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2 Corinthiens 4.17 NFC
17. La détresse que nous éprouvons est passagère et légère, mais elle produit pour nous, au-delà de toute mesure, son pesant de gloire éternelle. 2 Corinthiens 4.17 PDV
17. Oui, nos souffrances actuelles sont légères et durent peu de temps, mais elles nous préparent une gloire extraordinaire. Cette gloire dure toujours et elle est beaucoup plus grande que nos souffrances.2 Corinthiens 4.17 NBS
17. Car un moment de détresse insignifiant produit pour nous, au-delà de toute mesure, un poids éternel de gloire.2 Corinthiens 4.17 BFC
17. La détresse que nous éprouvons en ce moment est légère en comparaison de la gloire abondante et éternelle, tellement plus importante, qu'elle nous prépare. 2 Corinthiens 4.17 Colombe
17. Car un moment de légère affliction produit pour nous au-delà de toute mesure un poids éternel de gloire.2 Corinthiens 4.17 TOB
17. Car nos détresses d’un moment sont légères par rapport au poids extraordinaire de gloire éternelle qu’elles nous préparent. 2 Corinthiens 4.17 SEG
17. Car nos légères afflictions du moment présent produisent pour nous, au delà de toute mesure,2 Corinthiens 4.17 KJB
17. For our light affliction, which is but for a moment, worketh for us a far more exceeding and eternal weight of glory;2 Corinthiens 4.17 RVR
17. Porque lo que al presente es momentáneo y leve de nuestra tribulación, nos obra un sobremanera alto y eterno peso de gloria;

1ere lecture :

Zacharie 8.1-8 NFC
1. La parole du Seigneur de l'univers me fut adressée en ces termes :
2. « Moi, le Seigneur de l'univers, j'aime Jérusalem d'un amour ardent, j'éprouve une vraie passion pour elle.
3. C'est pourquoi, je le déclare, je reviens à Jérusalem, j'habite de nouveau à Sion. On appellera Jérusalem “ville fidèle”, et Sion, la montagne du Seigneur de l'univers, aura pour nom “montagne qui m'appartient”.
4. Oui, je le déclare, moi le Seigneur de l'univers, les personnes âgées, hommes et femmes, qui s'appuient sur un bâton à cause de leur grand âge, reviendront s'asseoir sur les places de Jérusalem.
5. Les garçons et les filles viendront de nouveau en grand nombre jouer dans les rues de la ville.
6. Cet avenir semble impossible aux survivants du peuple d'Israël, mais est-il impossible pour moi, le Seigneur de l'univers ?
7. Je vous le déclare, je vais sauver mon peuple exilé dans les régions de l'est et de l'ouest.
8. Je les ferai venir de là-bas pour habiter à Jérusalem. Ils seront mon peuple et je serai leur Dieu. Je régnerai sur eux avec vérité et justice. »Zacharie 8.1-8 PDV
1. Le SEIGNEUR de l'univers m'adresse la parole. Voici ce qu'il me dit :
2. « Moi, le SEIGNEUR, j'aime Jérusalem d'un amour brûlant. Cet amour me dévore comme un feu.
3. C'est pourquoi je reviens à Sion. Oui, j'habite de nouveau dans Jérusalem. Jérusalem s'appellera “Ville fidèle”, et la montagne du SEIGNEUR de l'univers s'appellera “Montagne sainte” .
4. Les vieux et les vieilles reviendront s'asseoir sur les places de Jérusalem, en s'appuyant sur un bâton à cause de leur âge.
5. Les places de la ville seront pleines d'enfants, garçons et filles, qui joueront là. »
6. Le SEIGNEUR de l'univers déclare : « Pour les Israélites qui sont restés en vie, cela peut paraître impossible. Mais est-ce que je dois juger cela impossible, moi, le SEIGNEUR de l'univers ?
7. Oui, je le dis, je vais sauver mon peuple en le ramenant des pays de l'est et des pays de l'ouest.
8. Je vais les ramener pour qu'ils habitent dans Jérusalem. Ils seront mon peuple, et je serai pour eux un Dieu fidèle et juste. »Zacharie 8.1-8 NBS
1. La parole du SEIGNEUR (YHWH) des Armées parvint :
2. Ainsi parle le SEIGNEUR (YHWH) des Armées : Je suis pris d'une grande passion, d'une passion jalouse pour Sion, je suis saisi pour elle d'une grande et brûlante ardeur.
3. Ainsi parle le SEIGNEUR : Je reviens à Sion et je demeurerai au milieu de Jérusalem. Jérusalem sera appelée « Ville de la loyauté », et la montagne du SEIGNEUR (YHWH) des Armées, « Montagne sacrée ».
4. Ainsi parle le SEIGNEUR (YHWH) des Armées : Des vieillards, hommes et femmes, s'assiéront encore sur les places de Jérusalem, chacun son bâton à la main, à cause du grand nombre de leurs jours.
5. Les places de la ville seront remplies de garçons et de filles jouant sur les places.
6. Ainsi parle le SEIGNEUR (YHWH) des Armées : Si cela paraît étonnant au reste de ce peuple, en ces jours-là, cela sera-t-il aussi étonnant pour moi ? — déclaration du SEIGNEUR (YHWH) des Armées.
7. Ainsi parle le SEIGNEUR (YHWH) des Armées : Je sauve mon peuple du pays du levant et du pays du soleil couchant.
8. Je les ramènerai, et ils demeureront dans Jérusalem ; ils seront mon peuple, et moi, je serai leur Dieu dans la loyauté et la justice.Zacharie 8.1-8 BFC
1. Le Seigneur de l'univers me communiqua ce message :
2. « Moi, le Seigneur, j'ai un amour ardent pour Jérusalem, j'éprouve une vraie passion pour elle.
3. C'est pourquoi, je le déclare, je reviens à Jérusalem, j'habite de nouveau à Sion. On appellera Jérusalem “Ville fidèle”, et Sion, la colline qui m'appartient, aura pour nom “Colline sainte” .
4. Oui, je le déclare, les vieillards, hommes et femmes, qui s'appuient sur un bâton à cause de leur grand âge, reviendront s'asseoir sur les places de Jérusalem.
5. Les garçons et les filles viendront de nouveau en grand nombre jouer dans les rues de la ville.
6. Cet avenir semble irréalisable aux survivants du peuple d'Israël, mais je peux réaliser ce miracle, moi, le Seigneur de l'univers.
7. Je vous le promets, je vais sauver mon peuple exilé dans les régions de l'est et de l'ouest.
8. Je les ferai venir de là-bas pour habiter à Jérusalem. Ils seront mon peuple et je serai leur Dieu. Je régnerai sur eux avec loyauté et justice. » Zacharie 8.1-8 Colombe
1. La parole de l'Éternel des armées fut adressée en ces mots :
2. Ainsi parle l'Éternel des armées : Je suis jaloux pour Sion d'une grande jalousie, je suis saisi pour elle d'une grande et brûlante ardeur.
3. Ainsi parle l'Éternel : Je retourne à Sion et je demeurerai au milieu de Jérusalem. Jérusalem sera appelée ville de la vérité, et la montagne de l'Éternel des armées, montagne de la sainteté.
4. Ainsi parle l'Éternel des armées : Des vieillards, hommes et femmes âgés, s'assiéront encore sur les places de Jérusalem, chacun le bâton à la main, à cause du grand nombre de leurs jours.
5. Les places de la ville seront remplies de garçons et de filles, jouant sur les places.
6. Ainsi parle l'Éternel des armées : Si cela paraît être un miracle aux yeux du reste de ce peuple en ces jours-là, sera-ce aussi un miracle à mes yeux, — oracle de l'Éternel des armées ?
7. Ainsi parle l'Éternel des armées : Voici que je sauve mon peuple du pays de l'orient et du pays du soleil couchant.
8. Je les ramènerai, et ils demeureront au milieu de Jérusalem ; ils seront mon peuple, et je serai leur Dieu dans la vérité et la justice.Zacharie 8.1-8 TOB
1. La parole du SEIGNEUR de l’univers me fut adressée en ces termes :
2. Ainsi parle le SEIGNEUR de l’univers :
J’éprouve un grand zèle pour Sion
et j’éprouve pour elle une grande fureur.
3. Ainsi parle le SEIGNEUR :
Je vais revenir vers Sion,
habiter au milieu de Jérusalem.
On surnommera Jérusalem « Ville-fidèle »
et la montagne du SEIGNEUR de l’univers, « Montagne Sainte ».
4. Ainsi parle le SEIGNEUR de l’univers :
Vieux et vieilles s’assiéront encore sur les places de Jérusalem,
chacun le bâton à la main,
si grand sera leur âge.
5. Les places de la ville seront pleines d’enfants,
garçons et filles, qui s’y amuseront.
6. Ainsi parle le SEIGNEUR de l’univers :
Si le reste du peuple trouve cela impossible
– pour ce jour-là –
devrai-je moi aussi l’estimer impossible ?
– oracle du SEIGNEUR de l’univers.
7. Ainsi parle le SEIGNEUR de l’univers :
Oui, je vais délivrer mon peuple
du pays du soleil levant et du soleil couchant.
8. Je les ramènerai,
et ils habiteront au milieu de Jérusalem.
Ils seront mon peuple, et je serai leur Dieu,
dans la fidélité et la justice.Zacharie 8.1-8 SEG
1. La parole de l'Éternel des armées se révéla, en ces mots:
2. Ainsi parle l'Éternel des armées: Je suis ému pour Sion d'une grande jalousie, et je suis saisi pour elle d'une grande fureur.
3. Ainsi parle l'Éternel: Je retourne à Sion, et je veux habiter au milieu de Jérusalem. Jérusalem sera appelée ville fidèle, et la montagne de l'Éternel des armées montagne sainte.
4. Ainsi parle l'Éternel des armées: Des vieillards et des femmes âgées s'assiéront encore dans les rues de Jérusalem, chacun le bâton à la main, à cause du grand nombre de leurs jours.
5. Les rues de la ville seront remplies de jeunes garçons et de jeunes filles, jouant dans les rues.
6. Ainsi parle l'Éternel des armées: Si la chose paraît étonnante aux yeux du reste de ce peuple en ces jours-là, sera-t-elle de même étonnante à mes yeux? dit l'Éternel des armées.
7. Ainsi parle l'Éternel des armées: Voici, je délivre mon peuple du pays de l'orient et du pays du soleil couchant.
8. Je les ramènerai, et ils habiteront au milieu de Jérusalem; ils seront mon peuple, et je serai leur Dieu avec vérité et droiture.Zacharie 8.1-8 KJB
1. Again the word of the LORD of hosts came to me, saying,
2. Thus saith the LORD of hosts; I was jealous for Zion with great jealousy, and I was jealous for her with great fury.
3. Thus saith the LORD; I am returned unto Zion, and will dwell in the midst of Jerusalem: and Jerusalem shall be called a city of truth; and the mountain of the LORD of hosts the holy mountain.
4. Thus saith the LORD of hosts; There shall yet old men and old women dwell in the streets of Jerusalem, and every man with his staff in his hand for very age.
5. And the streets of the city shall be full of boys and girls playing in the streets thereof.
6. Thus saith the LORD of hosts; If it be marvellous in the eyes of the remnant of this people in these days, should it also be marvellous in mine eyes? saith the LORD of hosts.
7. Thus saith the LORD of hosts; Behold, I will save my people from the east country, and from the west country;
8. And I will bring them, and they shall dwell in the midst of Jerusalem: and they shall be my people, and I will be their God, in truth and in righteousness.Zacharie 8.1-8 RVR
1. Y FUÉ á mí palabra de Jehová de los ejércitos, diciendo:
2. Así ha dicho Jehová de los ejércitos: Yo he celado á Sión con grande celo, y con grande ira la celé.
3. Así dice Jehová: Yo he restituído á Sión, y moraré en medio de Jerusalem: y Jerusalem se llamará Ciudad de Verdad, y el monte de Jehová de los ejércitos, Monte de Santidad.
4. Así ha dicho Jehová de los ejércitos: Aun han de morar viejos y viejas en las plazas de Jerusalem, y cada cual con bordón en su mano por la multitud de los días.
5. Y las calles de la ciudad serán llenas de muchachos y muchachas, que jugarán en las calles.
6. Así dice Jehová de los ejércitos: Si esto parecerá dificultoso á los ojos del resto de este pueblo en aquellos días, ¿también será dificultoso delante de mis ojos? dice Jehová de los ejércitos.
7. Así ha dicho Jehová de los ejércitos: He aquí, yo salvo mi pueblo de la tierra del oriente, y de la tierra donde se pone el sol;
8. Y traerélos, y habitarán en medio de Jerusalem; y me serán por pueblo, y yo seré á ellos por Dios con verdad y con justicia.

- Parole du Seigneur

Psaume :

Psaumes 102.16-21 NFC
16. Que les populations étrangères reconnaissent l'autorité du Seigneur, et tous les rois de la terre sa gloire !
17. Quand le Seigneur rebâtira Sion, quand il apparaîtra dans sa gloire,
18. il se tournera vers la prière de ceux qu'on a dépouillés, il ne méprisera pas leur prière.
19. Notez cela par écrit pour les générations à venir, et le peuple qui sera créé acclamera le Seigneur !
20. Du haut de son sanctuaire, le Seigneur se penche pour regarder. Depuis les cieux, il tourne son regard vers la terre
21. pour écouter la plainte du prisonnier et détacher les liens des personnes qui sont condamnées à mort.Psaumes 102.16-21 PDV
16. Les peuples étrangers respecteront le SEIGNEUR, et tous les rois de la terre respecteront ta gloire.
17. Quand le SEIGNEUR reconstruira Jérusalem, il se montrera dans sa gloire.
18. Il écoutera la prière de ceux qu'on a pillés, il ne repoussera pas leur demande.
19. Qu'on écrive cela pour les générations qui viennent, et qu'un peuple nouveau chante la louange du SEIGNEUR !
20. Du haut de son lieu saint, le SEIGNEUR se penche pour regarder, du ciel, il regarde la terre.
21. Il entend la plainte du prisonnier, il libère ceux qui sont en danger de mort.Psaumes 102.16-21 NBS
16. Alors les nations craindront le nom du SEIGNEUR, et tous les rois de la terre ta gloire.
17. Car le SEIGNEUR rebâtit Sion, il apparaît dans sa gloire.
18. Il se tourne vers la prière du misérable, il ne méprise pas sa prière.
19. Que cela soit écrit pour la génération future, et le peuple qui sera créé louera le SEIGNEUR (Yah) !
20. Car il se penche de son haut sanctuaire ; du ciel le SEIGNEUR regarde sur la terre
21. pour entendre les soupirs du prisonnier, pour délivrer ceux qui sont en danger de mort, Psaumes 102.16-21 BFC
16. Que toutes les nations étrangères reconnaissent l'autorité du Seigneur, et tous les rois de la terre sa gloire !
17. Quand le Seigneur rebâtira Sion, quand il apparaîtra dans sa gloire,
18. loin de mépriser les exploités qui le prient, il accueillera leur demande.
19. Qu'on note cela par écrit pour les générations à venir, afin que son peuple recréé acclame le Seigneur.
20. Du haut du ciel, le Seigneur se penche pour regarder. De son sanctuaire, il tourne son regard vers la terre
21. pour écouter la plainte du prisonnier et détacher les liens des condamnés à mort. Psaumes 102.16-21 Colombe
16. Alors les nations craindront le nom de l'Éternel, Et tous les rois de la terre ta gloire.
17. Oui, l'Éternel rebâtit Sion, Il se montre dans sa gloire.
18. Il tourne la face vers la prière du misérable, Il ne dédaigne pas sa prière.
19. Que cela soit écrit pour la génération future, Et le peuple qui sera créé louera l'Éternel !
20. Car il se penche du haut de son lieu saint ; Des cieux l'Éternel regarde sur la terre
21. Pour écouter les soupirs du prisonnier, Pour délivrer ceux qui sont en danger de mort, Psaumes 102.16-21 TOB
16. Les nations craindront le nom du SEIGNEUR,
et tous les rois de la terre, ta gloire,
17. quand le SEIGNEUR rebâtira Sion
et deviendra visible dans sa gloire,
18. quand il se tournera vers la prière des spoliés
et cessera de les repousser.
19. Que cela soit écrit pour la génération suivante,
et un peuple recréé louera le SEIGNEUR :
20. Il s’est penché du haut de son sanctuaire ;
le SEIGNEUR, depuis les cieux, a regardé la terre,
21. pour écouter le gémissement des prisonniers
et relâcher les condamnés à mort.Psaumes 102.16-21 SEG
16. (102:17) Oui, l'Éternel rebâtira Sion, Il se montrera dans sa gloire.
17. (102:18) Il est attentif à la prière du misérable, Il ne dédaigne pas sa prière.
18. (102:19) Que cela soit écrit pour la génération future, Et que le peuple qui sera créé célèbre l'Éternel!
19. (102:20) Car il regarde du lieu élevé de sa sainteté; Du haut des cieux l'Éternel regarde sur la terre,
20. (102:21) Pour écouter les gémissements des captifs, Pour délivrer ceux qui vont périr,
21. (102:22) Afin qu'ils publient dans Sion le nom de l'Éternel, Et ses louanges dans Jérusalem,Psaumes 102.16-21 KJB
16. When the LORD shall build up Zion, he shall appear in his glory.
17. He will regard the prayer of the destitute, and not despise their prayer.
18. This shall be written for the generation to come: and the people which shall be created shall praise the LORD.
19. For he hath looked down from the height of his sanctuary; from heaven did the LORD behold the earth;
20. To hear the groaning of the prisoner; to loose those that are appointed to death;
21. To declare the name of the LORD in Zion, and his praise in Jerusalem;Psaumes 102.16-21 RVR
16. Por cuanto Jehová habrá edificado á Sión,
17. Habrá mirado á la oración de los solitarios,
18. Escribirse ha esto para la generación venidera:
19. Porque miró de lo alto de su santuario;
20. Para oir el gemido de los presos,
21. Porque cuenten en Sión el nombre de Jehová, Psaumes 102.29 NFC
29. Les enfants de ceux qui te servent s'établiront et leurs descendants resteront sous ton regard.Psaumes 102.29 PDV
29. Les enfants de tes serviteurs vivront encore, et les enfants de leurs enfants resteront sous ton regard.Psaumes 102.29 NBS
29. Les fils de tes serviteurs auront une demeure, et leur descendance s'affermira devant toi.Psaumes 102.29 BFC
29. Les enfants de tes serviteurs s'établiront et leurs descendants resteront sous ton regard. Psaumes 102.29 Colombe
29. Les fils de tes serviteurs auront une demeure, Et leur descendance s'affermira devant toi.Psaumes 102.29 TOB
29. Les fils de tes serviteurs s’établiront,
et leurs descendants se maintiendront devant toi.Non disponible dans cette versionNon disponible dans cette versionNon disponible dans cette version Psaumes 102.22-23 NFC
22. Alors on proclamera dans Sion le nom du Seigneur ; on chantera ses louanges à Jérusalem,
23. quand les peuples et les royaumes s'y rassembleront pour servir le Seigneur.Psaumes 102.22-23 PDV
22. On chantera le nom du SEIGNEUR dans Sion, on chantera sa louange dans Jérusalem.
23. Là, tous les peuples et tous les royaumes se mettront ensemble pour servir le SEIGNEUR.Psaumes 102.22-23 NBS
22. afin qu'ils parlent, dans Sion, du nom du SEIGNEUR et qu'ils disent sa louange dans Jérusalem,
23. quand peuples et royaumes se réuniront pour servir le SEIGNEUR.Psaumes 102.22-23 BFC
22. Alors on proclamera dans Sion la renommée du Seigneur ; on chantera ses louanges à Jérusalem,
23. quand tous les peuples s'y rassembleront, quand les royaumes y adoreront le Seigneur. Psaumes 102.22-23 Colombe
22. Afin qu'ils publient dans Sion le nom de l'Éternel Et sa louange dans Jérusalem,
23. Quand les peuples se réuniront ensemble, Et les royaumes, pour rendre un culte à l'Éternel.Psaumes 102.22-23 TOB
22. On publiera le nom du SEIGNEUR dans Sion
et sa louange dans Jérusalem,
23. quand se réuniront peuples et royaumes
pour servir le SEIGNEUR.Psaumes 102.22-23 SEG
22. (102:23) Quand tous les peuples s'assembleront, Et tous les royaumes, pour servir l'Éternel.
23. (102:24) Il a brisé ma force dans la route, Il a abrégé mes jours.Psaumes 102.22-23 KJB
22. When the people are gathered together, and the kingdoms, to serve the LORD.
23. He weakened my strength in the way; he shortened my days.Psaumes 102.22-23 RVR
22. Cuando los pueblos se congregaren en uno,
23. El afligió mi fuerza en el camino;

Evangile :

Luc 9.46-50 NFC
46. Les disciples se mirent à s'interroger : lequel d'entre eux était le plus grand ?
47. Jésus savait ce qui les préoccupait. Il prit alors un enfant, le plaça auprès de lui,
48. et leur dit : « Celui qui reçoit cet enfant par amour pour moi, c'est moi qu'il reçoit ; et celui qui me reçoit, reçoit celui qui m'a envoyé. Car celui qui est le plus petit parmi vous tous, c'est lui qui est le plus grand. »
49. Jean prit la parole : « Maître, dit-il, nous avons vu quelqu'un chasser les démons en invoquant ton nom et nous avons voulu l'en empêcher, parce qu'il n'appartient pas à notre groupe. »
50. Mais Jésus lui répondit : « Ne l'en empêchez pas, car celui qui n'est pas contre vous est pour vous. »Luc 9.46-50 PDV
46. Les disciples discutent entre eux. Ils se demandent : « Parmi nous, qui est le plus important ? »
47. Jésus sait qu'ils discutent de cela. Alors il prend un enfant, il le met à côté de lui
48. et il dit à ses disciples : « Si quelqu'un reçoit cet enfant à cause de moi, c'est moi qu'il reçoit. Et la personne qui me reçoit, reçoit aussi celui qui m'a envoyé. Oui, celui qui est le moins important parmi vous tous, voilà le plus important ! »
49. Alors Jean dit à Jésus : « Maître, nous avons vu quelqu'un qui chasse les esprits mauvais en ton nom. Nous avons voulu l'empêcher de faire cela, parce qu'il ne fait pas partie de notre groupe. »
50. Jésus répond à Jean : « Ne l'empêchez pas. En effet, celui qui n'est pas contre vous est pour vous. »Luc 9.46-50 NBS
46. Ils se mirent à raisonner entre eux pour savoir qui, parmi eux, était le plus grand.
47. Jésus, qui connaissait leur raisonnement, prit un enfant, le plaça près de lui
48. et leur dit : Quiconque accueille cet enfant en mon nom m'accueille moi-même ; et quiconque m'accueille accueille celui qui m'a envoyé. En effet, celui qui est le plus petit parmi vous tous, c'est celui-là qui est grand.
49. Jean dit alors : Maître, nous avons vu un homme qui chasse des démons par ton nom ; et nous avons cherché à l'en empêcher, parce qu'il ne te suit pas avec nous.
50. Jésus lui répondit : Ne l'en empêchez pas ; en effet, celui qui n'est pas contre vous est pour vous.Luc 9.46-50 BFC
46. Les disciples se mirent à discuter pour savoir lequel d'entre eux était le plus grand.
47. Jésus se rendit compte de ce qu'ils pensaient. Il prit alors un enfant, le plaça auprès de lui,
48. et leur dit : « Celui qui reçoit cet enfant par amour pour moi, me reçoit moi-même ; et celui qui me reçoit, reçoit aussi celui qui m'a envoyé. Car celui qui est le plus petit parmi vous tous, c'est lui qui est le plus grand. »
49. Jean prit la parole : « Maître, dit-il, nous avons vu un homme qui chassait les esprits mauvais en usant de ton nom et nous avons voulu l'en empêcher, parce qu'il n'appartient pas à notre groupe. »
50. Mais Jésus lui répondit : « Ne l'en empêchez pas, car celui qui n'est pas contre vous est pour vous. » Luc 9.46-50 Colombe
46. Or, une discussion survint entre eux pour savoir qui, parmi eux, était le plus grand.
47. Jésus, qui connaissait la pensée de leur cœur, prit un petit enfant, le plaça près de lui
48. et leur dit : Quiconque reçoit en mon nom ce petit enfant, me reçoit moi-même ; et quiconque me reçoit, reçoit celui qui m'a envoyé. Car celui qui est le plus petit parmi vous tous, c'est celui-là qui est grand.
49. Jean prit la parole et dit : Maître, nous avons vu un homme qui chasse des démons en ton nom ; et nous l'en avons empêché, parce qu'il ne (te) suit pas avec nous.
50. Jésus lui dit : Ne l'en empêchez pas ; en effet, celui qui n'est pas contre vous est pour vous.Luc 9.46-50 TOB
46. Une question leur vint à l’esprit : lequel d’entre eux pouvait bien être le plus grand ?
47. Jésus, sachant la question qu’ils se posaient, prit un enfant, le plaça près de lui,
48. et leur dit : « Qui accueille en mon nom cet enfant, m’accueille moi-même ; et qui m’accueille, accueille celui qui m’a envoyé ; car celui qui est le plus petit d’entre vous tous, voilà le plus grand. »
49. Prenant la parole, Jean lui dit : « Maître, nous avons vu quelqu’un qui chassait les démons en ton nom et nous avons cherché à l’empêcher, parce qu’il ne te suit pas avec nous. »
50. Mais Jésus dit : « Ne l’empêchez pas, car celui qui n’est pas contre vous est pour vous. »Luc 9.46-50 SEG
46. Or, une pensée leur vint à l'esprit, savoir lequel d'entre eux était le plus grand.
47. Jésus, voyant la pensée de leur coeur, prit un petit enfant, le plaça près de lui,
48. et leur dit: Quiconque reçoit en mon nom ce petit enfant me reçoit moi-même; et quiconque me reçoit reçoit celui qui m'a envoyé. Car celui qui est le plus petit parmi vous tous, c'est celui-là qui est grand.
49. Jean prit la parole, et dit: Maître, nous avons vu un homme qui chasse des démons en ton nom; et nous l'en avons empêché, parce qu'il ne nous suit pas.
50. Ne l'en empêchez pas, lui répondit Jésus; car qui n'est pas contre vous est pour vous.Luc 9.46-50 KJB
46. Then there arose a reasoning among them, which of them should be greatest.
47. And Jesus, perceiving the thought of their heart, took a child, and set him by him,
48. And said unto them, Whosoever shall receive this child in my name receiveth me: and whosoever shall receive me receiveth him that sent me: for he that is least among you all, the same shall be great.
49. And John answered and said, Master, we saw one casting out devils in thy name; and we forbad him, because he followeth not with us.
50. And Jesus said unto him, Forbid him not: for he that is not against us is for us.Luc 9.46-50 RVR
46. Entonces entraron en disputa, cuál de ellos sería el mayor.
47. Mas Jesús, viendo los pensamientos del corazón de ellos, tomó un niño, y púsole junto á sí,
48. Y les dice: Cualquiera que recibiere este niño en mí nombre, á mí recibe; y cualquiera que me recibiere á mí, recibe al que me envió; porque el que fuere el menor entre todos vosotros, éste será el grande.
49. Entonces respondiendo Juan, dijo: Maestro, hemos visto á uno que echaba fuera demonios en tu nombre; y se lo prohibimos, porque no sigue con nosotros.
50. Jesús le dijo: No se lo prohibáis; porque el que no es contra nosotros, por nosotros es.

- Acclamons la Parole de Dieu.

Lecture suivie 2 Samuel 4.1-12 NFC
1. Ichebocheth, fils de Saül, apprit qu'Abner était mort à Hébron ; il en fut consterné, et tous les Israélites furent épouvantés.
2. Ichebocheth avait sous ses ordres deux chefs de bandes, nommés Baana et Rékab ; c'étaient les fils de Rimmon, un membre de la tribu de Benjamin de Beéroth. Beéroth est considéré comme faisant partie du territoire de Benjamin,
3. depuis que ses anciens habitants se sont enfuis et qu'ils ont immigré à Guittaïm, où leurs descendants se trouvent encore aujourd'hui.
4. D'autre part Jonatan, lui aussi fils de Saül, avait laissé un fils, Mefibochète, qui était estropié des deux jambes. Mefibochète avait cinq ans, lorsque arriva de Jizréel la nouvelle de la mort de Saül et de Jonatan ; sa nourrice voulut le prendre pour fuir, mais dans sa hâte, elle le laissa tomber et l'enfant en demeura estropié.
5. Rékab et Baana, les fils de Rimmon, de Beéroth, se rendirent chez Ichebocheth ; ils y arrivèrent à l'heure la plus chaude de la journée, alors qu'il faisait la sieste.
6. Ils pénétrèrent dans la maison, comme s'ils apportaient du blé ; ils trouvèrent Ichebocheth étendu sur son lit dans sa chambre à coucher et ils le frappèrent en plein ventre. Après l'avoir ainsi tué, les deux frères lui coupèrent la tête et ils s'échappèrent en l'emportant. Ensuite, ils suivirent le chemin de la vallée du Jourdain durant toute la nuit.
8. Ils apportèrent la tête d'Ichebocheth au roi David, à Hébron, et ils lui dirent : « Voici la tête d'Ichebocheth, le fils de ton ennemi Saül, qui voulait ta mort. En ce jour, le Seigneur a vengé mon roi de Saül et de ses descendants. » –
9. « Aussi vrai que le Seigneur est vivant, c'est lui qui m'a délivré de toute détresse ! s'exclama David.
10. Celui qui m'a annoncé la mort de Saül croyait m'apporter une bonne nouvelle, mais je l'ai fait arrêter et exécuter à Siclag. C'est ainsi que je l'ai récompensé pour sa bonne nouvelle.
11. Comment donc récompenserai-je des individus malfaisants qui ont assassiné un innocent, dans sa maison, sur son lit ? Je vous punirai du meurtre que vous avez commis et je vous éliminerai de la surface de la terre. »
12. David donna un ordre à ses jeunes soldats, qui exécutèrent Rékab et Baana. Ensuite, on leur coupa les mains et les pieds, que l'on suspendit près du réservoir d'Hébron. Quant à la tête d'Ichebocheth, on la déposa dans le tombeau d'Abner à Hébron.2 Samuel 4.1-12 PDV
1. Ichebaal, fils de Saül, apprend qu'Abner est mort à Hébron. Il est découragé, et tous les gens d'Israël tremblent de peur.
2. Ichebaal a deux chefs de bandes sous ses ordres. Ils s'appellent Baana et Rékab. Ce sont les fils de Rimmon, un homme de la ville de Beéroth, dans la tribu de Benjamin. — Beéroth est considérée comme faisant partie du territoire de Benjamin.
3. Ses habitants ont fui à Guittaïm, où les enfants de leurs enfants sont installés encore aujourd'hui. —
4. Jonatan, fils de Saül, a laissé un fils qui ne peut pas marcher. Il s'appelle Mefibaal. Mefibaal avait cinq ans au moment où la nouvelle de la mort de Saül et de Jonatan est arrivée d'Izréel. La femme qui s'occupait de lui l'a pris pour fuir. Mais elle est allée tellement vite qu'elle a laissé tomber l'enfant, et celui-ci est resté handicapé des deux jambes.
5. Rékab et Baana, fils de Rimmon, de la ville de Beéroth, vont chez Ichebaal. Ils arrivent au moment le plus chaud de la journée. Ichebaal est en train de faire la sieste.
6. Ils rentrent dans la maison, comme s'ils apportaient du blé. Ils trouvent Ichebaal couché sur son lit, dans la chambre à coucher. Alors ils le frappent au ventre. Après qu'ils l'ont tué, ils lui coupent la tête et ils s'échappent en emportant la tête avec eux. Ensuite, les deux frères marchent toute la nuit sur le chemin de la vallée du Jourdain.
8. Ils apportent la tête d'Ichebaal au roi David à Hébron. Ils lui disent : « Voici la tête d'Ichebaal, le fils de ton ennemi Saül, qui voulait te tuer. Aujourd'hui, mon roi, le SEIGNEUR t'a vengé de Saül et de sa famille. »
9. David répond à Rékab et à son frère Baana, fils de Rimmon, de la ville de Beéroth : « Le SEIGNEUR est vivant, lui qui m'a délivré de tout malheur !
10. Celui qui m'a annoncé la mort de Saül croyait m'apporter une bonne nouvelle. Mais je l'ai fait arrêter et mourir à Siclag. Voilà comment je l'ai récompensé pour sa bonne nouvelle.
11. Aujourd'hui, comment récompenser des assassins qui ont tué un innocent couché dans sa maison ? Je vais vous punir pour cette mort et vous supprimer de la terre ! »
12. David commande à ses jeunes soldats de tuer Rékab et Baana. Ils le font, puis ils leur coupent les mains et les pieds, et ils les pendent près du réservoir d'Hébron. Ensuite, ils prennent la tête d'Ichebaal et ils la mettent dans la tombe d'Abner, à Hébron.2 Samuel 4.1-12 NBS
1. Lorsque le fils de Saül apprit qu'Abner était mort à Hébron, il perdit courage, et tout Israël fut saisi d'épouvante.
2. Le fils de Saül avait deux chefs des troupes armées ; le nom de l'un était Baana et le nom de l'autre était Rékab ; ils étaient fils de Rimmôn le Béérotite, d'entre les fils de Benjamin. — Car Bééroth était considérée comme faisant partie de Benjamin,
3. et les Béérotites s'étaient enfuis à Guittaïm où ils séjournent en immigrés jusqu'à ce jour.
4. Jonathan, fils de Saül, avait un fils infirme des jambes. Celui-ci avait cinq ans lorsque arriva de Jizréel la nouvelle de la mort de Saül et de Jonathan ; sa nourrice l'avait pris pour s'enfuir. Dans la précipitation, il tomba et resta boiteux ; son nom était Mephi-Bosheth.
5. Or les fils de Rimmôn le Béérotite, Rékab et Baana, se rendirent pendant la chaleur du jour à la maison d'Ish-Bosheth qui était couché pour la sieste de midi.
6. Ils pénétrèrent jusque dans la maison, comme pour prendre du froment, et ils le tuèrent d'un coup au ventre ; puis Rékab et Baana, son frère, s'échappèrent.
7. Ils avaient donc pénétré dans la maison alors qu'il était allongé sur son lit, dans sa chambre à coucher, et ils l'avaient mis à mort. Ils le décapitèrent, prirent sa tête et marchèrent toute la nuit par le chemin de la plaine aride.
8. Ils apportèrent la tête d'Ish-Bosheth à David à Hébron, et dirent au roi : Voici la tête d'Ish-Bosheth, fils de Saül, ton ennemi, qui en voulait à ta vie ; en ce jour le SEIGNEUR te venge, ô roi, de Saül et de sa descendance.
9. David répondit à Rékab et à Baana, son frère, les fils de Rimmôn le Béérotite : Par la vie du SEIGNEUR, qui m'a libéré de toute détresse,
10. celui qui est venu me dire : « Saül est mort », et qui croyait m'annoncer une bonne nouvelle, je l'ai fait saisir et tuer à Tsiqlag, pour le récompenser de cette bonne nouvelle !
11. Et maintenant que des méchants ont tué un juste chez lui, sur son lit, je ne vous réclamerais pas son sang et je ne vous éliminerais pas du pays !
12. David ordonna à ses gens de les tuer ; ils leur coupèrent les mains et les pieds, et ils les pendirent au bord du réservoir d'Hébron. Ils prirent ensuite la tête d'Ish-Bosheth et l'ensevelirent dans le tombeau d'Abner à Hébron.2 Samuel 4.1-12 BFC
1. Ichebaal, fils de Saül, apprit qu'Abner était mort à Hébron ; il en fut consterné, et tous les Israélites furent épouvantés.
2. Ichebaal avait sous ses ordres deux chefs de bandes, nommés Baana et Rékab ; c'étaient les fils de Rimmon, un Benjaminite de Beéroth. — Beéroth est considéré comme faisant partie du territoire de Benjamin,
3. depuis que ses anciens habitants sont allés se réfugier à Guittaïm, où leurs descendants se trouvent encore aujourd'hui. —
4. D'autre part Jonatan, lui aussi fils de Saül, avait laissé un fils, Mefibaal, qui était estropié des deux jambes. Mefibaal avait cinq ans lorsque arriva de Jizréel la nouvelle de la mort de Saül et de Jonatan ; sa nourrice voulut le prendre pour fuir, mais dans sa hâte, elle le laissa tomber et l'enfant en demeura estropié.
5. Rékab et Baana, les fils de Rimmon, de Beéroth, se rendirent chez Ichebaal ; ils y arrivèrent à l'heure la plus chaude de la journée, alors qu'il faisait la sieste.
6. Ils pénétrèrent dans la maison, comme s'ils apportaient du blé ; ils trouvèrent Ichebaal étendu sur son lit dans sa chambre à coucher et le frappèrent en plein ventre. Après l'avoir ainsi tué, les deux frères lui coupèrent la tête et s'échappèrent en l'emportant. Ensuite ils suivirent le chemin de la vallée du Jourdain durant toute la nuit.
8. Ils apportèrent la tête d'Ichebaal au roi David, à Hébron, et lui dirent : « Majesté, voici la tête d'Ichebaal, le fils de ton ennemi Saül, qui voulait ta mort. En ce jour, le Seigneur t'a vengé de Saül et de ses descendants. » —
9. « Par le Seigneur vivant, qui m'a délivré de toute détresse ! s'exclama David.
10. Celui qui m'a annoncé la mort de Saül croyait m'apporter une bonne nouvelle, mais je l'ai fait arrêter et exécuter à Siclag. C'est ainsi que je l'ai récompensé pour sa bonne nouvelle.
11. Comment donc vais-je récompenser des individus malfaisants, qui ont assassiné un homme innocent, dans sa maison, sur son lit ? Je vais vous punir du meurtre que vous avez commis et vous éliminer de la surface de la terre. »
12. David donna un ordre à ses jeunes soldats, qui exécutèrent Rékab et Baana. Ensuite on leur coupa les mains et les pieds, que l'on suspendit près du réservoir d'Hébron. Quant à la tête d'Ichebaal, on la déposa dans la tombe d'Abner, fils de Ner, à Hébron. 2 Samuel 4.1-12 Colombe
1. Lorsque le fils de Saül apprit qu'Abner était mort à Hébron, ses mains restèrent sans force, et tout Israël fut dans l'épouvante.
2. Le fils de Saül avait deux chefs de bandes, dont l'un s'appelait Baana et l'autre Rékab ; ils étaient fils de Rimmôn de Beéroth, d'entre les Benjaminites.
3. Car Beéroth était considérée comme faisant partie de Benjamin, et les Beérothiens s'étaient enfuis à Guittaïm où ils ont séjourné jusqu'à aujourd'hui.
4. Jonathan, fils de Saül, avait eu un fils infirme des pieds. Il était âgé de cinq ans, lorsqu'arriva de Jizréel la nouvelle (de la mort) de Saül et de Jonathan ; sa nourrice l'avait pris pour s'enfuir. Dans la précipitation, il tomba et resta boiteux ; son nom était Mephibocheth.
5. Or les fils de Rimmôn de Beéroth, Rékab et Baana, se rendirent pendant la chaleur du jour à la maison d'Ich-Bocheth qui était couché pour la sieste de midi.
6. Ils pénétrèrent jusqu'au milieu de la maison comme pour prendre du froment, et ils le frappèrent au ventre ; puis Rékab et son frère Baana s'échappèrent.
7. Ils avaient donc pénétré dans la maison pendant qu'il reposait sur son lit dans sa chambre à coucher, ils l'avaient frappé et l'avaient fait mourir. Ils lui coupèrent la tête, prirent sa tête et marchèrent toute la nuit par le chemin de la Araba.
8. Ils apportèrent la tête d'Ich-Bocheth à David à Hébron, et dirent au roi : Voici la tête d'Ich-Bocheth, fils de Saül, ton ennemi, qui en voulait à ta vie ; l'Éternel venge aujourd'hui le roi mon seigneur de Saül et de sa descendance.
9. David répondit à Rékab et à son frère Baana, fils de Rimmôn de Beéroth : l'Éternel est vivant, lui qui m'a délivré de toute détresse !
10. Celui qui est venu m'annoncer : Voici que Saül est mort, et qui croyait m'annoncer une bonne nouvelle, je l'ai fait saisir et tuer à Tsiqlag, pour lui donner (le salaire de) cette bonne nouvelle !
11. Et quand des méchants ont assassiné un homme juste dans sa maison et sur sa couche, ne réclamerai-je pas maintenant son sang de vos mains et ne vous supprimerai-je pas de la terre ?
12. Et David ordonna à ses jeunes gens de les tuer ; ils leur coupèrent les mains et les pieds, et les pendirent au bord de l'étang de Hébron. Ils prirent ensuite la tête d'Ich-Bocheth, et l'ensevelirent dans la tombe d'Abner à Hébron.2 Samuel 4.1-12 TOB
1. Le fils de Saül apprit qu’Avner était mort à Hébron. Les mains lui en tombèrent et tout Israël en fut bouleversé.
2. Il y avait deux hommes, des chefs de bandes, chez le fils de Saül. L’un s’appelait Baana et l’autre Rékab. Ils étaient fils de Rimmôn, le Béérotite, des fils de Benjamin – car Bééroth, elle aussi, est considérée comme benjaminite.
3. Les gens de Bééroth se sont enfuis à Guittaïm et ils y sont restés comme résidents jusqu’à nos jours.
4. Or Jonathan, fils de Saül, avait un fils estropié des deux jambes. Il avait cinq ans lorsque arriva d’Izréel la nouvelle concernant Saül et Jonathan. Sa nourrice le prit pour s’enfuir et elle était si pressée de fuir que l’enfant tomba et resta boiteux. Il s’appelait Mefibosheth.
5. Donc, les fils de Rimmôn de Bééroth, Rékab et Baana, partirent et, à l’heure la plus chaude du jour, arrivèrent à la maison d’Ishbosheth. Il était couché pour la sieste de midi.
6. Ils pénétrèrent à l’intérieur de la maison, chargés de blé, et ils le frappèrent au ventre. Puis Rékab et son frère Baana s’échappèrent.
7. Etant entrés dans la maison alors qu’il était couché sur son lit dans la chambre à coucher, ils le frappèrent mortellement et le décapitèrent. Puis ils emportèrent sa tête et cheminèrent toute la nuit par la Araba.
8. Ils apportèrent la tête d’Ishbosheth à David à Hébron et dirent au roi : « Voici la tête d’Ishbosheth, le fils de Saül, ton ennemi, qui en voulait à ta vie. Le SEIGNEUR a donné à mon seigneur le roi pleine vengeance, en ce jour, sur Saül et sur sa descendance. »
9. David répondit aux fils de Rimmôn de Bééroth, Rékab et Baana son frère : « Par la vie du SEIGNEUR, qui m’a libéré de tout péril !
10. Celui qui m’annonçait : “Saül est mort”, se prenait lui aussi pour un porteur de bonnes nouvelles. Eh bien, je l’ai fait arrêter et tuer à Ciqlag. C’était pour le payer de sa bonne nouvelle !
11. A plus forte raison quand des scélérats ont tué un juste dans sa maison, sur son lit ! Ne dois-je pas maintenant vous réclamer son sang, qui est sur vos mains, et vous supprimer de la terre ? »
12. David donna un ordre aux garçons. Ils les tuèrent, leur coupèrent les mains et les pieds et les suspendirent près du bassin d’Hébron. On prit la tête d’Ishbosheth et on l’ensevelit dans la tombe d’Avner, à Hébron.2 Samuel 4.1-12 SEG
1. Lorsque le fils de Saül apprit qu'Abner était mort à Hébron, ses mains restèrent sans force, et tout Israël fut dans l'épouvante.
2. Le fils de Saül avait deux chefs de bandes, dont l'un s'appelait Baana et l'autre Récab; ils étaient fils de Rimmon de Beéroth, d'entre les fils de Benjamin. -Car Beéroth était regardée comme faisant partie de Benjamin,
3. et les Beérothiens s'étaient enfuis à Guitthaïm, où ils ont habité jusqu'à ce jour.
4. Jonathan, fils de Saül, avait un fils perclus des pieds; et âgé de cinq ans lorsqu'arriva de Jizreel la nouvelle de la mort de Saül et de Jonathan; sa nourrice le prit et s'enfuit, et, comme elle précipitait sa fuite, il tomba et resta boiteux; son nom était Mephiboscheth.
5. Or les fils de Rimmon de Beéroth, Récab et Baana, se rendirent pendant la chaleur du jour à la maison d'Isch Boscheth, qui était couché pour son repos de midi.
6. Ils pénétrèrent jusqu'au milieu de la maison, comme pour prendre du froment, et ils le frappèrent au ventre; puis Récab et Baana, son frère, se sauvèrent.
7. Ils entrèrent donc dans la maison pendant qu'il reposait sur son lit dans sa chambre à coucher, ils le frappèrent et le firent mourir, et ils lui coupèrent la tête. Ils prirent sa tête, et ils marchèrent toute la nuit au travers de la plaine.
8. Ils apportèrent la tête d'Isch Boscheth à David dans Hébron, et ils dirent au roi: Voici la tête d'Isch Boscheth, fils de Saül, ton ennemi, qui en voulait à ta vie; l'Éternel venge aujourd'hui le roi mon seigneur de Saül et de sa race.
9. David répondit à Récab et à Baana, son frère, fils de Rimmon de Beéroth: L'Éternel qui m'a délivré de tout péril est vivant!
10. celui qui est venu me dire: Voici, Saül est mort, et qui croyait m'annoncer une bonne nouvelle, je l'ai fait saisir et tuer à Tsiklag, pour lui donner le salaire de son message;
11. et quand des méchants ont assassiné un homme juste dans sa maison et sur sa couche, combien plus ne redemanderai-je pas son sang de vos mains et ne vous exterminerai-je pas de la terre?
12. Et David ordonna à ses gens de les tuer; ils leur coupèrent les mains et les pieds, et les pendirent au bord de l'étang d'Hébron. Ils prirent ensuite la tête d'Isch Boscheth, et l'enterrèrent dans le sépulcre d'Abner à Hébron.2 Samuel 4.1-12 KJB
1. And when Saul's son heard that Abner was dead in Hebron, his hands were feeble, and all the Israelites were troubled.
2. And Saul's son had two men that were captains of bands: the name of the one was Baanah, and the name of the other Rechab, the sons of Rimmon a Beerothite, of the children of Benjamin: (for Beeroth also was reckoned to Benjamin:
3. And the Beerothites fled to Gittaim, and were sojourners there until this day.)
4. And Jonathan, Saul's son, had a son that was lame of his feet. He was five years old when the tidings came of Saul and Jonathan out of Jezreel, and his nurse took him up, and fled: and it came to pass, as she made haste to flee, that he fell, and became lame. And his name was Mephibosheth.
5. And the sons of Rimmon the Beerothite, Rechab and Baanah, went, and came about the heat of the day to the house of Ishbosheth, who lay on a bed at noon.
6. And they came thither into the midst of the house, as though they would have fetched wheat; and they smote him under the fifth rib: and Rechab and Baanah his brother escaped.
7. For when they came into the house, he lay on his bed in his bedchamber, and they smote him, and slew him, and beheaded him, and took his head, and gat them away through the plain all night.
8. And they brought the head of Ishbosheth unto David to Hebron, and said to the king, Behold the head of Ishbosheth the son of Saul thine enemy, which sought thy life; and the LORD hath avenged my lord the king this day of Saul, and of his seed.
9. And David answered Rechab and Baanah his brother, the sons of Rimmon the Beerothite, and said unto them, As the LORD liveth, who hath redeemed my soul out of all adversity,
10. When one told me, saying, Behold, Saul is dead, thinking to have brought good tidings, I took hold of him, and slew him in Ziklag, who thought that I would have given him a reward for his tidings:
11. How much more, when wicked men have slain a righteous person in his own house upon his bed? shall I not therefore now require his blood of your hand, and take you away from the earth?
12. And David commanded his young men, and they slew them, and cut off their hands and their feet, and hanged them up over the pool in Hebron. But they took the head of Ishbosheth, and buried it in the sepulchre of Abner in Hebron.2 Samuel 4.1-12 RVR
1. LUEGO que oyó el hijo de Saúl que Abner había sido muerto en Hebrón, las manos se le descoyuntaron, y fué atemorizado todo Israel.
2. Y tenía el hijo de Saúl dos varones, los cuales eran capitanes de compañía, el nombre de uno era Baana, y el del otro Rechâb, hijos de Rimmón Beerothita, de los hijos de Benjamín: (porque Beeroth era contada con Benjamín;
3. Estos Beerothitas se habían huído á Gittaim, y habían sido peregrinos allí hasta entonces.)
4. Y Jonathán, hijo de Saúl, tenía un hijo lisiado de los pies de edad de cinco años: que cuando la noticia de la muerte de Saúl y de Jonathán vino de Jezreel, tomóle su ama y huyó; y como iba huyendo con celeridad, cayó el niño y quedó cojo. Su nombre era Mephi-boseth.
5. Los hijos pues de Rimmón Beerothita, Rechâb y Baana, fueron y entraron en el mayor calor del día en casa de Is-boseth, el cual estaba durmiendo en su cámara la siesta.
6. Entonces entraron ellos en medio de la casa en hábito de mercaderes de grano, y le hirieron en la quinta costilla. Escapáronse luego Rechâb y Baana su hermano;
7. Pues como entraron en la casa, estando él en su cama en su cámara de dormir, lo hirieron y mataron, y cortáronle la cabeza, y habiéndola tomado, caminaron toda la noche por el camino de la campiña.
8. Y trajeron la cabeza de Is-boseth á David en Hebrón, y dijeron al rey: He aquí la cabeza de Is-boseth hijo de Saúl tu enemigo, que procuraba matarte; y Jehová ha vengado hoy á mi señor el rey, de Saúl y de su simiente.
9. Y David respondió á Rechâb y á su hermano Baana, hijos de Rimmón Beerothita, y díjoles: Vive Jehová que ha redimido mi alma de toda angustia,
10. Que cuando uno me dió nuevas, diciendo, He aquí Saúl es muerto imaginándose que traía buenas nuevas, yo lo prendí, y le maté en Siclag en pago de la nueva.
11. ¿Cuánto más á los malos hombres que mataron á un hombre justo en su casa, y sobre su cama? Ahora pues, ¿no tengo yo de demandar su sangre de vuestras manos, y quitaros de la tierra?
12. Entonces David mandó á los mancebos, y ellos los mataron, y cortáronles las manos y los pies, y colgáronlos sobre el estanque, en Hebrón. Luego tomaron la cabeza de Is-boseth, y enterráronla en el sepulcro de Abner en Hebrón.

Prier avec les Psaumes Psaumes 62.1-13 NFC
1. Du répertoire du chef de chorale. D'après Yedoutoun. Psaume de David.
2. C'est seulement près de Dieu que je connais le repos, de lui me vient le salut.
3. Lui seul est le rocher, la forteresse où je suis sauvé. Avec lui je suis comme inébranlable !
4. Jusqu'à quand vous unirez-vous pour assaillir et abattre un homme, comme on abat un mur qui penche ou une clôture qui s'écroule ?
5. Vous ne pensez qu'à lui faire perdre sa place, vous vous plaisez à mentir. Avec votre bouche vous bénissez, mais au fond de vous-mêmes vous maudissez. Pause
6. C'est seulement près de Dieu qu'il me faut chercher le repos, car c'est lui qui me donne espoir.
7. Lui seul est le rocher, la forteresse où je suis sauvé. Avec lui, je suis inébranlable.
8. Sur Dieu reposent mon salut et mon honneur. Mon rocher protecteur, mon refuge, c'est Dieu !
9. Vous tous qui êtes là, ayez toujours confiance en lui, confiez-lui ce qui vous préoccupe ! Dieu est pour nous un refuge. Pause
10. Les êtres humains sont un souffle, rien de plus ; les hommes, rien n'est plus décevant qu'eux. Sur la balance, à eux tous, ils ne pèseraient pas lourd.
11. Ne comptez pas sur les méthodes violentes, n'espérez rien de ce qui est pris par la force. Si vos ressources augmentent, n'y accordez pas d'importance.
12. Plus d'une fois j'ai entendu cette parole de la part de Dieu : « C'est à moi qu'appartient la puissance. »
13. À toi aussi Seigneur appartient la bonté, car tu traites chaque être humain selon ce qu'il a fait.Psaumes 62.1-13 PDV
1. Psaume de David, pris dans le livre du chef de chorale. D'après Yedoutoun.
2. Oui, auprès de Dieu seul, je connais le repos, mon salut vient de lui.
3. Lui seul est mon solide rocher, lui seul me sauve. Il me protège avec puissance, je ne peux pas tomber.
4. Jusqu'à quand vous jetterez-vous tous ensemble sur un homme ? Vous voulez donc le renverser comme un mur qui penche, comme une barrière qui tombe ?
5. Vous pensez seulement à lui faire perdre son honneur, et vous aimez mentir. Vous dites des paroles de bénédiction, mais votre cœur est rempli de malédictions.
6. Oui, je dois me reposer près de Dieu seul, c'est lui qui me donne espoir.
7. Lui seul est mon solide rocher, lui seul me sauve. Il me protège avec puissance, je ne peux pas tomber.
8. Mon salut et mon honneur viennent de lui. Mon protecteur puissant et mon abri, c'est lui.
9. Vous qui êtes là, ayez confiance en lui, dites-lui ce que vous avez dans le cœur. Dieu est pour nous un abri.
10. Oui, les humains ne sont qu'un souffle. Les habitants de la terre savent seulement mentir. S'ils montaient tous ensemble sur une balance, ils ne pèseraient pas lourd.
11. — Ne comptez pas sur les moyens violents, n'attendez rien des biens volés. Si votre richesse augmente, que votre cœur ne s'y attache pas !
12. Voici ce que Dieu a dit, et souvent, je l'ai entendu : « C'est moi qui possède la puissance. »
13. Seigneur, tu possèdes aussi l'amour, car tu récompenses chacun selon ses actes.Psaumes 62.1-13 NBS
1. Du chef de chœur. D'après Yedoutoun. Psaume. De David.
2. C'est auprès de Dieu seul que je suis tranquille ; c'est de lui que vient mon salut.
3. Lui seul est mon rocher et mon salut, ma citadelle : je ne vacillerai guère.
4. Jusqu'à quand vous jetterez-vous sur un homme, chercherez-vous tous à le tuer, comme un mur qui penche, comme une clôture qui se renverse ?
5. Oui, ils projettent de le renverser de son poste élevé ; ils se plaisent au mensonge. De leur bouche, ils bénissent ; au fond d'eux-mêmes, ils maudissent.
6. Qu'auprès de Dieu seul je sois tranquille, car de lui vient mon espoir.
7. Lui seul est mon rocher et mon salut, ma citadelle : je ne vacillerai pas.
8. Sur Dieu reposent mon salut et ma gloire ; le rocher de ma force, mon abri, est en Dieu.
9. Mets en lui ta confiance en tout temps, peuple ! Répandez votre cœur devant lui ! Dieu est un abri pour nous.
10. Les êtres humains ne sont qu'une vapeur ; les hommes, un mensonge. S'ils montaient sur une balance, ils seraient, à eux tous, plus légers qu'une vapeur.
11. Ne mettez pas votre confiance dans l'oppression, ne placez pas un espoir futile dans la spoliation ; quand les richesses s'accroissent, n'y attachez pas votre cœur.
12. Dieu a parlé une fois ; deux fois j'ai entendu ceci : c'est que la force appartient à Dieu.
13. A toi aussi, Seigneur, la fidélité : car c'est toi qui paies de retour chacun selon ses œuvres.Psaumes 62.1-13 BFC
1. Du répertoire du chef de chorale. D'après Yedoutoun. Psaume appartenant au recueil de David.
2. C'est seulement près de Dieu que je peux être tranquille, c'est de lui que me vient le salut.
3. Lui seul est le rocher, la forteresse où je peux être sauvé. Avec lui aucun risque de faiblir !
4. — Jusqu'à quand vous unirez-vous pour assaillir et abattre un homme, comme on abat un mur qui penche ou une clôture branlante ?
5. Vous ne pensez qu'à lui faire perdre sa place, vous vous plaisez à mentir. Des lèvres vous bénissez, au fond de vous-mêmes vous maudissez.
6. C'est seulement près de Dieu qu'il me faut chercher la tranquillité, car c'est lui qui me donne espoir.
7. Lui seul est le rocher, la forteresse où je peux être sauvé. Avec lui, pas de risque de faiblir.
8. Mon salut et mon honneur reposent sur Dieu. Mon rocher protecteur, mon refuge, c'est lui.
9. — Vous qui êtes là, fiez-vous toujours à lui, confiez-lui ce qui vous préoccupe ; Dieu est pour nous un refuge.
10. Les humains : du vent, rien de plus ; les hommes : rien de plus décevant. Sur la balance, à eux tous, ils ne pèseraient pas lourd.
11. — Ne vous fiez pas aux méthodes violentes, n'espérez rien de ce qui est pris de force. Si vos ressources augmentent, n'y accordez pas d'importance.
12. Plus d'une fois j'ai entendu cette parole de Dieu : « C'est à moi qu'appartient la puissance. »
13. — A toi aussi appartient la bonté, Seigneur, car tu traites chaque homme selon ce qu'il a fait. Psaumes 62.1-13 Colombe
1. Au chef de chœur. D'après Yedoutoûn. Psaume de David.
2. Oui, c'est vers Dieu que mon âme (se tourne) en silence ; De lui vient mon salut.
3. Oui, c'est lui mon rocher et mon salut ; Ma forteresse : je ne chancellerai guère.
4. Jusques à quand vous jetterez-vous sur un homme, Chercherez-vous tous à le tuer, Comme une muraille qui penche, Comme une clôture qui se renverse ?
5. Oui, ils tiennent conseil pour le renverser de son poste élevé, Ils prennent plaisir au mensonge ; Ils bénissent de leur bouche Et maudissent intérieurement.
6. Oui, mon âme, fais silence devant Dieu ! Car de lui vient mon espérance.
7. Oui, c'est lui mon rocher et mon salut, Ma forteresse : je ne chancellerai pas.
8. Sur Dieu (reposent) mon salut et ma gloire ; Le rocher de ma force, mon refuge, est en Dieu.
9. Confiez-vous en lui en tout temps, peuple, Épanchez vos cœurs en sa présence ! Dieu est notre refuge.
10. Oui, les fils d'Adam ne sont qu'un souffle ! Les fils d'homme un mensonge ! Dans une balance ils monteraient Tous ensemble, plus légers qu'un souffle.
11. Ne vous confiez pas dans l'oppression, Et ne mettez pas un vain espoir dans la rapine ; Quand les richesses s'accroissent, N'y attachez pas votre cœur.
12. Dieu a parlé une fois ; Deux fois j'ai entendu ceci : C'est que la force est à Dieu.
13. A toi aussi, Seigneur ! la bienveillance : Car c'est toi qui rends à chacun selon ses actes.Psaumes 62.1-13 TOB
1. Du chef de chœur, d’après Yedoutoun. Psaume de David.
2. Oui, mon âme est tranquille devant Dieu ;
mon salut vient de lui.
3. Oui, il est mon rocher, mon salut,
ma citadelle ; je suis presque inébranlable.
4. Allez-vous longtemps vous ruer tous ensemble
contre un homme, pour l’abattre
comme un mur qui penche
ou une clôture branlante ?
5. Oui, à cause de son rang,
ils projettent de le bannir ;
ils se plaisent au mensonge :
de la bouche ils bénissent,
mais au fond d’eux-mêmes, ils maudissent.
Pause.
6. Oui, sois tranquille près de Dieu, mon âme ;
car mon espoir vient de lui.
7. Oui, il est mon rocher et mon salut,
ma citadelle : je suis inébranlable.
8. Mon salut et ma gloire sont tout près de Dieu ;
mon rocher fortifié, mon refuge sont en Dieu.
9. Comptez sur lui en tout temps, vous, le peuple !
Epanchez devant lui votre cœur ;
Dieu est pour nous un refuge.
Pause.
10. Oui, les gens du peuple sont un souffle,
les gens illustres, un mensonge.
Quand on soulève la balance,
à eux tous, ils pèsent moins qu’un souffle.
11. Ne comptez pas sur la violence :
ne vous essoufflez pas en rapines.
Si votre fortune augmente,
n’y mettez pas votre cœur.
12. Dieu a dit une chose,
deux choses que j’ai entendues,
ceci : que la force est à Dieu,
13. et à toi, Seigneur, la fidélité ;
et ceci : que tu rends à chacun selon ses œuvres.Psaumes 62.1-12 SEG
1. (62:1) Au chef des chantres. D'après Jeduthun. Psaume de David. (62:2) Oui, c'est en Dieu que mon âme se confie; De lui vient mon salut.
2. (62:3) Oui, c'est lui qui est mon rocher et mon salut; Ma haute retraite: je ne chancellerai guère.
3. (62:4) Jusqu'à quand vous jetterez-vous sur un homme, Chercherez-vous tous à l'abattre, Comme une muraille qui penche, Comme une clôture qu'on renverse?
4. (62:5) Ils conspirent pour le précipiter de son poste élevé; Ils prennent plaisir au mensonge; Ils bénissent de leur bouche, Et ils maudissent dans leur coeur. -Pause.
5. (62:6) Oui, mon âme, confie-toi en Dieu! Car de lui vient mon espérance.
6. (62:7) Oui, c'est lui qui est mon rocher et mon salut; Ma haute retraite: je ne chancellerai pas.
7. (62:8) Sur Dieu reposent mon salut et ma gloire; Le rocher de ma force, mon refuge, est en Dieu.
8. (62:9) En tout temps, peuples, confiez-vous en lui, Répandez vos coeurs en sa présence! Dieu est notre refuge, -Pause.
9. (62:10) Oui, vanité, les fils de l'homme! Mensonge, les fils de l'homme! Dans une balance ils monteraient Tous ensemble, plus légers qu'un souffle.
10. (62:11) Ne vous confiez pas dans la violence, Et ne mettez pas un vain espoir dans la rapine; Quand les richesses s'accroissent, N'y attachez pas votre coeur.
11. (62:12) Dieu a parlé une fois; Deux fois j'ai entendu ceci: C'est que la force est à Dieu.
12. (62:13) A toi aussi, Seigneur! la bonté; Car tu rends à chacun selon ses oeuvres.Psaumes 62.1-12 KJB
1. Truly my soul waiteth upon God: from him cometh my salvation.
2. He only is my rock and my salvation; he is my defence; I shall not be greatly moved.
3. How long will ye imagine mischief against a man? ye shall be slain all of you: as a bowing wall shall ye be, and as a tottering fence.
4. They only consult to cast him down from his excellency: they delight in lies: they bless with their mouth, but they curse inwardly. Selah.
5. My soul, wait thou only upon God; for my expectation is from him.
6. He only is my rock and my salvation: he is my defence; I shall not be moved.
7. In God is my salvation and my glory: the rock of my strength, and my refuge, is in God.
8. Trust in him at all times; ye people, pour out your heart before him: God is a refuge for us. Selah.
9. Surely men of low degree are vanity, and men of high degree are a lie: to be laid in the balance, they are altogether lighter than vanity.
10. Trust not in oppression, and become not vain in robbery: if riches increase, set not your heart upon them.
11. God hath spoken once; twice have I heard this; that power belongeth unto God.
12. Also unto thee, O Lord, belongeth mercy: for thou renderest to every man according to his work.Psaumes 62.1-12 RVR
1. EN Dios solamente está callada mi alma:
2. El solamente es mi fuerte, y mi salud;
3. ¿Hasta cuándo maquinaréis contra un hombre?
4. Solamente consultan de arrojarle de su grandeza;
5. Alma mía, en Dios solamente reposa;
6. El solamente es mi fuerte y mi salud:
7. En Dios está mi salvación y mi gloria:
8. Esperad en él en todo tiempo, oh pueblos;
9. Por cierto, vanidad son los hijos de los hombres, mentira los hijos de varón:
10. No confiéis en la violencia,
11. Una vez habló Dios;
12. Y de ti, oh Señor, es la misericordia: