mauvaises pensées dans vos cœurs ?
5. Qu'est-ce qui est plus facile, de dire : Tes péchés te sont pardonnés, ou de dire : Lève-toi et marche ?
6. Or, afin que vous sachiez que le Fils de l'homme a sur la terre le pouvoir de pardonner les péchés : Lève-toi, dit-il au paralytique, prends ton lit et retourne chez toi.
7. Il se leva et s'en alla chez lui.
8. A cette vue, les foules saisies de crainte, glorifièrent Dieu qui a donné aux hommes un tel pouvoir.Matthieu 9.1-8 TOB
1. Jésus monta donc dans la barque, retraversa la mer et vint dans sa ville.
2. Voici qu’on lui amenait un paralysé étendu sur une civière. Voyant leur foi, Jésus dit au paralysé : « Confiance, mon fils, tes péchés sont pardonnés. »
3. Or, quelques scribes se dirent en eux-mêmes : « Cet homme blasphème ! »
4. Voyant leurs réactions, Jésus dit : « Pourquoi réagissez-vous mal en vos cœurs ?
5. Qu’y a-t-il donc de plus facile, de dire : “Tes péchés sont pardonnés”, ou bien de dire : “Lève-toi et marche” ?
6. Eh bien ! afin que vous sachiez que le Fils de l’homme a sur la terre autorité pour pardonner les péchés… » – il dit alors au paralysé : « Lève-toi, prends ta civière et va dans ta maison. »
7. L’homme se leva et s’en alla dans sa maison.
8. Voyant cela, les foules furent saisies de crainte et rendirent gloire à Dieu qui a donné une telle autorité aux hommes.Matthieu 9.1-8 SEG
1. Jésus, étant monté dans une barque, traversa la mer, et alla dans sa ville.
2. Et voici, on lui amena un paralytique couché sur un lit. Jésus, voyant leur foi, dit au paralytique: Prends courage, mon enfant, tes péchés te sont pardonnés.
3. Sur quoi, quelques scribes dirent au dedans d'eux: Cet homme blasphème.
4. Et Jésus, connaissant leurs pensées, dit: Pourquoi avez-vous de mauvaises pensées dans vos coeurs?
5. Car, lequel est le plus aisé, de dire: Tes péchés sont pardonnés, ou de dire: Lève-toi, et marche?
6. Or, afin que vous sachiez que le Fils de l'homme a sur la terre le pouvoir de pardonner les péchés: Lève-toi, dit-il au paralytique, prends ton lit, et va dans ta maison.
7. Et il se leva, et s'en alla dans sa maison.
8. Quand la foule vit cela, elle fut saisie de crainte, et elle glorifia Dieu, qui a donné aux hommes un tel pouvoir.Matthieu 9.1-8 KJB
1. And he entered into a ship, and passed over, and came into his own city.
2. And, behold, they brought to him a man sick of the palsy, lying on a bed: and Jesus seeing their faith said unto the sick of the palsy; Son, be of good cheer; thy sins be forgiven thee.
3. And, behold, certain of the scribes said within themselves, This man blasphemeth.
4. And Jesus knowing their thoughts said, Wherefore think ye evil in your hearts?
5. For whether is easier, to say, Thy sins be forgiven thee; or to say, Arise, and walk?
6. But that ye may know that the Son of man hath power on earth to forgive sins, (then saith he to the sick of the palsy,) Arise, take up thy bed, and go unto thine house.
7. And he arose, and departed to his house.
8. But when the multitudes saw it, they marvelled, and glorified God, which had given such power unto men.Matthieu 9.1-8 RVR
1. ENTONCES entrando en el barco, pasó á la otra parte, y vino á su ciudad.
2. Y he aquí le trajeron un paralítico, echado en una cama: y viendo Jesús la fe de ellos, dijo al paralítico: Confía, hijo; tus pecados te son perdonados.
3. Y he aquí, algunos de los escribas decían dentro de sí: Este blasfema.
4. Y viendo Jesús sus pensamientos, dijo: ¿Por qué pensáis mal en vuestros corazones?
5. Porque, ¿qué es más fácil, decir: Los pecados te son perdonados; ó decir: Levántate, y anda?
6. Pues para que sepáis que el Hijo del hombre tiene potestad en la tierra de perdonar pecados, (dice entonces al paralítico): Levántate, toma tu cama, y vete á tu casa.
7. Entonces él se levantó y se fué á su casa.
8. Y las gentes, viéndolo, se maravillaron, y glorificaron á Dios, que había dado tal potestad á los hombres.

Lecture suivie Actes 15.22-35 NFC
22. Alors les apôtres et les anciens, avec toute l'Église, décidèrent de choisir quelques-uns d'entre eux et de les envoyer à Antioche avec Paul et Barnabas. Ils choisirent Jude, appelé aussi Barsabbas, et Sylvain, deux hommes influents parmi les croyants.
23. Ils les chargèrent de porter la lettre suivante : « Les apôtres et les anciens, vos compagnons de foi, adressent leurs salutations aux frères et sœurs d'origine non juive qui vivent à Antioche, en Syrie et en Cilicie.
24. Nous avons appris que des gens venus de chez nous vous ont troublés et inquiétés par leurs paroles. Nous ne leur avions donné aucun ordre à ce sujet.
25. C'est pourquoi nous avons décidé à l'unanimité de choisir des délégués et de vous les envoyer. Ils accompagneront nos très chers amis Barnabas et Paul
26. qui ont risqué leur vie au service de notre Seigneur Jésus Christ.
27. Nous vous envoyons donc Jude et Sylvain qui vous diront personnellement ce que nous écrivons ici.
28. En effet, l'Esprit saint et nous-mêmes avons décidé de ne vous imposer aucun fardeau en dehors des devoirs suivants qui sont indispensables :
29. ne pas manger de viandes provenant de sacrifices offerts aux idoles ; ne pas consommer de sang, ni la chair d'animaux étranglés ; vous garder de la débauche. Vous agirez bien en évitant tout cela. Portez-vous bien ! »
30. On prit alors congé des délégués qui se rendirent à Antioche. Ils y réunirent l'assemblée des croyants et leur remirent la lettre.
31. On en fit la lecture et tous se réjouirent de l'encouragement qu'elle apportait.
32. Jude et Sylvain, qui étaient eux-mêmes prophètes, parlèrent longuement aux frères et sœurs pour les encourager et les fortifier dans la foi.
33. Ils passèrent quelque temps à cet endroit, puis ils se séparèrent paisiblement des frères et sœurs pour retourner vers ceux qui les avaient envoyés. [
34. ]
35. Cependant, Paul et Barnabas restèrent à Antioche. Avec beaucoup d'autres, ils enseignaient et annonçaient la parole du Seigneur.Actes 15.22-35 PDV
22. Alors les apôtres et les anciens, avec toute l'Église, décident de choisir parmi eux des délégués. Ils vont les envoyer à Antioche de Syrie avec Paul et Barnabas. Ils choisissent Jude, appelé aussi Barsabbas, et Silas, des hommes qui ont de l'autorité parmi les frères.
23. Ils leur confient cette lettre : « Les apôtres et les anciens saluent les croyants qui ne sont pas juifs et qui vivent à Antioche et dans les provinces de Syrie et de Cilicie.
24. Nous avons appris ceci : Des gens de chez nous sont venus vous troubler et vous inquiéter par leurs paroles, mais nous ne leur avions pas demandé de le faire.
25. C'est pourquoi nous avons décidé tous ensemble de choisir des délégués et de vous les envoyer. Ils accompagnent nos chers amis Barnabas et Paul,
26. qui ont livré leur vie au service de notre Seigneur Jésus-Christ.
27. Donc, nous vous envoyons Jude et Silas, ils vont vous dire directement ce que nous vous écrivons dans cette lettre.
28. En effet, l'Esprit Saint et nous-mêmes avons décidé de ne pas vous charger davantage. Mais vous devez obéir aux commandements suivants, qui sont obligatoires :
29. Ne mangez pas la viande qu'on a offerte aux faux dieux, elle est impure. Ne mangez pas de viande qui contient encore du sang. Respectez les lois du mariage. Si vous obéissez à cela, vous agirez très bien. Nous vous saluons fraternellement. »
30. On laisse partir Paul, Barnabas, Jude et Silas. Ils vont à Antioche de Syrie. Là, ils réunissent le groupe des croyants et ils leur donnent la lettre.
31. On en fait la lecture, et tous sont remplis de joie parce qu'elle les encourage.
32. Jude et Silas, qui sont prophètes, parlent beaucoup aux croyants pour les encourager et les rendre plus forts.
33. Ils restent un certain temps à Antioche de Syrie. Ensuite, les croyants les laissent partir en leur souhaitant bon voyage. Jude et Silas retournent vers ceux qui les ont envoyés.
34.
35. Paul et Barnabas restent à Antioche. Avec beaucoup d'autres, ils enseignent et annoncent la parole du Seigneur.Actes 15.22-35 NBS
22. Alors il parut bon aux apôtres et aux anciens, ainsi qu'à toute l'Eglise, de choisir parmi eux des hommes et de les envoyer à Antioche avec Paul et Barnabé : Judas, appelé Barsabbas, et Silas, des dirigeants parmi les frères.
23. Ils les chargèrent de cette lettre : Vos frères, les apôtres et les anciens, aux frères non juifs qui sont à Antioche, en Syrie et en Cilicie, bonjour !
24. Nous avons appris que quelques individus sortis de chez nous, auxquels nous n'avions donné aucun ordre, vous ont troublés et inquiétés par leurs discours.
25. Après nous être mis d'accord, il nous a paru bon de choisir des hommes et de vous les envoyer avec nos bien-aimés Barnabé et Paul,
26. eux qui ont livré leur vie pour le nom de notre Seigneur Jésus-Christ.
27. Nous avons donc envoyé Judas et Silas, qui vous apporteront de vive voix le même message.
28. En effet, il a paru bon à l'Esprit saint et à nous-mêmes de ne pas vous imposer d'autre fardeau que ce qui est indispensable :
29. que vous vous absteniez des viandes sacrifiées aux idoles, du sang, des animaux étouffés et de l'inconduite sexuelle ; vous ferez bien de vous garder de tout cela. Adieu.
30. Eux donc se retirèrent et descendirent à Antioche, où ils rassemblèrent la multitude et remirent la lettre.
31. Lecture en fut faite, et l'on se réjouit de cet encouragement.
32. Judas et Silas, qui étaient eux-mêmes prophètes, encouragèrent les frères et les affermirent par de nombreux discours.
33. Au bout de quelque temps, les frères les renvoyèrent en paix vers ceux qui les avaient envoyés. [
34. ]
35. Paul et Barnabé séjournèrent à Antioche, enseignant et annonçant, avec beaucoup d'autres, la bonne nouvelle de la parole du Seigneur.Actes 15.22-35 BFC
22. Alors les apôtres et les anciens, avec toute l'Église, décidèrent de choisir quelques-uns d'entre eux et de les envoyer à Antioche avec Paul et Barnabas. Ils choisirent Jude, appelé aussi Barsabbas, et Silas, deux personnages qui avaient de l'autorité parmi les frères.
23. Ils les chargèrent de porter la lettre suivante : « Les apôtres et les anciens, vos frères, adressent leurs salutations aux frères d'origine non juive qui vivent à Antioche, en Syrie et en Cilicie.
24. Nous avons appris que des gens venus de chez nous vous ont troublés et inquiétés par leurs paroles. Nous ne leur avions donné aucun ordre à ce sujet.
25. C'est pourquoi, nous avons décidé à l'unanimité de choisir des délégués et de vous les envoyer. Ils accompagneront nos chers amis Barnabas et Paul
26. qui ont risqué leur vie au service de notre Seigneur Jésus-Christ.
27. Nous vous envoyons donc Jude et Silas qui vous diront personnellement ce que nous écrivons ici.
28. En effet, le Saint-Esprit et nous-mêmes avons décidé de ne vous imposer aucun fardeau en dehors des devoirs suivants qui sont indispensables :
29. ne pas manger de viandes provenant de sacrifices offerts aux idoles ; ne pas manger de sang, ni de la chair d'animaux étranglés ; vous garder de l'immoralité. Vous agirez bien en évitant tout cela. Fraternellement à vous ! »
30. On prit alors congé des délégués et ils se rendirent à Antioche. Ils y réunirent l'assemblée des croyants et leur remirent la lettre.
31. On en fit la lecture et tous se réjouirent de l'encouragement qu'elle apportait.
32. Jude et Silas, qui étaient eux-mêmes prophètes, parlèrent longuement aux frères pour les encourager et les fortifier dans la foi.
33. Ils passèrent quelque temps à cet endroit, puis les frères leur souhaitèrent un paisible voyage de retour vers ceux qui les avaient envoyés. [
34. Mais Silas décida de rester là.]
35. Cependant, Paul et Barnabas restèrent à Antioche. Avec beaucoup d'autres, ils enseignaient et prêchaient la parole du Seigneur. Actes 15.22-35 Colombe
22. Alors il parut bon aux apôtres et aux anciens, ainsi qu'à l'Église entière, de choisir parmi eux et d'envoyer à Antioche, avec Paul et Barnabas, Jude appelé Barsabbas et Silas, hommes estimés parmi les frères.
23. Ils les chargèrent d'une lettre ainsi conçue : Vos frères, les apôtres et les anciens, aux frères d'entre les païens, qui sont à Antioche, en Syrie et en Cilicie, salut !
24. Nous avons appris que quelques-uns de chez nous, auxquels nous n'avions donné aucun ordre, vous ont troublés par leurs discours, et ont inquiété vos âmes.
25. Il nous a paru bon, après nous être mis d'accord, de choisir des hommes et de vous les envoyer avec nos bien-aimés Barnabas et Paul,
26. eux qui ont exposé leur vie pour le nom de notre Seigneur Jésus-Christ.
27. Nous avons donc envoyé Jude et Silas, qui vous apporteront de vive voix le même message.
28. Car il a paru bon au Saint-Esprit et à nous de ne vous imposer d'autre charge que ce qui est indispensable :
29. (savoir), de vous abstenir des viandes sacrifiées aux idoles, du sang, des animaux étouffés et de l'inconduite ; vous ferez bien de vous en garder. Adieu.
30. Eux donc prirent congé et descendirent à Antioche, où ils remirent la lettre à la multitude réunie.
31. Lecture en fut faite et l'on se réjouit de cet encouragement.
32. Jude et Silas, qui étaient eux-mêmes prophètes, exhortèrent les frères et les affermirent par de nombreux discours.
33. Au bout de quelque temps, ils furent congédiés en paix par les frères, (pour retourner) vers ceux qui les avaient envoyés.
34. [Toutefois, Silas trouva bon de rester.]
35. Paul et Barnabas séjournèrent à Antioche, enseignant et annonçant, avec beaucoup d'autres, la bonne nouvelle de la parole du Seigneur.Actes 15.22-35 TOB
22. D’accord avec toute l’Eglise, les apôtres et les anciens décidèrent alors de choisir dans leurs rangs des délégués qu’ils enverraient à Antioche avec Paul et Barnabas. Ce furent Judas, appelé Barsabbas, et Silas, des personnages en vue parmi les frères.
23. Cette lettre leur fut confiée : « Les apôtres, les anciens et les frères saluent les frères d’origine païenne qui se trouvent à Antioche, en Syrie et en Cilicie.
24. Nous avons appris que certains des nôtres étaient allés vous troubler et bouleverser vos esprits par leurs propos ; ils n’en étaient pas chargés.
25. Nous avons décidé unanimement de choisir des délégués que nous vous enverrions avec nos chers Barnabas et Paul,
26. des hommes qui ont livré leur vie pour le nom de notre Seigneur Jésus Christ.
27. Nous vous envoyons donc Judas et Silas pour vous communiquer de vive voix les mêmes directives.
28. L’Esprit Saint et nous-mêmes, nous avons en effet décidé de ne vous imposer aucune autre charge que ces exigences inévitables :
29. vous abstenir des viandes de sacrifices païens, du sang, des animaux étouffés et de l’immoralité. Si vous évitez tout cela avec soin, vous aurez bien agi. Adieu ! »
30. Ayant reçu congé, la délégation descendit donc à Antioche où elle réunit l’assemblée pour lui communiquer la lettre.
31. Sa lecture fut une joie par l’encouragement qu’elle apportait.
32. Judas et Silas, de leur côté, en prophètes qu’ils étaient, leur apportèrent longuement de vive voix encouragement et soutien ;
33. ils restèrent quelque temps, puis les frères leur donnèrent congé, en leur souhaitant la paix, pour rejoindre ceux qui les avaient envoyés. [
34. ]
35. Quant à Paul et Barnabas, ils demeurèrent à Antioche. En compagnie de beaucoup d’autres encore, ils enseignaient et ils annonçaient la bonne nouvelle de la parole du Seigneur.Actes 15.22-35 SEG
22. Alors il parut bon aux apôtres et aux anciens, et à toute l'Église, de choisir parmi eux et d'envoyer à Antioche, avec Paul et Barsabas, Jude appelé Barnabas et Silas, hommes considérés entre les frères.
23. Ils les chargèrent d'une lettre ainsi conçue: Les apôtres, les anciens, et les frères, aux frères d'entre les païens, qui sont à Antioche, en Syrie, et en Cilicie, salut!
24. Ayant appris que quelques hommes partis de chez nous, et auxquels nous n'avions donné aucun ordre, vous ont troublés par leurs discours et ont ébranlé vos âmes,
25. nous avons jugé à propos, après nous être réunis tous ensemble, de choisir des délégués et de vous les envoyer avec nos bien-aimés Barnabas et Paul,
26. ces hommes qui ont exposé leur vie pour le nom de notre Seigneur Jésus Christ.
27. Nous avons donc envoyé Jude et Silas, qui vous annonceront de leur bouche les mêmes choses.
28. Car il a paru bon au Saint Esprit et à nous de ne vous imposer d'autre charge que ce qui est nécessaire,
29. savoir, de vous abstenir des viandes sacrifiées aux idoles, du sang, des animaux étouffés, et de l'impudicité, choses contre lesquelles vous vous trouverez bien de vous tenir en garde. Adieu.
30. Eux donc, ayant pris congé de l'Église, allèrent à Antioche, où ils remirent la lettre à la multitude assemblée.
31. Après l'avoir lue, les frères furent réjouis de l'encouragement qu'elle leur apportait.
32. Jude et Silas, qui étaient eux-mêmes prophètes, les exhortèrent et les fortifièrent par plusieurs discours.
33. Au bout de quelque temps, les frères les laissèrent en paix retourner vers ceux qui les avaient envoyés.
34. Toutefois Silas trouva bon de rester.
35. Paul et Barnabas demeurèrent à Antioche, enseignant et annonçant, avec plusieurs autres, la bonne nouvelle de la parole du Seigneur.Actes 15.22-35 KJB
22. Then pleased it the apostles and elders, with the whole church, to send chosen men of their own company to Antioch with Paul and Barnabas; namely, Judas surnamed Barsabas, and Silas, chief men among the brethren:
23. And they wrote letters by them after this manner; The apostles and elders and brethren send greeting unto the brethren which are of the Gentiles in Antioch and Syria and Cilicia:
24. Forasmuch as we have heard, that certain which went out from us have troubled you with words, subverting your souls, saying, Ye must be circumcised, and keep the law: to whom we gave no such commandment:
25. It seemed good unto us, being assembled with one accord, to send chosen men unto you with our beloved Barnabas and Paul,
26. Men that have hazarded their lives for the name of our Lord Jesus Christ.
27. We have sent therefore Judas and Silas, who shall also tell you the same things by mouth.
28. For it seemed good to the Holy Ghost, and to us, to lay upon you no greater burden than these necessary things;
29. That ye abstain from meats offered to idols, and from blood, and from things strangled, and from fornication: from which if ye keep yourselves, ye shall do well. Fare ye well.
30. So when they were dismissed, they came to Antioch: and when they had gathered the multitude together, they delivered the epistle:
31. Which when they had read, they rejoiced for the consolation.
32. And Judas and Silas, being prophets also themselves, exhorted the brethren with many words, and confirmed them.
33. And after they had tarried there a space, they were let go in peace from the brethren unto the apostles.
34. Notwithstanding it pleased Silas to abide there still.
35. Paul also and Barnabas continued in Antioch, teaching and preaching the word of the Lord, with many others also.Actes 15.22-35 RVR
22. Entonces pareció bien á los apóstoles y á los ancianos, con toda la iglesia, elegir varones de ellos, y enviarlos á Antioquía con Pablo y Bernabé: á Judas que tenía por sobrenombre Barsabas, y á Silas, varones principales entre los hermanos;
23. Y escribir por mano de ellos: Los apóstoles y los ancianos y los hermanos, á los hermanos de los Gentiles que están en Antioquía, y en Siria, y en Cilicia, salud:
24. Por cuanto hemos oído que algunos que han salido de nosotros, os han inquietado con palabras, trastornando vuestras almas, mandando circuncidaros y guardar la ley, á los cuales no mandamos;
25. Nos ha parecido, congregados en uno, elegir varones, y enviarlos á vosotros con nuestros amados Bernabé y Pablo,
26. Hombres que han expuesto sus vidas por el nombre de nuestro Señor Jesucristo.
27. Así que, enviamos á Judas y á Silas, los cuales también por palabra os harán saber lo mismo.
28. Que ha parecido bien al Espíritu Santo, y á nosotros, no imponeros ninguna carga más que estas cosas necesarias:
29. Que os abstengáis de cosas sacrificadas á ídolos, y de sangre, y de ahogado, y de fornicación; de las cuales cosas si os guardareis, bien haréis. Pasadlo bien.
30. Ellos entonces enviados, descendieron á Antioquía; y juntando la multitud, dieron la carta.
31. La cual, como leyeron, fueron gozosos de la consolación.
32. Judas también y Silas, como ellos también eran profetas, consolaron y confirmaron á los hermanos con abundancia de palabra.
33. Y pasando allí algún tiempo, fueron enviados de los hermanos á los apóstoles en paz.
34. Mas á Silas pareció bien el quedarse allí.
35. Y Pablo y Bernabé se estaban en Antioquía, enseñando la palabra del Señor y anunciando el evangelio con otros muchos.

Prier avec les psaumes Psaumes 12.1-9 NFC
1. Du répertoire du chef de chorale. Accompagnement à l'octave. Psaume de David.
2. Seigneur, au secours ! Ceux qui te sont fidèles sont en train de disparaître, il n'y a plus de gens dignes de confiance.
3. Chacun n'a que des calomnies à raconter ; les lèvres flattent, mais le cœur joue double jeu.
4. Que le Seigneur supprime tous les flatteurs et ceux qui parlent avec arrogance,
5. ceux qui déclarent : « Par notre langue, nous sommes forts, nous savons parler, nous ne craignons personne. »
6. « Mais maintenant j'interviens, dit le Seigneur, à cause des pauvres qu'on opprime des malheureux qui gémissent. Je porte secours à celui qu'on écarte d'un revers de main. »
7. Les paroles du Seigneur sont pures comme l'argent passé au creuset et sept fois purifié.
8. Toi, Seigneur, tu garderas les opprimés, tu nous préserveras toujours de ces gens mauvais,
9. même si des méchants rôdent tout autour, même si la corruption gagne l'humanité.Psaumes 12.1-9 PDV
1. Psaume de David, pris dans le livre du chef de chorale. Avec instruments à huit cordes.
2. SEIGNEUR, au secours ! Il n'y a plus d'amis fidèles, ceux qui disent la vérité ont disparu sur la terre.
3. Les gens se mentent les uns aux autres, leur bouche fait des compliments, mais ils ne sont pas sincères.
4. SEIGNEUR, détruis toutes ces bouches flatteuses. Détruis ces beaux parleurs,
5. ceux qui disent : « Grâce à nos bouches, nous sommes les plus forts, nous savons parler, nous n'avons peur de personne. »
6. Mais le SEIGNEUR dit : « Maintenant, à cause des malheureux écrasés par l'injustice et des pauvres qui pleurent, je vais agir, je vais aider celui qu'on méprise. »
7. Les paroles du SEIGNEUR sont pures comme l'argent passé au feu et purifié sept fois.
8. Toi, SEIGNEUR, tu garderas les malheureux, et nous, tu nous protégeras toujours contre les gens mauvais.
9. Ces gens-là sont partout, et la corruption gagne beaucoup de monde.Psaumes 12.1-9 NBS
1. Du chef de chœur. Sur la lyre à huit cordes. Psaume. De David.
2. Sauve, SEIGNEUR, car c'en est fini des fidèles, les hommes sûrs disparaissent.
3. Chacun parle faussement à son prochain. On se parle avec des lèvres enjôleuses et un cœur double.
4. Que le SEIGNEUR retranche toutes les lèvres enjôleuses, la langue qui discourt avec arrogance,
5. ceux qui disent : Nous sommes puissants par notre langue, nos lèvres sont avec nous ; qui serait notre maître ?
6. Parce que les pauvres sont opprimés, parce que les déshérités gémissent, maintenant, dit le SEIGNEUR, je me lève : j'apporte le salut à ceux sur qui l'on souffle.
7. Les paroles du SEIGNEUR sont des paroles pures ; un argent éprouvé au creuset de la terre, et sept fois épuré.
8. Toi, SEIGNEUR, tu les garderas, tu nous préserveras de cette génération pour toujours.
9. Les méchants se promènent de toutes parts, quand la bassesse s'élève parmi les humains.Psaumes 12.1-9 BFC
1. Du répertoire du chef de chorale. Accompagnement à l'octave. Psaume appartenant au recueil de David.
2. Seigneur, au secours ! Les fidèles sont en voie de disparition, il n'y a plus de gens dignes de confiance.
3. Chacun n'a que des calomnies à raconter ; les lèvres flattent, mais le cœur joue double jeu.
4. Que le Seigneur supprime tous les flatteurs et ceux qui parlent haut,
5. ceux qui déclarent : « Nous savons bien que dire pour gagner, nous savons parler, nous ne craignons personne. »
6. « Mais maintenant j'interviens, dit le Seigneur, à cause des pauvres qu'on opprime et des malheureux qui gémissent. Je porte secours à celui qu'on écarte d'un revers de main. »
7. Les paroles du Seigneur sont franches comme l'or qui est passé au creuset et sept fois purifié.
8. Toi, Seigneur, tu garderas les opprimés, tu nous préserveras toujours de ces individus,
9. même si ces gens sans foi ni loi rôdent tout autour, et si l'humanité se corrompt davantage. Psaumes 12.1-9 Colombe
1. Au chef de chœur. Sur la harpe à huit cordes. Psaume de David.
2. Sauve, Éternel ! car c'en est fini des (hommes) loyaux, Les fidèles disparaissent parmi les humains.
3. Chacun dit des calomnies à son prochain. On se parle avec des lèvres flatteuses, Et un cœur double.
4. Que l'Éternel retranche toutes les lèvres flatteuses, La langue qui discourt avec arrogance,
5. Ceux qui disent : Nous sommes puissants par notre langue, Nos lèvres sont avec nous ; Qui serait notre seigneur ?
6. Parce que les malheureux sont opprimés et que les pauvres gémissent, Maintenant, dit l'Éternel, je me lève, J'apporte le salut à ceux contre qui l'on souffle.
7. Les paroles de l'Éternel sont des paroles pures ; Un argent éprouvé au creuset de la terre, Et sept fois épuré.
8. Toi, Éternel ! Tu les garderas, Tu nous préserveras de cette race à jamais.
9. Les méchants se promènent de toutes parts, Quand la bassesse règne parmi les humains.Psaumes 12.1-9 TOB
1. Du chef de chœur, avec instruments à huit cordes. Psaume de David.
2. Au secours, SEIGNEUR ! II n’y a plus de fidèle ;
toute loyauté a disparu parmi les hommes ;
3. entre eux ils disent du mal,
les lèvres flatteuses, le cœur double.
4. Que le SEIGNEUR coupe toutes ces lèvres flatteuses
et la langue arrogante
5. de ceux qui disent : « Par notre langue nous vaincrons ;
nos lèvres sont avec nous ; qui sera notre maître ? »
6. – « Devant l’oppression des humbles et la plainte des pauvres,
maintenant je me lève, dit le SEIGNEUR,
je mets en lieu sûr celui sur qui l’on crache. »
7. Les paroles du SEIGNEUR sont des paroles claires,
de l’argent affiné dans un creuset de terre,
et sept fois épuré.
8. Toi, SEIGNEUR, tu tiens parole.
Tu nous protégeras toujours de cette engeance-là.
9. Partout rôdent des impies,
et le vice gagne parmi les hommes.Psaumes 12.1-8 SEG
1. (12:1) Au chef des chantres. Sur la harpe à huit cordes. Psaume de David. (12:2) Sauve, Éternel! car les hommes pieux s'en vont, Les fidèles disparaissent parmi les fils de l'homme.
2. (12:3) On se dit des faussetés les uns aux autres, On a sur les lèvres des choses flatteuses, On parle avec un coeur double.
3. (12:4) Que l'Éternel extermine toutes les lèvres flatteuses, La langue qui discourt avec arrogance,
4. (12:5) Ceux qui disent: Nous sommes puissants par notre langue, Nous avons nos lèvres avec nous; Qui serait notre maître? -
5. (12:6) Parce que les malheureux sont opprimés et que les pauvres gémissent, Maintenant, dit l'Éternel, je me lève, J'apporte le salut à ceux contre qui l'on souffle.
6. (12:7) Les paroles de l'Éternel sont des paroles pures, Un argent éprouvé sur terre au creuset, Et sept fois épuré.
7. (12:8) Toi, Éternel! tu les garderas, Tu les préserveras de cette race à jamais.
8. (12:9) Les méchants se promènent de toutes parts, Quand la bassesse règne parmi les fils de l'homme.Psaumes 12.1-8 KJB
1. Help, LORD; for the godly man ceaseth; for the faithful fail from among the children of men.
2. They speak vanity every one with his neighbour: with flattering lips and with a double heart do they speak.
3. The LORD shall cut off all flattering lips, and the tongue that speaketh proud things:
4. Who have said, With our tongue will we prevail; our lips are our own: who is lord over us?
5. For the oppression of the poor, for the sighing of the needy, now will I arise, saith the LORD; I will set him in safety from him that puffeth at him.
6. The words of the LORD are pure words: as silver tried in a furnace of earth, purified seven times.
7. Thou shalt keep them, O LORD, thou shalt preserve them from this generation for ever.
8. The wicked walk on every side, when the vilest men are exalted.Psaumes 12.1-8 RVR
1. SALVA, oh Jehová, porque se acabaron los misericordiosos:
2. Mentira habla cada uno con su prójimo;
3. Destruirá Jehová todos los labios lisonjeros,
4. Que dijeron: Por nuestra lengua prevaleceremos;
5. Por la opresión de los pobres, por el gemido de los menesterosos,
6. Las palabras de Jehová, palabras limpias;
7. Tú, Jehová, los guardarás;
8. Cercando andan los malos,