1 Timothée 1.12 NFC
12. Je remercie Jésus Christ notre Seigneur qui m'a donné la force nécessaire pour accomplir ma tâche. Je le remercie de m'avoir estimé digne de confiance en me prenant à son service, 1 Timothee 1.12 PDV
12. Je remercie le Christ Jésus notre Seigneur. Il m'a jugé digne de confiance en me prenant à son service et il m'a donné la force nécessaire.1 Timothee 1.12 NBS
12. Je suis plein de gratitude envers celui qui m'a rendu puissant, Jésus-Christ, notre Seigneur, parce qu'il m'a estimé digne de confiance quand il m'a institué dans un ministère, 1 Timothee 1.12 BFC
12. Je remercie Jésus-Christ notre Seigneur qui m'a donné la force nécessaire pour ma tâche. Je le remercie de m'avoir estimé digne de confiance en me prenant à son service, 1 Timothee 1.12 Colombe
12. Je rends grâces à celui qui m'a fortifié, le Christ-Jésus notre Seigneur, de ce qu'il m'a estimé fidèle en m'établissant dans le service, 1 Timothee 1.12 TOB
12. Je suis plein de reconnaissance envers celui qui m’a donné la force, Christ Jésus notre Seigneur : c’est lui qui m’a jugé digne de confiance en me prenant à son service, 1 Timothée 1.12 SEG
12. Je rends grâces à celui qui m'a fortifié, à Jésus Christ notre Seigneur, de ce qu'il m'a jugé fidèle,1 Timothée 1.12 KJB
12. And I thank Christ Jesus our Lord, who hath enabled me, for that he counted me faithful, putting me into the ministry;1 Timothée 1.12 RVR
12. Y doy gracias al que me fortificó, á Cristo Jesús nuestro Señor, de que me tuvo por fiel, poniéndome en el ministerio:
1ere lecture :
Habacuc 1.2-3 NFC
2. Jusqu'à quand, Seigneur, vais-je t'appeler au secours sans que tu m'écoutes, et vais-je crier à la violence sans que tu nous en délivres ?
3. Pourquoi me fais-tu voir tant d'injustice ? Comment peux-tu accepter d'être spectateur du malheur ? Autour de moi je ne vois que l'oppression et la violence, partout éclatent des procès et des querelles. Habacuc 1.2-3 PDV
2. SEIGNEUR, je vais t'appeler au secours
pendant combien de temps ?
Tu n'écoutes pas !
Je crie contre la violence,
mais tu ne sauves pas !
3. Pourquoi
est-ce que tu me fais voir le mal ?
Pourquoi
regardes-tu notre misère sans réagir ?
Partout autour de moi,
les gens pillent
et agissent avec violence.
Il n'y a que des procès et des disputes.Habacuc 1.2-3 NBS
2. — Jusqu'à quand, SEIGNEUR,
appellerai-je au secours
sans que tu entendes ?
Jusqu'à quand crierai-je vers toi : « Violence ! »
sans que tu sauves ?
3. Pourquoi me fais-tu voir le mal
et regardes-tu l'oppression ?
Ravage et violence sont devant moi,
il y a des querelles,
et la dispute s'élève.Habacuc 1.2-3 BFC
2. Jusqu'à quand, Seigneur,
vais-je t'appeler au secours sans que tu m'écoutes,
et vais-je crier à la violence sans que tu nous en délivres ?
3. Pourquoi me fais-tu voir tant d'injustice ?
Comment peux-tu accepter d'être spectateur du malheur ?
Autour de moi je ne vois qu'oppression et violence,
partout éclatent des procès et des querelles. Habacuc 1.2-3 Colombe
2. — Jusques à quand, Éternel,
Appellerai-je au secours
Sans que tu écoutes,
Te crierai-je : Violence !
Sans que tu sauves ?
3. Pourquoi me fais-tu voir le mal
Et regardes-tu l'oppression ?
Pillage et violence sont devant moi,
Il y a contestation,
Et la dispute s'élève.Habacuc 1.2-3 TOB
2. Jusqu’où, S
Tu n’écoutes pas.
Je te crie à la violence,
tu ne sauves pas.
3. Pourquoi me fais-tu voir la malfaisance ?
acceptes-tu le spectacle de l’oppression ?
En face de moi, il n’y a que ravage et violence ;
lorsqu’il y a procès, l’invective l’emporte.Habacuc 1.2-3 SEG
2. Jusqu'à quand, ô Éternel?... J'ai crié, Et tu n'écoutes pas! J'ai crié vers toi à la violence, Et tu ne secours pas!
3. Pourquoi me fais-tu voir l'iniquité, Et contemples-tu l'injustice? Pourquoi l'oppression et la violence sont-elles devant moi? Il y a des querelles, et la discorde s'élève.Habacuc 1.2-3 KJB
2. O LORD, how long shall I cry, and thou wilt not hear! even cry out unto thee of violence, and thou wilt not save!
3. Why dost thou shew me iniquity, and cause me to behold grievance? for spoiling and violence are before me: and there are that raise up strife and contention.Habacuc 1.2-3 RVR
2. ¿Hasta cuándo, oh Jehová, clamaré, y no oirás; y daré voces á ti á causa de la violencia, y no salvarás?
3. ¿Por qué me haces ver iniquidad, y haces que mire molestia, y saco y violencia delante de mí, habiendo además quien levante pleito y contienda? Habacuc 2.2-4 NFC
2. Le Seigneur me répondit ainsi : « Écris ce que je te révèle par une vision, grave-le sur des tablettes de telle sorte qu'on puisse le lire clairement.
3. Le moment n'est pas encore venu pour que cette révélation se réalise, mais elle se vérifiera en temps voulu. Attends-la, même si cela paraît long : ce que j'annonce arrivera à coup sûr et à son heure !
4. Celui qui est gonflé d'orgueil ignore la droiture, mais le juste vit par sa fidélité. Habacuc 2.2-4 PDV
2. Alors le SEIGNEUR m'a répondu :
« Écris ce que je te fais connaître.
Écris-le clairement sur des tablettes,
pour qu'on le lise facilement.
3. Les choses que je te fais voir arriveront,
mais seulement au moment fixé.
Elles vont bientôt se réaliser,
ce n'est pas un mensonge.
Attends avec confiance,
même si c'est long.
Oui, c'est sûr,
elles arriveront sans retard.
4. Écris :
Celui qui a de mauvaises intentions
perd ses forces.
Mais celui qui est fidèle à Dieu est juste
et ainsi, il a la vie.Habacuc 2.2-4 NBS
2. Le SEIGNEUR me répondit :
Ecris la vision,
grave-la sur les tablettes,
afin qu'on puisse la lire couramment.
3. Car c'est encore une vision pour le temps fixé,
elle aspire à son terme,
elle ne mentira pas.
Si elle tarde, attends-la,
car elle se réalisera bel et bien,
elle ne sera pas différée.
4. Son cœur se gonfle, il n'est pas droit ;
mais le juste vivra en tenant ferme.Habacuc 2.2-4 BFC
2. Le Seigneur me répondit ainsi :
« Écris ce que je te révèle, grave-le sur des tablettes
de telle sorte qu'on puisse le lire clairement.
3. Le moment n'est pas encore venu
pour que cette révélation se réalise,
mais elle se vérifiera en temps voulu.
Attends avec confiance même si cela paraît long :
ce que j'annonce arrivera à coup sûr et à son heure.
4. Écris : l'homme aux intentions mauvaises dépérit,
mais le juste vit par sa fidélité. Habacuc 2.2-4 Colombe
2. L'Éternel me répondit en ces termes :
Écris une vision,
Grave-la sur les tablettes,
Afin qu'on la lise couramment.
3. Car c'est une vision dont l'échéance est fixée,
Elle aspire à son terme,
Elle ne décevra pas.
Si elle tarde, attends-la,
Car elle s'accomplira certainement,
Elle ne sera pas différée.
4. Voici que son âme est enflée,
Elle n'est pas droite en lui,
Mais le juste vivra par sa foi.Habacuc 2.2-4 TOB
2. Le S
Ecris une vision,
donnes-en l’explication sur les tables
afin qu’on la lise couramment,
3. car c’est encore une vision concernant l’échéance.
Elle aspire à sa fin, elle ne mentira pas ;
si elle paraît tarder, attends-la,
car elle viendra à coup sûr, sans différer.
4. Le voici plein d’orgueil, il ignore la droiture,
mais un juste vit par sa fidélité.Habacuc 2.2-4 SEG
2. L'Éternel m'adressa la parole, et il dit: Écris la prophétie: Grave-la sur des tables, Afin qu'on la lise couramment.
3. Car c'est une prophétie dont le temps est déjà fixé, Elle marche vers son terme, et elle ne mentira pas; Si elle tarde, attends-la, Car elle s'accomplira, elle s'accomplira certainement.
4. Voici, son âme s'est enflée, elle n'est pas droite en lui; Mais le juste vivra par sa foi.Habacuc 2.2-4 KJB
2. And the LORD answered me, and said, Write the vision, and make it plain upon tables, that he may run that readeth it.
3. For the vision is yet for an appointed time, but at the end it shall speak, and not lie: though it tarry, wait for it; because it will surely come, it will not tarry.
4. Behold, his soul which is lifted up is not upright in him: but the just shall live by his faith.Habacuc 2.2-4 RVR
2. Y Jehová me respondió, y dijo: Escribe la visión, y declárala en tablas, para que corra el que leyere en ella.
3. Aunque la visión tardará aún por tiempo, mas al fin hablará, y no mentirá: aunque se tardare, espéralo, que sin duda vendrá; no tardará.
4. He aquí se enorgullece aquel cuya alma no es derecha en él: mas el justo en su fe vivirá.
Psaumes :
Psaumes 95.1-2 NFC
1. Venez, crions au Seigneur notre joie,
acclamons notre rocher, notre sauveur.
2. Présentons-nous devant lui avec reconnaissance,
acclamons-le en musique !Psaumes 95.1-2 PDV
1. Venez, crions de joie pour le SEIGNEUR,
saluons joyeusement notre solide Rocher, notre sauveur !
2. Approchons-nous de lui pour le remercier,
chantons pour lui avec nos instruments de musique.Psaumes 95.1-2 NBS
1. Poussons des cris de joie pour le SEIGNEUR !
Acclamons le Rocher de notre salut !
2. Allons au-devant de lui avec reconnaissance,
avec des psaumes acclamons-le.Psaumes 95.1-2 BFC
1. Venez, crions au Seigneur notre joie,
faisons une ovation à notre Rocher, notre Sauveur.
2. Présentons-nous devant lui,
chantons notre reconnaissance,
faisons-lui une ovation en musique. Psaumes 95.1-2 Colombe
1. Allons acclamer l'Éternel !
Lançons une (joyeuse) clameur vers le rocher de notre salut.
2. Allons au-devant de lui pour le célébrer,
Avec des psaumes lançons vers lui une (joyeuse) clameur.Psaumes 95.1-2 TOB
1. Venez ! crions de joie pour le S
acclamons le rocher qui nous sauve ;
2. présentons-nous devant lui en rendant grâce,
acclamons-le avec des hymnes.Psaumes 95.1-2 SEG
1. Venez, chantons avec allégresse à l'Éternel! Poussons des cris de joie vers le rocher de notre salut.
2. Allons au-devant de lui avec des louanges, Faisons retentir des cantiques en son honneur!Psaumes 95.1-2 KJB
1. O come, let us sing unto the LORD: let us make a joyful noise to the rock of our salvation.
2. Let us come before his presence with thanksgiving, and make a joyful noise unto him with psalms.Psaumes 95.1-2 RVR
1. VENID, celebremos alegremente á Jehová:
2. Lleguemos ante su acatamiento con alabanza; Psaumes 95.6-9 NFC
6. Entrez, courbons-nous, prosternons-nous,
mettons-nous à genoux devant le Seigneur, notre créateur.
7. Car notre Dieu, c'est lui,
nous sommes le peuple dont il est le berger,
le troupeau que sa main conduit.
Aujourd'hui, puissiez-vous entendre ce qu'il dit :
8. « Ne vous entêtez pas comme à Meriba,
comme au jour de Massa, dans le désert.
9. Vos ancêtres m'y ont provoqué, ils m'ont poussé à bout,
même après avoir vu tout ce que j'avais fait.Psaumes 95.6-9 PDV
6. Entrez, courbons-nous, inclinons-nous,
mettons-nous à genoux devant le SEIGNEUR qui nous a faits.
7. Oui, il est notre Dieu.
Nous sommes son peuple et le troupeau qu'il conduit,
il est notre berger.
Aujourd'hui, écoutez ce qu'il dit :
8. « Ne fermez pas votre cœur comme vos ancêtres à Mériba,
comme à Massa, dans le désert.
9. À ce moment-là, ils m'ont provoqué.
Ils avaient vu ce que j'avais fait,
et pourtant, ils m'ont demandé des preuves.Psaumes 95.6-9 NBS
6. Venez, prosternons-nous, courbons-nous,
fléchissons le genou devant le SEIGNEUR qui nous fait.
7. Car il est notre Dieu,
et nous sommes le peuple qu'il fait paître,
le troupeau que sa main conduit.
Si aujourd'hui vous l'écoutiez !
8. Ne vous obstinez pas comme à Meriba,
comme au jour de Massa, dans le désert,
9. où vos pères m'ont provoqué
en m'éprouvant, bien qu'ils aient vu mon action.Psaumes 95.6-9 BFC
6. Entrez, inclinons-nous, courbons-nous,
mettons-nous à genoux devant le Seigneur, notre Créateur.
7. Car notre Dieu, c'est lui,
nous sommes le peuple dont il est le berger,
le troupeau que sa main conduit.
Aujourd'hui, puissiez-vous entendre ce qu'il dit :
8. « Ne refusez pas de comprendre,
comme vos ancêtres à Meriba,
lors de l'incident de Massa, dans le désert.
9. Ils m'y ont défié, ils m'ont poussé à bout,
même après avoir vu ce que j'avais fait. Psaumes 95.6-9 Colombe
6. Venez, prosternons-nous, courbons-nous,
Fléchissons le genou devant l'Éternel qui nous a faits.
7. Car il est notre Dieu,
Et nous sommes le peuple de son pâturage,
Le troupeau que sa main conduit.
Aujourd'hui, si vous entendez sa voix,
8. N'endurcissez pas votre cœur, comme (à) Meriba,
Comme à la journée de Massa, dans le désert,
9. Où vos pères me tentèrent,
M'éprouvèrent, bien qu'ils aient vu mon action.Psaumes 95.6-9 TOB
6. Entrez ! allons nous incliner, nous prosterner ;
à genoux devant le S
7. Car il est notre Dieu ;
nous sommes le peuple qu’il fait paître,
le troupeau qu’il garde.
– Aujourd’hui, pourvu que vous obéissiez à sa voix !
8. Ne durcissez pas votre cœur comme à Mériba,
comme au jour de Massa dans le désert,
9. où vos pères m’ont défié et mis à l’épreuve,
alors qu’ils m’avaient vu à l’œuvre.Psaumes 95.6-9 SEG
6. Venez, prosternons-nous et humilions-nous, Fléchissons le genou devant l'Éternel, notre créateur!
7. Car il est notre Dieu, Et nous sommes le peuple de son pâturage, Le troupeau que sa main conduit... Oh! si vous pouviez écouter aujourd'hui sa voix!
8. N'endurcissez pas votre coeur, comme à Meriba, Comme à la journée de Massa, dans le désert,
9. Où vos pères me tentèrent, M'éprouvèrent, quoiqu'ils vissent mes oeuvres.Psaumes 95.6-9 KJB
6. O come, let us worship and bow down: let us kneel before the LORD our maker.
7. For he is our God; and we are the people of his pasture, and the sheep of his hand. To day if ye will hear his voice,
8. Harden not your heart, as in the provocation, and as in the day of temptation in the wilderness:
9. When your fathers tempted me, proved me, and saw my work.Psaumes 95.6-9 RVR
6. Venid, adoremos y postrémonos;
7. Porque él es nuestro Dios;
8. No endurezcáis vuestro corazón como en Meriba,
9. Donde me tentaron vuestros padres,
2eme lecture :
2 Timothée 1.6-8 NFC
6. C'est pourquoi, je te le rappelle : garde bien vivant le don que Dieu t'a accordé quand j'ai posé les mains sur toi.
7. Car l'Esprit que Dieu nous a donné ne nous rend pas timides ; au contraire, cet Esprit nous remplit de force, d'amour et de maîtrise de soi.
8. N'aie donc pas honte de rendre témoignage à notre Seigneur ; n'aie pas honte non plus de moi, qui suis prisonnier pour lui. Au contraire, accepte de souffrir avec moi pour la bonne nouvelle, en comptant sur la force que Dieu donne. 2 Timothee 1.6-8 PDV
6. C'est pourquoi je te rappelle ceci : garde bien vivant le don de Dieu, que tu as reçu quand j'ai posé les mains sur ta tête.
7. En effet, l'Esprit Saint que Dieu nous a donné ne nous rend pas timides. Au contraire, cet Esprit nous remplit de force, d'amour et de maîtrise de soi.
8. N'aie donc pas honte de rendre témoignage à notre Seigneur, et n'aie pas honte de moi qui suis en prison pour lui. Mais souffre avec moi pour la Bonne Nouvelle avec la puissance de Dieu.2 Timothee 1.6-8 NBS
6. C'est pourquoi je t'exhorte à ranimer la flamme du don de la grâce, du don de Dieu, que tu as reçu par l'imposition de mes mains.
7. En effet, ce n'est pas un esprit de lâcheté que Dieu nous a donné, mais un esprit de force, d'amour et de pondération.
8. N'aie donc pas honte du témoignage de notre Seigneur, ni de moi, son prisonnier. Mais souffre avec moi pour la bonne nouvelle, par la puissance de Dieu, 2 Timothee 1.6-8 BFC
6. C'est pourquoi, je te le rappelle : maintiens en vie le don que Dieu t'a accordé quand j'ai posé les mains sur toi.
7. Car l'Esprit que Dieu nous a donné ne nous rend pas timides ; au contraire, cet Esprit nous remplit de force, d'amour et de maîtrise de soi.
8. N'aie donc pas honte de rendre témoignage à notre Seigneur ; n'aie pas honte non plus de moi, prisonnier pour lui. Au contraire, accepte de souffrir avec moi pour la Bonne Nouvelle, en comptant sur la force que Dieu donne. 2 Timothee 1.6-8 Colombe
6. C'est pourquoi, je t'exhorte à ranimer la flamme du don de Dieu que tu as reçu par l'imposition de mes mains.
7. Car ce n'est pas un esprit de timidité que Dieu nous a donné, mais (un esprit) de force, d'amour et de sagesse.
8. N'aie donc pas honte du témoignage à rendre à notre Seigneur, ni de moi, prisonnier pour lui. Mais souffre avec moi pour l'Évangile, par la puissance de Dieu.2 Timothee 1.6-8 TOB
6. C’est pourquoi je te rappelle d’avoir à raviver le don de Dieu qui est en toi depuis que je t’ai imposé les mains.
7. Car ce n’est pas un esprit de peur que Dieu nous a donné, mais un esprit de force, d’amour et de maîtrise de soi.
8. N’aie donc pas honte de rendre témoignage à notre Seigneur et n’aie pas honte de moi, prisonnier pour lui. Mais souffre avec moi pour l’Evangile, comptant sur la puissance de Dieu, 2 Timothée 1.6-8 SEG
6. C'est pourquoi je t'exhorte à ranimer le don de Dieu que tu as reçu par l'imposition de mes mains.
7. Car ce n'est pas un esprit de timidité que Dieu nous a donné, mais un esprit de force, d'amour et de sagesse.
8. N'aie donc point honte du témoignage à rendre à notre Seigneur, ni de moi son prisonnier. Mais souffre avec moi pour l'Évangile,2 Timothée 1.6-8 KJB
6. Wherefore I put thee in remembrance that thou stir up the gift of God, which is in thee by the putting on of my hands.
7. For God hath not given us the spirit of fear; but of power, and of love, and of a sound mind.
8. Be not thou therefore ashamed of the testimony of our Lord, nor of me his prisoner: but be thou partaker of the afflictions of the gospel according to the power of God;2 Timothée 1.6-8 RVR
6. Por lo cual te aconsejo que despiertes el don de Dios, que está en ti 1.6 por la imposición de mis manos.
7. Porque no nos ha dado Dios el espíritu de temor, sino el de fortaleza, y de amor, y de templanza.
8. Por tanto no te avergüences del testimonio de nuestro Señor, ni de mí, preso suyo; antes sé participante de los trabajos del evangelio según la virtud de Dios, 2 Timothée 1.13-14 NFC
13. Prends comme modèle les paroles justes que je t'ai communiquées ; tiens bon dans la foi et l'amour que nous avons dans la communion avec Jésus Christ.
14. Garde les bonnes instructions qui t'ont été confiées, avec l'aide de l'Esprit saint qui habite en nous.2 Timothee 1.13-14 PDV
13. Prends comme modèle les paroles vraies que tu as reçues de moi. Tu les as reçues avec la foi et l'amour que le Christ Jésus nous donne.
14. On t'a confié un beau trésor. Garde-le avec l'aide de l'Esprit Saint qui habite en nous.2 Timothee 1.13-14 NBS
13. Retiens, dans la foi et dans l'amour qui est en Jésus-Christ, le modèle des saines paroles que tu as entendues de moi.
14. Garde toutes les belles choses qui t'ont été confiées au moyen de l'Esprit saint qui habite en nous.2 Timothee 1.13-14 BFC
13. Prends comme modèle les paroles véritables que je t'ai communiquées, tiens bon dans la foi et l'amour que nous avons dans la communion avec Jésus-Christ.
14. Garde les bonnes instructions qui t'ont été confiées, avec l'aide du Saint-Esprit qui habite en nous. 2 Timothee 1.13-14 Colombe
13. Retiens dans la foi et dans l'amour qui est en Christ-Jésus, le modèle des saines paroles que tu as reçues de moi.
14. Garde le bon dépôt par le Saint-Esprit qui habite en nous.2 Timothee 1.13-14 TOB
13. Prends pour norme les saines paroles que tu as entendues de moi, dans la foi et l’amour qui sont dans le Christ Jésus.
14. Garde le bon dépôt par l’Esprit Saint qui habite en nous.2 Timothée 1.13-14 SEG
13. Retiens dans la foi et dans la charité qui est en Jésus Christ le modèle des saines paroles que tu as reçues de moi.
14. Garde le bon dépôt, par le Saint Esprit qui habite en nous.2 Timothée 1.13-14 KJB
13. Hold fast the form of sound words, which thou hast heard of me, in faith and love which is in Christ Jesus.
14. That good thing which was committed unto thee keep by the Holy Ghost which dwelleth in us.2 Timothée 1.13-14 RVR
13. Retén la forma de las sanas palabras que de mi oíste, en la fe y amor que es en Cristo Jesús.
14. Guarda el buen depósito por el Espíritu Santo que habita en nosotros.
Evangile :
Luc 17.5-10 NFC
5. Les apôtres dirent au Seigneur : « Augmente notre foi ! »
6. Le Seigneur répondit : « Si vous aviez de la foi gros comme une graine de moutarde, vous diriez à cet arbre, à ce mûrier : “Déracine-toi et plante-toi dans la mer”, et il vous obéirait.
7. Supposons ceci : l'un d'entre vous a un serviteur qui laboure ou qui garde les troupeaux. Lorsqu'il le voit revenir des champs, lui dira-t-il : “Viens vite te mettre à table” ?
8. Non, il lui dira plutôt : “Prépare mon repas, puis change de vêtements pour me servir pendant que je mange et bois ; après quoi, tu mangeras et tu boiras à ton tour.”
9. Doit-il remercier son serviteur d'avoir fait ce qui lui était ordonné ?
10. Il en va de même pour vous : quand vous aurez fait tout ce qui vous est ordonné, dites : “Nous sommes des serviteurs ordinaires ; nous n'avons fait que notre devoir.” »Luc 17.5-10 PDV
5. Les apôtres disent au Seigneur : « Donne-nous une foi plus grande ! »
6. Le Seigneur répond : « Si votre foi est aussi petite qu'une graine, vous pouvez dire à cet arbre : “Arrache tes racines d'ici et va te planter dans la mer ! ”, il vous obéira. »
7. « Supposons ceci : l'un de vous a un serviteur. Il laboure les champs ou il garde les troupeaux. Quand le serviteur revient des champs, vous ne lui dites pas : “Va vite manger ! ”
8. Au contraire, vous lui dites : “Prépare mon repas. Ensuite, change de vêtement, viens me servir pendant que je mange et que je bois. Après, tu mangeras et tu boiras à ton tour.”
9. Vous ne remerciez pas votre serviteur parce qu'il a fait ce que vous avez commandé.
10. « C'est la même chose pour vous maintenant. Quand vous faites tout ce que Dieu vous commande, dites : “Nous sommes des serviteurs ordinaires, nous avons fait seulement ce que nous devions faire.” »Luc 17.5-10 NBS
5. Les apôtres dirent au Seigneur : Donne-nous plus de foi.
6. Le Seigneur répondit : Si vous aviez de la foi comme une graine de moutarde, vous diriez à ce mûrier : « Déracine-toi et plante-toi dans la mer », et il vous obéirait.
7. Qui de vous, s'il a un esclave qui laboure ou fait paître les troupeaux, lui dira, quand il rentre des champs : « Viens tout de suite te mettre à table ! »
8. Ne lui dira-t-il pas au contraire : « Prépare-moi à dîner, mets-toi en tenue pour me servir, jusqu'à ce que j'aie mangé et bu ; après cela, toi aussi, tu pourras manger et boire. »
9. Saura-t-il gré à cet esclave d'avoir fait ce qui lui était ordonné ?
10. De même, vous aussi, quand vous aurez fait tout ce qui vous a été ordonné, dites : « Nous sommes des esclaves inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire. »Luc 17.5-10 BFC
5. Les apôtres dirent au Seigneur : « Augmente notre foi. »
6. Le Seigneur répondit : « Si vous aviez de la foi gros comme une graine de moutarde, vous pourriez dire à cet arbre, ce mûrier : “Déracine-toi et va te planter dans la mer”, et il vous obéirait. »
7. « Supposons ceci : l'un d'entre vous a un serviteur qui laboure ou qui garde les troupeaux. Lorsqu'il le voit revenir des champs, va-t-il lui dire : “Viens vite te mettre à table” ?
8. Non, il lui dira plutôt : “Prépare mon repas, puis change de vêtements pour me servir pendant que je mange et bois ; après quoi, tu pourras manger et boire à ton tour.”
9. Il n'a pas à remercier son serviteur d'avoir fait ce qui lui était ordonné, n'est-ce pas ?
10. Il en va de même pour vous : quand vous aurez fait tout ce qui vous est ordonné, dites : “Nous sommes de simples serviteurs ; nous n'avons fait que notre devoir.” » Luc 17.5-10 Colombe
5. Les apôtres dirent au Seigneur : Augmente-nous la foi.
6. Et le Seigneur dit : Si vous aviez de la foi comme un grain de moutarde, vous diriez à ce mûrier : Déracine-toi, et plante-toi dans la mer ; et il vous obéirait.
7. Qui de vous, s'il a un serviteur qui laboure ou fait paître les troupeaux, lui dira, quand il revient des champs : Viens tout de suite te mettre à table ?
8. Ne lui dira-t-il pas au contraire : Prépare-moi le repas, mets-toi en tenue pour me servir, jusqu'à ce que j'aie mangé et bu ; après cela, toi, tu mangeras et boiras.
9. Aura-t-il de la reconnaissance envers ce serviteur parce qu'il a fait ce qui lui était ordonné ?
10. Vous de même, quand vous avez fait tout ce qui vous a été ordonné dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire.Luc 17.5-10 TOB
5. Les apôtres dirent au Seigneur : « Augmente en nous la foi. »
6. Le Seigneur dit : « Si vraiment vous aviez de la foi gros comme une graine de moutarde, vous diriez à ce sycomore : “Déracine-toi et va te planter dans la mer”, et il vous obéirait.
7. « Lequel d’entre vous, s’il a un serviteur qui laboure ou qui garde les bêtes, lui dira à son retour des champs : “Va vite te mettre à table” ?
8. Est-ce qu’il ne lui dira pas plutôt : “Prépare-moi de quoi dîner, mets-toi en tenue pour me servir, le temps que je mange et boive ; et après tu mangeras et tu boiras à ton tour” ?
9. A-t-il de la reconnaissance envers ce serviteur parce qu’il a fait ce qui lui était ordonné ?
10. De même, vous aussi, quand vous avez fait tout ce qui vous était ordonné, dites : “Nous sommes des serviteurs quelconques. Nous avons fait seulement ce que nous devions faire.” »Luc 17.5-10 SEG
5. Les apôtres dirent au Seigneur: Augmente-nous la foi.
6. Et le Seigneur dit: Si vous aviez de la foi comme un grain de sénevé, vous diriez à ce sycomore: Déracine-toi, et plante-toi dans la mer; et il vous obéirait.
7. Qui de vous, ayant un serviteur qui laboure ou paît les troupeaux, lui dira, quand il revient des champs: Approche vite, et mets-toi à table?
8. Ne lui dira-t-il pas au contraire: Prépare-moi à souper, ceins-toi, et sers-moi, jusqu'à ce que j'aie mangé et bu; après cela, toi, tu mangeras et boiras?
9. Doit-il de la reconnaissance à ce serviteur parce qu'il a fait ce qui lui était ordonné?
10. Vous de même, quand vous avez fait tout ce qui vous a été ordonné, dites: Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire.Luc 17.5-10 KJB
5. And the apostles said unto the Lord, Increase our faith.
6. And the Lord said, If ye had faith as a grain of mustard seed, ye might say unto this sycamine tree, Be thou plucked up by the root, and be thou planted in the sea; and it should obey you.
7. But which of you, having a servant plowing or feeding cattle, will say unto him by and by, when he is come from the field, Go and sit down to meat?
8. And will not rather say unto him, Make ready wherewith I may sup, and gird thyself, and serve me, till I have eaten and drunken; and afterward thou shalt eat and drink?
9. Doth he thank that servant because he did the things that were commanded him? I trow not.
10. So likewise ye, when ye shall have done all those things which are commanded you, say, We are unprofitable servants: we have done that which was our duty to do.Luc 17.5-10 RVR
5. Y dijeron los apóstoles al Señor: Auméntanos la fe.
6. Entonces el Señor dijo: Si tuvieseis fe como un grano de mostaza, diréis á este sicómoro: Desarráigate, y plántate en el mar; y os obedecerá.
7. ¿Y quién de vosotros tiene un siervo que ara ó apacienta, que vuelto del campo le diga luego: Pasa, siéntate á la mesa?
8. ¿No le dice antes: Adereza qué cene, y arremángate, y sírveme hasta que haya comido y bebido; y después de esto, come tú y bebe?
9. ¿Da gracias al siervo porque hizo lo que le había sido mandado? Pienso que no.
10. Así también vosotros, cuando hubiereis hecho todo lo que os es mandado, decid: Siervos inútiles somos, porque lo que debíamos hacer, hicimos.
Lecture suivie Proverbes 17.1-28 NFC
1. Mieux vaut manger en paix un croûton de pain sec que participer à un banquet dans une maison où l'on se dispute.
2. Un serviteur compétent prendra la place du fils indigne et recevra une part de l'héritage familial.
3. De même que l'or et l'argent sont testés par le feu, de même le Seigneur éprouve la valeur des cœurs.
4. La personne malintentionnée prête l'oreille aux paroles malveillantes et le menteur écoute les mauvaises langues.
5. Qui se moque des pauvres outrage leur créateur. Celui qui rit du malheur d'autrui ne sera pas impuni.
6. Les gens âgés sont fiers de leurs petits-enfants, et les enfants sont fiers de leurs parents.
7. Un langage distingué ne convient pas à une personne vulgaire, encore moins le mensonge à un dirigeant.
8. Certains pensent qu'offrir un cadeau porte bonheur et assure la réussite de toutes les entreprises.
9. Oublier un tort favorise l'amitié, mais en reparler sans cesse sépare les amis.
10. Un reproche a plus d'influence sur quelqu'un d'intelligent que cent coups de bâton sur quelqu'un de stupide.
11. Le méchant ne cherche qu'à nuire et déchaîne ainsi contre lui les forces du malheur.
12. Mieux vaut rencontrer une ourse privée de ses petits qu'un insensé tout plein de sa bêtise.
13. Le malheur ne quitte pas la maison de la personne qui rend le mal pour le bien.
14. Commencer une dispute c'est ouvrir une digue. Arrête-toi avant que la querelle se déchaîne.
15. Le Seigneur déteste autant celui qui déclare innocent un coupable que celui qui condamne un innocent.
16. À quoi peut servir l'argent dans la main de celui qui est stupide ? À se procurer la sagesse ? Mais il n'a pas de tête !
17. Un ami montre son affection en toutes circonstances. Un frère est là pour partager les épreuves.
18. Seul un insensé se rend responsable de la dette d'autrui en tapant dans la main d'un ami.
19. Qui aime la querelle aime causer du tort. Qui fait l'important cherche sa ruine.
20. L'individu dont l'esprit est tortueux ne connaît pas le bonheur, et le malheur s'abat sur celui qui a une mauvaise langue.
21. Qui donne naissance à un insensé n'a que du chagrin. Toute joie est refusée aux parents d'un insensé.
22. La bonne humeur favorise la guérison, mais la tristesse fait perdre toute vitalité.
23. Les gens malhonnêtes acceptent les cadeaux offerts en vue de dévier le cours de la justice.
24. Qui est intelligent ne perd jamais de vue ce qui est sage, mais les regards de qui est stupide se portent vers des buts inaccessibles.
25. Celui qui est stupide donne du chagrin à son père et des regrets à celle qui l'a mis au monde.
26. Il n'est pas bien d'infliger une amende à un innocent et il est injuste de punir quelqu'un de respectable.
27. Quelqu'un d'expérimenté évite de trop parler et quelqu'un de raisonnable prend le temps de réfléchir.
28. Quand il se tait, même un imbécile paraît sage. Lorsque ses lèvres sont fermées on pourrait le croire intelligent.Proverbes 17.1-28 PDV
1. Un morceau de pain sec et la tranquillité valent mieux qu'un bon repas dans une maison pleine de disputes.
2. Un serviteur intelligent prendra la place d'un fils qui fait honte. Et dans la famille, il recevra une part d'héritage.
3. On juge la qualité de l'or et de l'argent par le feu, mais c'est le SEIGNEUR qui juge la valeur du cœur humain.
4. Quelqu'un qui fait du mal écoute volontiers les paroles méchantes, et le menteur tend l'oreille aux choses fausses.
5. Celui qui se moque des pauvres insulte leur Créateur. Celui qui se réjouit du malheur des autres sera puni.
6. Les grands-parents sont fiers de leurs petits-enfants et les enfants sont fiers de leurs parents.
7. Un beau langage ne convient pas à un homme grossier, le mensonge convient encore moins à un chef.
8. Un cadeau est un porte-bonheur pour la personne qui veut l'offrir. Elle pense qu'il ouvre toutes les portes.
9. Celui qui pardonne une faute aura des amis. Mais s'il en parle sans arrêt, ses amis partiront.
10. Un seul reproche fait plus d'effet sur un homme intelligent que cent coups de bâtons sur un sot.
11. Ceux qui agissent mal ne cherchent qu'à faire du mal. Ainsi ils attirent sur eux les forces du malheur.
12. Il vaut mieux rencontrer une ourse privée de ses petits qu'un sot rempli de bêtise.
13. Celui qui rend le mal pour le bien abritera toujours le malheur dans sa maison.
14. Commencer une dispute, c'est provoquer une inondation. Arrête-toi avant que la querelle éclate.
15. Celui qui déclare innocent un coupable, et celui qui condamne un innocent, le SEIGNEUR les déteste tous les deux.
16. À quoi sert l'argent dans la main d'un sot ? À obtenir la sagesse ? Sûrement pas ! Il est trop bête pour cela !
17. Un ami montre son affection en toutes circonstances. Un frère est fait pour partager les difficultés.
18. Seule une personne privée de bon sens se déclare responsable de la dette de quelqu'un.
19. Celui qui aime les disputes aime le péché, et l'orgueilleux court à sa perte.
20. Quelqu'un qui a l'esprit tordu ne trouvera pas le bonheur. Celui qui parle mal des autres tombera dans le malheur.
21. Celui qui met au monde un sot n'a que du chagrin, le père d'un enfant stupide ne peut être joyeux.
22. Un cœur joyeux peut guérir une maladie, mais la tristesse fait perdre des forces.
23. Une personne malhonnête accepte des cadeaux en cachette pour qu'on n'applique pas les lois.
24. Une personne intelligente cherche la sagesse qui est proche d'elle. Mais une personne stupide regarde vers des choses qu'on ne peut atteindre.
25. Un enfant sot fait de la peine à son père et il rend triste celle qui l'a mis au monde.
26. Punir un innocent n'est pas bien, frapper des gens respectables est injuste.
27. Quelqu'un qui est maître de ses paroles montre son expérience. Celui qui garde son calme est intelligent.
28. Même les gens stupides peuvent paraître sages s'ils gardent le silence. Quand ils ferment la bouche, on peut croire qu'ils sont intelligents.Proverbes 17.1-28 NBS
1. Mieux vaut un morceau de pain sec avec la tranquillité
qu'une maison pleine de viandes avec des querelles.
2. Un serviteur qui a du bon sens domine sur le fils qui fait honte ;
il a part au patrimoine au milieu des frères.
3. Il y a un creuset pour l'argent et un four pour l'or ;
celui qui sonde les cœurs, c'est le SEIGNEUR.
4. Celui qui fait du mal prête attention à la lèvre malfaisante ;
le menteur prête l'oreille à la langue perfide.
5. Qui se moque du pauvre outrage celui qui le fait ;
qui se réjouit d'une catastrophe ne sera pas tenu pour innocent.
6. La couronne des vieillards, ce sont les petits-fils ;
la parure des fils, ce sont les pères.
7. Le langage distingué ne convient pas à un fou ;
combien moins à un noble le langage mensonger !
8. Les présents sont une pierre précieuse aux yeux de ceux qui en disposent ;
où qu'ils aillent, ils ont du succès.
9. Celui qui couvre une offense recherche l'amour ;
celui qui la rappelle divise les intimes.
10. Un reproche fait plus d'effet à l'homme intelligent
que cent coups à l'homme stupide.
11. Le mauvais ne recherche que révolte ;
un messager cruel lui sera envoyé.
12. Mieux vaut rencontrer une ourse privée de ses petits
qu'un homme stupide dans son imbécillité.
13. Celui qui rend le mal pour le bien,
le mal ne s'éloignera pas de sa maison.
14. Commencer une dispute, c'est rompre une digue ;
avant que la querelle se déchaîne, retire-toi.
15. Celui qui justifie le méchant et celui qui condamne le juste
sont tous deux une abomination pour le SEIGNEUR.
16. Pourquoi une somme d'argent dans la main de l'homme stupide ?
Pour acquérir la sagesse ? Mais il n'a pas de raison !
17. L'ami aime en tout temps ;
le frère est né pour la détresse.
18. Celui qui est dépourvu de raison prend des engagements,
il se porte garant pour son prochain.
19. Qui aime l'offense aime les brouilles ;
qui élève sa porte recherche le désastre.
20. Un cœur tortueux ne trouve pas le bonheur ;
la langue perverse tombe dans le malheur.
21. Qui donne le jour à un être stupide aura du chagrin ;
le père d'un fou ne saurait se réjouir.
22. Un cœur joyeux est un bon remède ;
un esprit abattu dessèche les os.
23. Le méchant accepte des pots-de-vin offerts sous le manteau
pour faire dévier les sentiers de l'équité.
24. La sagesse est tout près de l'homme intelligent ;
mais les yeux de l'homme stupide vont aux extrémités de la terre.
25. Un fils stupide contrarie son père ;
il rend amère celle qui l'a mis au monde.
26. Il n'est pas bon de condamner un juste, même à une amende ;
frapper les nobles est contraire au droit.
27. Celui qui se retient de parler possède la connaissance ;
l'esprit calme est intelligent.
28. Même l'imbécile, quand il se tait, passe pour sage ;
celui qui tient ses lèvres fermées est intelligent.Proverbes 17.1-28 BFC
1. Mieux vaut manger en paix un croûton de pain sec que participer à un banquet dans une maison où l'on se dispute.
2. Un serviteur compétent prendra la place du fils indigne et recevra une part de l'héritage familial.
3. L'or et l'argent sont testés par le feu, et c'est le Seigneur qui éprouve la valeur des hommes.
4. L'homme malintentionné prête l'oreille aux paroles malveillantes et le menteur écoute les mauvaises langues.
5. Qui se moque des pauvres outrage celui qui les a faits. Celui qui rit du malheur d'autrui ne sera pas impuni.
6. Les gens âgés sont fiers de leurs petits-enfants, et les enfants sont fiers de leurs parents.
7. Un langage distingué ne convient pas à un homme vulgaire, encore moins le mensonge à un dirigeant.
8. Certains pensent qu'offrir un cadeau porte bonheur et assure la réussite de toutes les entreprises.
9. Oublier un tort favorise l'amitié, mais en reparler sans cesse la rend impossible.
10. Un reproche a plus d'influence sur un homme intelligent que cent coups de bâton sur un sot.
11. Le méchant ne cherche qu'à nuire et déchaîne ainsi contre lui les forces du malheur.
12. Mieux vaut rencontrer une ourse privée de ses petits qu'un sot tout plein de sa bêtise.
13. Le malheur ne quitte pas la maison de l'homme qui rend le mal pour le bien.
14. Commencer une dispute c'est ouvrir une digue. Arrête-toi avant que la querelle ne se déchaîne.
15. Le Seigneur déteste autant celui qui déclare innocent un coupable que celui qui condamne un innocent.
16. A quoi peut servir l'argent dans la main d'un sot ? A se procurer la sagesse ? Mais il n'a pas de tête !
17. Un ami montre son affection en toutes circonstances. Un frère est là pour partager les difficultés.
18. Seul un insensé se rend responsable de la dette d'autrui en tapant dans la main de quelqu'un.
19. Qui aime la querelle aime causer du tort. Qui fait l'important cherche sa ruine.
20. Qui a l'esprit rusé ne connaît pas le bonheur, et le malheur s'abat sur celui qui a une mauvaise langue.
21. Qui donne naissance à un sot n'a que du chagrin. Toute joie est refusée au père d'un homme stupide.
22. La bonne humeur favorise la guérison, mais la tristesse fait perdre toute vitalité.
23. Les gens malhonnêtes acceptent les cadeaux offerts pour dévier le cours de la justice.
24. L'homme intelligent ne perd jamais de vue ce qui est sage, mais les regards du sot se portent vers des buts inaccessibles.
25. Le sot donne du chagrin à son père et des regrets à celle qui l'a mis au monde.
26. Il n'est pas bien d'infliger une amende à un innocent et il est injuste de punir quelqu'un de respectable.
27. Quelqu'un d'expérimenté évite de trop parler et quelqu'un de raisonnable prend le temps de réfléchir.
28. Quand il se tait, même un imbécile paraît sage. Lorsque ses lèvres sont fermées on peut le croire intelligent. Proverbes 17.1-28 Colombe
1. Mieux vaut un morceau de pain sec avec la tranquillité
Qu'une maison pleine de viandes avec la discorde.
2. Un serviteur qui a du discernement domine sur le fils qui fait honte,
Et il aura part à l'héritage au milieu des frères.
3. Le creuset est pour l'argent, et le four pour l'or ;
Mais celui qui éprouve les cœurs, c'est l'Éternel.
4. Celui qui fait le mal est attentif à la lèvre injuste,
L'homme faux prête l'oreille à la langue pernicieuse.
5. Qui se moque du pauvre déshonore celui qui l'a fait ;
Qui se réjouit d'un malheur ne sera pas tenu pour innocent.
6. Les petits-fils sont la couronne des vieillards,
Et les pères sont la parure de leurs fils.
7. Le langage distingué ne convient pas à un insensé ;
Combien moins à un noble le langage faux.
8. Les présents sont une pierre précieuse aux yeux de ceux qui en disposent ;
De quelque côté qu'ils se tournent, ils ont du succès.
9. Celui qui couvre une faute recherche l'amour,
Et celui qui la rappelle dans (ses) paroles divise les amis.
10. Un reproche fait plus d'impression sur l'homme intelligent
Que cent coups sur l'insensé.
11. L'homme mauvais ne recherche que révolte,
Mais un messager cruel sera envoyé contre lui.
12. Rencontre une ourse privée de ses petits,
Plutôt qu'un insensé dans sa stupidité.
13. Celui qui rend le mal pour le bien
Le mal ne s'éloignera pas de sa maison.
14. Commencer une querelle, c'est rompre une digue ;
Avant que la dispute se déchaîne, retire-toi.
15. Celui qui justifie le méchant et celui qui condamne le juste
Sont tous deux en horreur à l'Éternel.
16. A quoi sert une somme d'argent dans la main de l'insensé
Pour acheter la sagesse ? ... Mais il n'a point de sens.
17. L'ami aime en tout temps,
Et un frère est là pour (aider dans) la détresse.
18. L'homme dépourvu de sens prend des engagements,
Il se porte garant pour son prochain.
19. Qui aime la brouille aime le péché ;
Qui élève sa porte recherche le désastre.
20. Un cœur fourbe ne trouve pas le bonheur,
Et celui dont la langue est perverse tombe dans le malheur.
21. Celui qui donne naissance à un insensé aura du chagrin ;
Le père d'un fou ne peut pas se réjouir.
22. Un cœur joyeux est un bon remède,
Mais un esprit abattu dessèche les os.
23. Le méchant accepte des présents sous le manteau
Pour pervertir les sentiers du droit.
24. La sagesse est tout près de l'homme intelligent,
Mais les yeux de l'insensé vont à l'extrémité de la terre.
25. Un fils insensé donne du mécontentement à son père
Et de l'amertume à celle qui l'a enfanté.
26. Il n'est pas bon de faire payer même une amende à un juste,
Ni de frapper les nobles à cause de leur droiture.
27. Celui qui ménage ses discours possède la connaissance,
Et celui qui a l'esprit calme est un homme intelligent.
28. Même le stupide, quand il se tait, passe pour sage ;
Celui qui ferme ses lèvres est un homme intelligent.Proverbes 17.1-28 TOB
1. Mieux vaut un morceau de pain sec et la tranquillité
qu’une maison pleine de festins à disputes.
2. Un serviteur avisé supplantera un fils qui fait honte
et il partagera l’héritage avec les frères.
3. II y a un creuset pour l’argent et un four pour l’or,
mais c’est le S
4. Le malfaisant est suspendu aux lèvres iniques,
le menteur prête l’oreille à la langue pernicieuse.
5. Qui se moque de l’indigent insulte son Créateur ;
qui se réjouit d’un malheur ne le fera pas impunément.
6. La couronne des grands-parents, c’est leurs petits-enfants,
et la parure des fils, leur père.
7. Un langage avantageux ne convient pas à un homme stupide,
à plus forte raison un langage mensonger à un notable.
8. Un cadeau est une pierre magique aux yeux de qui en dispose ;
où qu’il se tourne, c’est la réussite.
9. Qui recherche l’amitié oublie les torts ;
y revenir sépare de l’ami.
10. Un reproche fait plus d’effet à un homme intelligent
que cent coups à un sot.
11. Le méchant ne cherche que la révolte,
mais contre lui un messager cruel sera déchaîné.
12. Mieux vaut tomber sur une ourse privée de ses petits
que sur un sot en pleine folie.
13. Celui qui rend le mal pour le bien,
le malheur ne quittera pas sa demeure.
14. Commencer une querelle c’est ouvrir une vanne :
avant que s’exaspère la dispute, abandonne !
15. Justifier un coupable ou faire passer pour coupable un juste
sont tous deux en horreur au S
16. A quoi bon de l’argent dans la main d’un sot ?
pour acquérir la sagesse ? Mais son intelligence est nulle !
17. Un ami aime en tout temps,
mais un frère est engendré pour celui de l’adversité.
18. C’est un insensé celui qui tope dans la main
pour se porter garant envers son prochain.
19. Qui aime la querelle aime le péché ;
qui surélève sa porte recherche la ruine.
20. L’esprit pervers ne trouvera pas le bonheur,
et qui s’entortille en ses propos tombera dans le malheur.
21. Qui engendre un sot, à lui la peine,
et le père d’un fou n’aura pas à s’en réjouir.
22. Un cœur joyeux favorise la guérison,
un esprit attristé dessèche les membres.
23. Le méchant accepte un pot-de-vin en cachette
pour faire dévier le droit de son cours.
24. La sagesse se lit sur le visage d’un homme intelligent,
mais les yeux du sot fixent le bout de la terre !
25. Un fils insensé est le chagrin de son père,
l’amertume de celle qui l’a enfanté.
26. Punir le juste n’est pas bien du tout ;
frapper des gens honorables va contre le droit.
27. Qui met un frein à ses paroles est plein de savoir ;
et qui garde son calme est un homme raisonnable.
28. Même un fou, s’il se tait, peut être pris pour un sage,
pour quelqu’un d’intelligent s’il garde les lèvres closes.Proverbes 17.1-28 SEG
1. Mieux vaut un morceau de pain sec, avec la paix, Qu'une maison pleine de viandes, avec des querelles.
2. Un serviteur prudent domine sur le fils qui fait honte, Et il aura part à l'héritage au milieu des frères.
3. Le creuset est pour l'argent, et le fourneau pour l'or; Mais celui qui éprouve les coeurs, c'est l'Éternel.
4. Le méchant est attentif à la lèvre inique, Le menteur prête l'oreille à la langue pernicieuse.
5. Celui qui se moque du pauvre outrage celui qui l'a fait; Celui qui se réjouit d'un malheur ne restera pas impuni.
6. Les enfants des enfants sont la couronne des vieillards, Et les pères sont la gloire de leurs enfants.
7. Les paroles distinguées ne conviennent pas à un insensé; Combien moins à un noble les paroles mensongères!
8. Les présents sont une pierre précieuse aux yeux de qui en reçoit; De quelque côté qu'ils se tournes, ils ont du succès.
9. Celui qui couvre une faute cherche l'amour, Et celui qui la rappelle dans ses discours divise les amis.
10. Une réprimande fait plus d'impression sur l'homme intelligent Que cent coups sur l'insensé.
11. Le méchant ne cherche que révolte, Mais un messager cruel sera envoyé contre lui.
12. Rencontre une ourse privée de ses petits, Plutôt qu'un insensé pendant sa folie.
13. De celui qui rend le mal pour le bien Le mal ne quittera point la maison.
14. Commencer une querelle, c'est ouvrir une digue; Avant que la dispute s'anime, retire-toi.
15. Celui qui absout le coupable et celui qui condamne le juste Sont tous deux en abomination à l'Éternel.
16. A quoi sert l'argent dans la main de l'insensé? A acheter la sagesse?... Mais il n'a point de sens.
17. L'ami aime en tout temps, Et dans le malheur il se montre un frère.
18. L'homme dépourvu de sens prend des engagements, Il cautionne son prochain.
19. Celui qui aime les querelles aime le péché; Celui qui élève sa porte cherche la ruine.
20. Un coeur faux ne trouve pas le bonheur, Et celui dont la langue est perverse tombe dans le malheur.
21. Celui qui donne naissance à un insensé aura du chagrin; Le père d'un fou ne peut pas se réjouir.
22. Un coeur joyeux est un bon remède, Mais un esprit abattu dessèche les os.
23. Le méchant accepte en secret des présents, Pour pervertir les voies de la justice.
24. La sagesse est en face de l'homme intelligent, Mais les yeux de l'insensé sont à l'extrémité de la terre.
25. Un fils insensé fait le chagrin de son père, Et l'amertume de celle qui l'a enfanté.
26. Il n'est pas bon de condamner le juste à une amende, Ni de frapper les nobles à cause de leur droiture.
27. Celui qui retient ses paroles connaît la science, Et celui qui a l'esprit calme est un homme intelligent.
28. L'insensé même, quand il se tait, passe pour sage; Celui qui ferme ses lèvres est un homme intelligent.Proverbes 17.1-28 KJB
1. Better is a dry morsel, and quietness therewith, than an house full of sacrifices with strife.
2. A wise servant shall have rule over a son that causeth shame, and shall have part of the inheritance among the brethren.
3. The fining pot is for silver, and the furnace for gold: but the LORD trieth the hearts.
4. A wicked doer giveth heed to false lips; and a liar giveth ear to a naughty tongue.
5. Whoso mocketh the poor reproacheth his Maker: and he that is glad at calamities shall not be unpunished.
6. Children's children are the crown of old men; and the glory of children are their fathers.
7. Excellent speech becometh not a fool: much less do lying lips a prince.
8. A gift is as a precious stone in the eyes of him that hath it: whithersoever it turneth, it prospereth.
9. He that covereth a transgression seeketh love; but he that repeateth a matter separateth very friends.
10. A reproof entereth more into a wise man than an hundred stripes into a fool.
11. An evil man seeketh only rebellion: therefore a cruel messenger shall be sent against him.
12. Let a bear robbed of her whelps meet a man, rather than a fool in his folly.
13. Whoso rewardeth evil for good, evil shall not depart from his house.
14. The beginning of strife is as when one letteth out water: therefore leave off contention, before it be meddled with.
15. He that justifieth the wicked, and he that condemneth the just, even they both are abomination to the LORD.
16. Wherefore is there a price in the hand of a fool to get wisdom, seeing he hath no heart to it?
17. A friend loveth at all times, and a brother is born for adversity.
18. A man void of understanding striketh hands, and becometh surety in the presence of his friend.
19. He loveth transgression that loveth strife: and he that exalteth his gate seeketh destruction.
20. He that hath a froward heart findeth no good: and he that hath a perverse tongue falleth into mischief.
21. He that begetteth a fool doeth it to his sorrow: and the father of a fool hath no joy.
22. A merry heart doeth good like a medicine: but a broken spirit drieth the bones.
23. A wicked man taketh a gift out of the bosom to pervert the ways of judgment.
24. Wisdom is before him that hath understanding; but the eyes of a fool are in the ends of the earth.
25. A foolish son is a grief to his father, and bitterness to her that bare him.
26. Also to punish the just is not good, nor to strike princes for equity.
27. He that hath knowledge spareth his words: and a man of understanding is of an excellent spirit.
28. Even a fool, when he holdeth his peace, is counted wise: and he that shutteth his lips is esteemed a man of understanding.Proverbes 17.1-28 RVR
1. MEJOR es un bocado seco, y en paz,
2. El siervo prudente se enseñoreará del hijo que deshonra,
3. El crisol para la plata, y la hornaza para el oro:
4. El malo está atento al labio inicuo;
5. El que escarnece al pobre, afrenta á su Hacedor:
6. Corona de los viejos son los hijos de los hijos;
7. No conviene al necio la altilocuencia:
8. Piedra preciosa es el cohecho en ojos de sus dueños:
9. El que cubre la prevaricación, busca amistad:
10. Aprovecha la reprensión en el entendido,
11. El rebelde no busca sino mal;
12. Mejor es se encuentre un hombre con una osa á la cual han robado sus cachorros,
13. El que da mal por bien,
14. El que comienza la pendencia es como quien suelta las aguas:
15. El que justifica al impío, y el que condena al justo,
16. ¿De qué sirve el precio en la mano del necio para comprar sabiduría,
17. En todo tiempo ama el amigo;
18. El hombre falto de entendimiento toca la mano,
19. La prevaricación ama el que ama pleito;
20. El perverso de corazón nunca hallará bien:
21. El que engendra al necio, para su tristeza lo engendra:
22. El corazón alegre produce buena disposición:
23. El impío toma dádiva del seno
24. En el rostro del entendido aparece la sabiduría:
25. El hijo necio es enojo á su padre,
26. Ciertamente no es bueno condenar al justo,
27. Detiene sus dichos el que tiene sabiduría:
28. Aun el necio cuando calla, es contado por sabio:
Prier avec les psaumes Psaumes 95.1-11 NFC
1. Venez, crions au Seigneur notre joie,
acclamons notre rocher, notre sauveur.
2. Présentons-nous devant lui avec reconnaissance,
acclamons-le en musique !
3. Car le Seigneur est un grand Dieu,
un grand roi qui domine tous les dieux.
4. Il tient dans sa main les profondeurs de la terre,
et les sommets des montagnes sont à lui.
5. À lui aussi la mer, puisqu'il l'a faite,
et la terre, qu'il a façonnée de ses mains.
6. Entrez, courbons-nous, prosternons-nous,
mettons-nous à genoux devant le Seigneur, notre créateur.
7. Car notre Dieu, c'est lui,
nous sommes le peuple dont il est le berger,
le troupeau que sa main conduit.
Aujourd'hui, puissiez-vous entendre ce qu'il dit :
8. « Ne vous entêtez pas comme à Meriba,
comme au jour de Massa, dans le désert.
9. Vos ancêtres m'y ont provoqué, ils m'ont poussé à bout,
même après avoir vu tout ce que j'avais fait.
10. Pendant quarante ans, cette génération
n'a suscité en moi que du dégoût,
au point que je pensais : ces gens ont perdu la tête,
ils n'ont pas compris ce que j'attendais d'eux.
11. Aussi dans ma colère, j'ai fait ce serment :
ils n'entreront pas dans le lieu où je leur ai préparé le repos. »Psaumes 95.1-11 PDV
1. Venez, crions de joie pour le SEIGNEUR,
saluons joyeusement notre solide Rocher, notre sauveur !
2. Approchons-nous de lui pour le remercier,
chantons pour lui avec nos instruments de musique.
3. Oui, le SEIGNEUR est le grand Dieu,
le grand roi qui dépasse tous les dieux.
4. Il tient dans sa main ce qui est sous la terre,
et les sommets des montagnes sont à lui.
5. La mer est à lui : c'est lui qui l'a faite,
la terre est à lui : ses mains l'ont formée.
6. Entrez, courbons-nous, inclinons-nous,
mettons-nous à genoux devant le SEIGNEUR qui nous a faits.
7. Oui, il est notre Dieu.
Nous sommes son peuple et le troupeau qu'il conduit,
il est notre berger.
Aujourd'hui, écoutez ce qu'il dit :
8. « Ne fermez pas votre cœur comme vos ancêtres à Mériba,
comme à Massa, dans le désert.
9. À ce moment-là, ils m'ont provoqué.
Ils avaient vu ce que j'avais fait,
et pourtant, ils m'ont demandé des preuves.
10. Pendant quarante ans, cette génération m'a dégoûté,
et j'ai dit : “Ce peuple est devenu fou !
Ces gens-là ne comprennent pas ce que je veux.”
11. Alors dans ma colère, j'ai fait ce serment :
“Ils n'entreront pas dans le pays
où je leur ai préparé le repos.” »Psaumes 95.1-11 NBS
1. Poussons des cris de joie pour le SEIGNEUR !
Acclamons le Rocher de notre salut !
2. Allons au-devant de lui avec reconnaissance,
avec des psaumes acclamons-le.
3. Car le SEIGNEUR (YHWH) est un grand Dieu,
c'est un grand roi au-dessus de tous les dieux.
4. Il tient dans sa main les profondeurs de la terre,
et les sommets des montagnes lui appartiennent.
5. La mer lui appartient, c'est lui qui l'a faite ;
la terre ferme aussi, ses mains l'ont façonnée.
6. Venez, prosternons-nous, courbons-nous,
fléchissons le genou devant le SEIGNEUR qui nous fait.
7. Car il est notre Dieu,
et nous sommes le peuple qu'il fait paître,
le troupeau que sa main conduit.
Si aujourd'hui vous l'écoutiez !
8. Ne vous obstinez pas comme à Meriba,
comme au jour de Massa, dans le désert,
9. où vos pères m'ont provoqué
en m'éprouvant, bien qu'ils aient vu mon action.
10. Pendant quarante ans, j'ai eu cette génération en dégoût
et je dis : C'est un peuple dont le cœur est égaré ;
ils ne connaissent pas mes voies.
11. Aussi j'ai juré dans ma colère :
En aucun cas ils n'entreront dans mon repos ! Psaumes 95.1-11 BFC
1. Venez, crions au Seigneur notre joie,
faisons une ovation à notre Rocher, notre Sauveur.
2. Présentons-nous devant lui,
chantons notre reconnaissance,
faisons-lui une ovation en musique.
3. Car le Seigneur est le Grand Dieu,
le Grand Roi qui domine tous les dieux.
4. Il dispose des profondeurs de la terre,
et le sommet des montagnes est à lui.
5. A lui aussi la mer, puisqu'il l'a faite, et la terre, qu'il a façonnée.
6. Entrez, inclinons-nous, courbons-nous,
mettons-nous à genoux devant le Seigneur, notre Créateur.
7. Car notre Dieu, c'est lui,
nous sommes le peuple dont il est le berger,
le troupeau que sa main conduit.
Aujourd'hui, puissiez-vous entendre ce qu'il dit :
8. « Ne refusez pas de comprendre,
comme vos ancêtres à Meriba,
lors de l'incident de Massa, dans le désert.
9. Ils m'y ont défié, ils m'ont poussé à bout,
même après avoir vu ce que j'avais fait.
10. Pendant quarante ans, cette génération
n'a suscité en moi que du dégoût,
au point que je pensais : Ces gens ont perdu la tête,
ils n'ont pas compris ce que j'attendais d'eux.
11. Alors dans ma colère, j'ai fait ce serment :
ils n'entreront pas au pays où je leur avais préparé le repos. » Psaumes 95.1-11 Colombe
1. Allons acclamer l'Éternel !
Lançons une (joyeuse) clameur vers le rocher de notre salut.
2. Allons au-devant de lui pour le célébrer,
Avec des psaumes lançons vers lui une (joyeuse) clameur.
3. Car l'Éternel est un grand Dieu,
Il est un grand roi au-dessus de tous les dieux.
4. Il tient dans sa main les profondeurs de la terre,
Et les sommets des montagnes sont à lui.
5. La mer est à lui, c'est lui qui l'a faite ;
La terre aussi, ses mains l'ont formée.
6. Venez, prosternons-nous, courbons-nous,
Fléchissons le genou devant l'Éternel qui nous a faits.
7. Car il est notre Dieu,
Et nous sommes le peuple de son pâturage,
Le troupeau que sa main conduit.
Aujourd'hui, si vous entendez sa voix,
8. N'endurcissez pas votre cœur, comme (à) Meriba,
Comme à la journée de Massa, dans le désert,
9. Où vos pères me tentèrent,
M'éprouvèrent, bien qu'ils aient vu mon action.
10. Pendant quarante ans, j'eus cette génération en dégoût
Et je dis : C'est un peuple dont le cœur est égaré ;
Ils ne connaissent pas mes voies.
11. Aussi je jurai dans ma colère :
Ils n'entreront pas dans mon repos ! Psaumes 95.1-11 TOB
1. Venez ! crions de joie pour le S
acclamons le rocher qui nous sauve ;
2. présentons-nous devant lui en rendant grâce,
acclamons-le avec des hymnes.
3. Car le S
le grand roi au-dessus de tous les dieux.
4. Il tient dans sa main les gouffres de la terre ;
les crêtes des montagnes sont à lui.
5. A lui la mer, c’est lui qui l’a faite,
et les continents que ses mains ont formés !
6. Entrez ! allons nous incliner, nous prosterner ;
à genoux devant le S
7. Car il est notre Dieu ;
nous sommes le peuple qu’il fait paître,
le troupeau qu’il garde.
– Aujourd’hui, pourvu que vous obéissiez à sa voix !
8. Ne durcissez pas votre cœur comme à Mériba,
comme au jour de Massa dans le désert,
9. où vos pères m’ont défié et mis à l’épreuve,
alors qu’ils m’avaient vu à l’œuvre.
10. Pendant quarante ans cette génération m’a écœuré,
et j’ai dit : « C’est un peuple à l’esprit égaré ;
ils ne connaissent pas mes chemins. »
11. Alors, dans ma colère, je l’ai juré :
« Non, ils n’entreront pas dans mon lieu de repos ! »Psaumes 95.1-11 SEG
1. Venez, chantons avec allégresse à l'Éternel! Poussons des cris de joie vers le rocher de notre salut.
2. Allons au-devant de lui avec des louanges, Faisons retentir des cantiques en son honneur!
3. Car l'Éternel est un grand Dieu, Il est un grand roi au-dessus de tous les dieux.
4. Il tient dans sa main les profondeurs de la terre, Et les sommets des montagnes sont à lui.
5. La mer est à lui, c'est lui qui l'a faite; La terre aussi, ses mains l'ont formée.
6. Venez, prosternons-nous et humilions-nous, Fléchissons le genou devant l'Éternel, notre créateur!
7. Car il est notre Dieu, Et nous sommes le peuple de son pâturage, Le troupeau que sa main conduit... Oh! si vous pouviez écouter aujourd'hui sa voix!
8. N'endurcissez pas votre coeur, comme à Meriba, Comme à la journée de Massa, dans le désert,
9. Où vos pères me tentèrent, M'éprouvèrent, quoiqu'ils vissent mes oeuvres.
10. Pendant quarante ans j'eus cette race en dégoût, Et je dis: C'est un peuple dont le coeur est égaré; Ils ne connaissent pas mes voies.
11. Aussi je jurai dans ma colère: Ils n'entreront pas dans mon repos!Psaumes 95.1-11 KJB
1. O come, let us sing unto the LORD: let us make a joyful noise to the rock of our salvation.
2. Let us come before his presence with thanksgiving, and make a joyful noise unto him with psalms.
3. For the LORD is a great God, and a great King above all gods.
4. In his hand are the deep places of the earth: the strength of the hills is his also.
5. The sea is his, and he made it: and his hands formed the dry land.
6. O come, let us worship and bow down: let us kneel before the LORD our maker.
7. For he is our God; and we are the people of his pasture, and the sheep of his hand. To day if ye will hear his voice,
8. Harden not your heart, as in the provocation, and as in the day of temptation in the wilderness:
9. When your fathers tempted me, proved me, and saw my work.
10. Forty years long was I grieved with this generation, and said, It is a people that do err in their heart, and they have not known my ways:
11. Unto whom I sware in my wrath that they should not enter into my rest.Psaumes 95.1-11 RVR
1. VENID, celebremos alegremente á Jehová:
2. Lleguemos ante su acatamiento con alabanza;
3. Porque Jehová es Dios grande;
4. Porque en su mano están las profundidades de la tierra,
5. Suya también la mar, pues él la hizo;
6. Venid, adoremos y postrémonos;
7. Porque él es nuestro Dios;
8. No endurezcáis vuestro corazón como en Meriba,
9. Donde me tentaron vuestros padres,
10. Cuarenta años estuve disgustado con la nación,
11. Por tanto juré en mi furor
Dimanches et fetes Habacuc 1.2-3 NFC
2. Jusqu'à quand, Seigneur, vais-je t'appeler au secours sans que tu m'écoutes, et vais-je crier à la violence sans que tu nous en délivres ?
3. Pourquoi me fais-tu voir tant d'injustice ? Comment peux-tu accepter d'être spectateur du malheur ? Autour de moi je ne vois que l'oppression et la violence, partout éclatent des procès et des querelles. Habacuc 1.2-3 PDV
2. SEIGNEUR, je vais t'appeler au secours
pendant combien de temps ?
Tu n'écoutes pas !
Je crie contre la violence,
mais tu ne sauves pas !
3. Pourquoi
est-ce que tu me fais voir le mal ?
Pourquoi
regardes-tu notre misère sans réagir ?
Partout autour de moi,
les gens pillent
et agissent avec violence.
Il n'y a que des procès et des disputes.Habacuc 1.2-3 NBS
2. — Jusqu'à quand, SEIGNEUR,
appellerai-je au secours
sans que tu entendes ?
Jusqu'à quand crierai-je vers toi : « Violence ! »
sans que tu sauves ?
3. Pourquoi me fais-tu voir le mal
et regardes-tu l'oppression ?
Ravage et violence sont devant moi,
il y a des querelles,
et la dispute s'élève.Habacuc 1.2-3 BFC
2. Jusqu'à quand, Seigneur,
vais-je t'appeler au secours sans que tu m'écoutes,
et vais-je crier à la violence sans que tu nous en délivres ?
3. Pourquoi me fais-tu voir tant d'injustice ?
Comment peux-tu accepter d'être spectateur du malheur ?
Autour de moi je ne vois qu'oppression et violence,
partout éclatent des procès et des querelles. Habacuc 1.2-3 Colombe
2. — Jusques à quand, Éternel,
Appellerai-je au secours
Sans que tu écoutes,
Te crierai-je : Violence !
Sans que tu sauves ?
3. Pourquoi me fais-tu voir le mal
Et regardes-tu l'oppression ?
Pillage et violence sont devant moi,
Il y a contestation,
Et la dispute s'élève.Habacuc 1.2-3 TOB
2. Jusqu’où, S
Tu n’écoutes pas.
Je te crie à la violence,
tu ne sauves pas.
3. Pourquoi me fais-tu voir la malfaisance ?
acceptes-tu le spectacle de l’oppression ?
En face de moi, il n’y a que ravage et violence ;
lorsqu’il y a procès, l’invective l’emporte.Habacuc 1.2-3 SEG
2. Jusqu'à quand, ô Éternel?... J'ai crié, Et tu n'écoutes pas! J'ai crié vers toi à la violence, Et tu ne secours pas!
3. Pourquoi me fais-tu voir l'iniquité, Et contemples-tu l'injustice? Pourquoi l'oppression et la violence sont-elles devant moi? Il y a des querelles, et la discorde s'élève.Habacuc 1.2-3 KJB
2. O LORD, how long shall I cry, and thou wilt not hear! even cry out unto thee of violence, and thou wilt not save!
3. Why dost thou shew me iniquity, and cause me to behold grievance? for spoiling and violence are before me: and there are that raise up strife and contention.Habacuc 1.2-3 RVR
2. ¿Hasta cuándo, oh Jehová, clamaré, y no oirás; y daré voces á ti á causa de la violencia, y no salvarás?
3. ¿Por qué me haces ver iniquidad, y haces que mire molestia, y saco y violencia delante de mí, habiendo además quien levante pleito y contienda? Habacuc 2.2-4 NFC
2. Le Seigneur me répondit ainsi : « Écris ce que je te révèle par une vision, grave-le sur des tablettes de telle sorte qu'on puisse le lire clairement.
3. Le moment n'est pas encore venu pour que cette révélation se réalise, mais elle se vérifiera en temps voulu. Attends-la, même si cela paraît long : ce que j'annonce arrivera à coup sûr et à son heure !
4. Celui qui est gonflé d'orgueil ignore la droiture, mais le juste vit par sa fidélité. Habacuc 2.2-4 PDV
2. Alors le SEIGNEUR m'a répondu :
« Écris ce que je te fais connaître.
Écris-le clairement sur des tablettes,
pour qu'on le lise facilement.
3. Les choses que je te fais voir arriveront,
mais seulement au moment fixé.
Elles vont bientôt se réaliser,
ce n'est pas un mensonge.
Attends avec confiance,
même si c'est long.
Oui, c'est sûr,
elles arriveront sans retard.
4. Écris :
Celui qui a de mauvaises intentions
perd ses forces.
Mais celui qui est fidèle à Dieu est juste
et ainsi, il a la vie.Habacuc 2.2-4 NBS
2. Le SEIGNEUR me répondit :
Ecris la vision,
grave-la sur les tablettes,
afin qu'on puisse la lire couramment.
3. Car c'est encore une vision pour le temps fixé,
elle aspire à son terme,
elle ne mentira pas.
Si elle tarde, attends-la,
car elle se réalisera bel et bien,
elle ne sera pas différée.
4. Son cœur se gonfle, il n'est pas droit ;
mais le juste vivra en tenant ferme.Habacuc 2.2-4 BFC
2. Le Seigneur me répondit ainsi :
« Écris ce que je te révèle, grave-le sur des tablettes
de telle sorte qu'on puisse le lire clairement.
3. Le moment n'est pas encore venu
pour que cette révélation se réalise,
mais elle se vérifiera en temps voulu.
Attends avec confiance même si cela paraît long :
ce que j'annonce arrivera à coup sûr et à son heure.
4. Écris : l'homme aux intentions mauvaises dépérit,
mais le juste vit par sa fidélité. Habacuc 2.2-4 Colombe
2. L'Éternel me répondit en ces termes :
Écris une vision,
Grave-la sur les tablettes,
Afin qu'on la lise couramment.
3. Car c'est une vision dont l'échéance est fixée,
Elle aspire à son terme,
Elle ne décevra pas.
Si elle tarde, attends-la,
Car elle s'accomplira certainement,
Elle ne sera pas différée.
4. Voici que son âme est enflée,
Elle n'est pas droite en lui,
Mais le juste vivra par sa foi.Habacuc 2.2-4 TOB
2. Le S
Ecris une vision,
donnes-en l’explication sur les tables
afin qu’on la lise couramment,
3. car c’est encore une vision concernant l’échéance.
Elle aspire à sa fin, elle ne mentira pas ;
si elle paraît tarder, attends-la,
car elle viendra à coup sûr, sans différer.
4. Le voici plein d’orgueil, il ignore la droiture,
mais un juste vit par sa fidélité.Habacuc 2.2-4 SEG
2. L'Éternel m'adressa la parole, et il dit: Écris la prophétie: Grave-la sur des tables, Afin qu'on la lise couramment.
3. Car c'est une prophétie dont le temps est déjà fixé, Elle marche vers son terme, et elle ne mentira pas; Si elle tarde, attends-la, Car elle s'accomplira, elle s'accomplira certainement.
4. Voici, son âme s'est enflée, elle n'est pas droite en lui; Mais le juste vivra par sa foi.Habacuc 2.2-4 KJB
2. And the LORD answered me, and said, Write the vision, and make it plain upon tables, that he may run that readeth it.
3. For the vision is yet for an appointed time, but at the end it shall speak, and not lie: though it tarry, wait for it; because it will surely come, it will not tarry.
4. Behold, his soul which is lifted up is not upright in him: but the just shall live by his faith.Habacuc 2.2-4 RVR
2. Y Jehová me respondió, y dijo: Escribe la visión, y declárala en tablas, para que corra el que leyere en ella.
3. Aunque la visión tardará aún por tiempo, mas al fin hablará, y no mentirá: aunque se tardare, espéralo, que sin duda vendrá; no tardará.
4. He aquí se enorgullece aquel cuya alma no es derecha en él: mas el justo en su fe vivirá. 2 Timothée 1.6-14 NFC
6. C'est pourquoi, je te le rappelle : garde bien vivant le don que Dieu t'a accordé quand j'ai posé les mains sur toi.
7. Car l'Esprit que Dieu nous a donné ne nous rend pas timides ; au contraire, cet Esprit nous remplit de force, d'amour et de maîtrise de soi.
8. N'aie donc pas honte de rendre témoignage à notre Seigneur ; n'aie pas honte non plus de moi, qui suis prisonnier pour lui. Au contraire, accepte de souffrir avec moi pour la bonne nouvelle, en comptant sur la force que Dieu donne.
9. C'est lui qui nous a sauvés et qui nous a appelés à lui appartenir, non à cause de ce que nous avons fait de bien, mais à cause de son projet à lui et de sa grâce. Il nous a accordé cette grâce par Jésus Christ de toute éternité ;
10. il nous l'a fait connaître maintenant, par la manifestation de notre sauveur Jésus Christ. C'est lui qui a mis fin au pouvoir de la mort et qui, par la bonne nouvelle, a révélé la vie immortelle.
11. Dieu m'a établi comme messager et apôtre pour enseigner cette bonne nouvelle,
12. et c'est pour cela que je subis ces souffrances. Mais je suis sans crainte, car je sais en qui j'ai mis ma confiance, et je suis convaincu qu'il a le pouvoir de garder ce qu'il m'a confié jusqu'au jour du jugement.
13. Prends comme modèle les paroles justes que je t'ai communiquées ; tiens bon dans la foi et l'amour que nous avons dans la communion avec Jésus Christ.
14. Garde les bonnes instructions qui t'ont été confiées, avec l'aide de l'Esprit saint qui habite en nous.2 Timothee 1.6-14 PDV
6. C'est pourquoi je te rappelle ceci : garde bien vivant le don de Dieu, que tu as reçu quand j'ai posé les mains sur ta tête.
7. En effet, l'Esprit Saint que Dieu nous a donné ne nous rend pas timides. Au contraire, cet Esprit nous remplit de force, d'amour et de maîtrise de soi.
8. N'aie donc pas honte de rendre témoignage à notre Seigneur, et n'aie pas honte de moi qui suis en prison pour lui. Mais souffre avec moi pour la Bonne Nouvelle avec la puissance de Dieu.
9. Dieu nous a sauvés et il nous a appelés pour que nous soyons à lui. Il n'a pas fait cela à cause de nos actes, mais parce qu'il l'a décidé. C'est un don gratuit qu'il nous a fait dans le Christ Jésus, avant que le monde existe.
10. Maintenant, ce don est devenu visible quand notre Sauveur, le Christ Jésus, est apparu. C'est lui qui a enlevé son pouvoir à la mort et, par la Bonne Nouvelle, il a fait connaître la vie qui ne meurt pas.
11. Dieu m'a chargé d'annoncer cette Bonne Nouvelle comme apôtre, et de l'enseigner.
12. C'est pour cela que je souffre maintenant, mais je n'en ai pas honte. En effet, je sais en qui j'ai mis ma confiance. Et, j'en suis sûr, Dieu est assez puissant pour protéger jusqu'au dernier jour ce qu'il m'a confié.
13. Prends comme modèle les paroles vraies que tu as reçues de moi. Tu les as reçues avec la foi et l'amour que le Christ Jésus nous donne.
14. On t'a confié un beau trésor. Garde-le avec l'aide de l'Esprit Saint qui habite en nous.2 Timothee 1.6-14 NBS
6. C'est pourquoi je t'exhorte à ranimer la flamme du don de la grâce, du don de Dieu, que tu as reçu par l'imposition de mes mains.
7. En effet, ce n'est pas un esprit de lâcheté que Dieu nous a donné, mais un esprit de force, d'amour et de pondération.
8. N'aie donc pas honte du témoignage de notre Seigneur, ni de moi, son prisonnier. Mais souffre avec moi pour la bonne nouvelle, par la puissance de Dieu,
9. qui nous a sauvés
et nous a adressé un saint appel,
non pas selon nos œuvres,
mais selon son propre projet, selon la grâce
qui nous a été accordée en Jésus-Christ
avant les temps éternels
10. — cette grâce qui s'est maintenant manifestée
par la manifestation de notre Sauveur, Jésus-Christ,
qui a réduit à rien la mort
et mis en lumière la vie et l'impérissable par la bonne nouvelle.
11. C'est pour cette bonne nouvelle que, moi, j'ai été institué héraut, apôtre et maître.
12. C'est aussi pour cette cause que j'endure ces souffrances ; mais je n'en ai pas honte, car je sais bien en qui j'ai placé ma foi, et je suis persuadé que celui-là a le pouvoir de garder ce qui m'a été confié jusqu'à ce jour-là.
13. Retiens, dans la foi et dans l'amour qui est en Jésus-Christ, le modèle des saines paroles que tu as entendues de moi.
14. Garde toutes les belles choses qui t'ont été confiées au moyen de l'Esprit saint qui habite en nous.2 Timothee 1.6-14 BFC
6. C'est pourquoi, je te le rappelle : maintiens en vie le don que Dieu t'a accordé quand j'ai posé les mains sur toi.
7. Car l'Esprit que Dieu nous a donné ne nous rend pas timides ; au contraire, cet Esprit nous remplit de force, d'amour et de maîtrise de soi.
8. N'aie donc pas honte de rendre témoignage à notre Seigneur ; n'aie pas honte non plus de moi, prisonnier pour lui. Au contraire, accepte de souffrir avec moi pour la Bonne Nouvelle, en comptant sur la force que Dieu donne.
9. C'est lui qui nous a sauvés et nous a appelés à être son peuple, non à cause de nos bonnes actions, mais à cause de son propre plan et de sa grâce. Il nous a accordé cette grâce par Jésus-Christ avant tous les temps,
10. mais il nous l'a manifestée maintenant par l'apparition de notre Sauveur Jésus-Christ. C'est lui qui a mis fin au pouvoir de la mort et qui, par la Bonne Nouvelle, a révélé la vie immortelle.
11. Dieu m'a chargé de proclamer cette Bonne Nouvelle en tant qu'apôtre et enseignant,
12. et c'est pour cela que je subis ces souffrances. Mais je suis sans crainte, car je sais en qui j'ai mis ma confiance et je suis convaincu qu'il a le pouvoir de garder jusqu'au jour du Jugement ce qu'il m'a confié.
13. Prends comme modèle les paroles véritables que je t'ai communiquées, tiens bon dans la foi et l'amour que nous avons dans la communion avec Jésus-Christ.
14. Garde les bonnes instructions qui t'ont été confiées, avec l'aide du Saint-Esprit qui habite en nous. 2 Timothee 1.6-14 Colombe
6. C'est pourquoi, je t'exhorte à ranimer la flamme du don de Dieu que tu as reçu par l'imposition de mes mains.
7. Car ce n'est pas un esprit de timidité que Dieu nous a donné, mais (un esprit) de force, d'amour et de sagesse.
8. N'aie donc pas honte du témoignage à rendre à notre Seigneur, ni de moi, prisonnier pour lui. Mais souffre avec moi pour l'Évangile, par la puissance de Dieu.
9. C'est lui qui nous a sauvés et nous a adressé un saint appel, non à cause de nos œuvres, mais à cause de son propre dessein et de la grâce qui nous a été donnée en Christ-Jésus avant les temps éternels.
10. Cette grâce a été manifestée maintenant par l'apparition de notre Sauveur Christ-Jésus, qui a réduit à l'impuissance la mort et mis en lumière la vie et l'incorruptibilité par l'Évangile.
11. C'est pour cet Évangile que j'ai été établi prédicateur, apôtre et docteur.
12. Et pour cette cause, j'endure ces souffrances, mais je n'en ai pas honte, car je sais en qui j'ai cru, et je suis persuadé qu'il a la puissance de garder mon dépôt jusqu'à ce Jour-là.
13. Retiens dans la foi et dans l'amour qui est en Christ-Jésus, le modèle des saines paroles que tu as reçues de moi.
14. Garde le bon dépôt par le Saint-Esprit qui habite en nous.2 Timothee 1.6-14 TOB
6. C’est pourquoi je te rappelle d’avoir à raviver le don de Dieu qui est en toi depuis que je t’ai imposé les mains.
7. Car ce n’est pas un esprit de peur que Dieu nous a donné, mais un esprit de force, d’amour et de maîtrise de soi.
8. N’aie donc pas honte de rendre témoignage à notre Seigneur et n’aie pas honte de moi, prisonnier pour lui. Mais souffre avec moi pour l’Evangile, comptant sur la puissance de Dieu,
9. qui nous a sauvés et appelés par un saint appel, non en vertu de nos œuvres, mais en vertu de son propre dessein et de sa grâce. Cette grâce, qui nous avait été donnée avant les temps éternels dans le Christ Jésus,
10. a été manifestée maintenant par l’apparition de notre Sauveur, le Christ Jésus. C’est lui qui a détruit la mort et fait briller la vie et l’immortalité par l’Evangile
11. pour lequel j’ai été, moi, établi héraut, apôtre et docteur.
12. Voilà pourquoi j’endure ces souffrances. Mais je n’en ai pas honte, car je sais en qui j’ai mis ma foi et j’ai la certitude qu’il a le pouvoir de garder le dépôt qui m’est confié jusqu’à ce Jour-là.
13. Prends pour norme les saines paroles que tu as entendues de moi, dans la foi et l’amour qui sont dans le Christ Jésus.
14. Garde le bon dépôt par l’Esprit Saint qui habite en nous.2 Timothée 1.6-14 SEG
6. C'est pourquoi je t'exhorte à ranimer le don de Dieu que tu as reçu par l'imposition de mes mains.
7. Car ce n'est pas un esprit de timidité que Dieu nous a donné, mais un esprit de force, d'amour et de sagesse.
8. N'aie donc point honte du témoignage à rendre à notre Seigneur, ni de moi son prisonnier. Mais souffre avec moi pour l'Évangile,
9. par la puissance de Dieu qui nous a sauvés, et nous a adressé une sainte vocation, non à cause de nos oeuvres, mais selon son propre dessein, et selon la grâce qui nous a été donnée en Jésus Christ avant les temps éternels,
10. et qui a été manifestée maintenant par l'apparition de notre Sauveur Jésus Christ, qui a détruit la mort et a mis en évidence la vie et l'immortalité par l'Évangile.
11. C'est pour cet Évangile que j'ai été établi prédicateur et apôtre, chargé d'instruire les païens.
12. Et c'est à cause de cela que je souffre ces choses; mais j'en ai point honte, car je sais en qui j'ai cru, et je suis persuadé qu'il a la puissance de garder mon dépôt jusqu'à ce jour-là.
13. Retiens dans la foi et dans la charité qui est en Jésus Christ le modèle des saines paroles que tu as reçues de moi.
14. Garde le bon dépôt, par le Saint Esprit qui habite en nous.2 Timothée 1.6-14 KJB
6. Wherefore I put thee in remembrance that thou stir up the gift of God, which is in thee by the putting on of my hands.
7. For God hath not given us the spirit of fear; but of power, and of love, and of a sound mind.
8. Be not thou therefore ashamed of the testimony of our Lord, nor of me his prisoner: but be thou partaker of the afflictions of the gospel according to the power of God;
9. Who hath saved us, and called us with an holy calling, not according to our works, but according to his own purpose and grace, which was given us in Christ Jesus before the world began,
10. But is now made manifest by the appearing of our Saviour Jesus Christ, who hath abolished death, and hath brought life and immortality to light through the gospel:
11. Whereunto I am appointed a preacher, and an apostle, and a teacher of the Gentiles.
12. For the which cause I also suffer these things: nevertheless I am not ashamed: for I know whom I have believed, and am persuaded that he is able to keep that which I have committed unto him against that day.
13. Hold fast the form of sound words, which thou hast heard of me, in faith and love which is in Christ Jesus.
14. That good thing which was committed unto thee keep by the Holy Ghost which dwelleth in us.2 Timothée 1.6-14 RVR
6. Por lo cual te aconsejo que despiertes el don de Dios, que está en ti 1.6 por la imposición de mis manos.
7. Porque no nos ha dado Dios el espíritu de temor, sino el de fortaleza, y de amor, y de templanza.
8. Por tanto no te avergüences del testimonio de nuestro Señor, ni de mí, preso suyo; antes sé participante de los trabajos del evangelio según la virtud de Dios,
9. Que nos salvó y llamó con vocación santa, no conforme á nuestras obras, mas según el intento suyo y gracia, la cual nos es dada en Cristo Jesús antes de los tiempos de los siglos,
10. Mas ahora es manifestada por la aparición de nuestro Salvador Jesucristo, el cual quitó la muerte, y sacó á la luz la vida y la inmortalidad por el evangelio;
11. Del cual yo soy puesto predicador, y apóstol, y maestro de los Gentiles.
12. Por lo cual asimismo padezco esto: mas no me avergüenzo; porque yo sé á quien he creído, y estoy cierto que es poderoso para guardar mi depósito para aquel día.
13. Retén la forma de las sanas palabras que de mi oíste, en la fe y amor que es en Cristo Jesús.
14. Guarda el buen depósito por el Espíritu Santo que habita en nosotros. Luc 17.5-10 NFC
5. Les apôtres dirent au Seigneur : « Augmente notre foi ! »
6. Le Seigneur répondit : « Si vous aviez de la foi gros comme une graine de moutarde, vous diriez à cet arbre, à ce mûrier : “Déracine-toi et plante-toi dans la mer”, et il vous obéirait.
7. Supposons ceci : l'un d'entre vous a un serviteur qui laboure ou qui garde les troupeaux. Lorsqu'il le voit revenir des champs, lui dira-t-il : “Viens vite te mettre à table” ?
8. Non, il lui dira plutôt : “Prépare mon repas, puis change de vêtements pour me servir pendant que je mange et bois ; après quoi, tu mangeras et tu boiras à ton tour.”
9. Doit-il remercier son serviteur d'avoir fait ce qui lui était ordonné ?
10. Il en va de même pour vous : quand vous aurez fait tout ce qui vous est ordonné, dites : “Nous sommes des serviteurs ordinaires ; nous n'avons fait que notre devoir.” »Luc 17.5-10 PDV
5. Les apôtres disent au Seigneur : « Donne-nous une foi plus grande ! »
6. Le Seigneur répond : « Si votre foi est aussi petite qu'une graine, vous pouvez dire à cet arbre : “Arrache tes racines d'ici et va te planter dans la mer ! ”, il vous obéira. »
7. « Supposons ceci : l'un de vous a un serviteur. Il laboure les champs ou il garde les troupeaux. Quand le serviteur revient des champs, vous ne lui dites pas : “Va vite manger ! ”
8. Au contraire, vous lui dites : “Prépare mon repas. Ensuite, change de vêtement, viens me servir pendant que je mange et que je bois. Après, tu mangeras et tu boiras à ton tour.”
9. Vous ne remerciez pas votre serviteur parce qu'il a fait ce que vous avez commandé.
10. « C'est la même chose pour vous maintenant. Quand vous faites tout ce que Dieu vous commande, dites : “Nous sommes des serviteurs ordinaires, nous avons fait seulement ce que nous devions faire.” »Luc 17.5-10 NBS
5. Les apôtres dirent au Seigneur : Donne-nous plus de foi.
6. Le Seigneur répondit : Si vous aviez de la foi comme une graine de moutarde, vous diriez à ce mûrier : « Déracine-toi et plante-toi dans la mer », et il vous obéirait.
7. Qui de vous, s'il a un esclave qui laboure ou fait paître les troupeaux, lui dira, quand il rentre des champs : « Viens tout de suite te mettre à table ! »
8. Ne lui dira-t-il pas au contraire : « Prépare-moi à dîner, mets-toi en tenue pour me servir, jusqu'à ce que j'aie mangé et bu ; après cela, toi aussi, tu pourras manger et boire. »
9. Saura-t-il gré à cet esclave d'avoir fait ce qui lui était ordonné ?
10. De même, vous aussi, quand vous aurez fait tout ce qui vous a été ordonné, dites : « Nous sommes des esclaves inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire. »Luc 17.5-10 BFC
5. Les apôtres dirent au Seigneur : « Augmente notre foi. »
6. Le Seigneur répondit : « Si vous aviez de la foi gros comme une graine de moutarde, vous pourriez dire à cet arbre, ce mûrier : “Déracine-toi et va te planter dans la mer”, et il vous obéirait. »
7. « Supposons ceci : l'un d'entre vous a un serviteur qui laboure ou qui garde les troupeaux. Lorsqu'il le voit revenir des champs, va-t-il lui dire : “Viens vite te mettre à table” ?
8. Non, il lui dira plutôt : “Prépare mon repas, puis change de vêtements pour me servir pendant que je mange et bois ; après quoi, tu pourras manger et boire à ton tour.”
9. Il n'a pas à remercier son serviteur d'avoir fait ce qui lui était ordonné, n'est-ce pas ?
10. Il en va de même pour vous : quand vous aurez fait tout ce qui vous est ordonné, dites : “Nous sommes de simples serviteurs ; nous n'avons fait que notre devoir.” » Luc 17.5-10 Colombe
5. Les apôtres dirent au Seigneur : Augmente-nous la foi.
6. Et le Seigneur dit : Si vous aviez de la foi comme un grain de moutarde, vous diriez à ce mûrier : Déracine-toi, et plante-toi dans la mer ; et il vous obéirait.
7. Qui de vous, s'il a un serviteur qui laboure ou fait paître les troupeaux, lui dira, quand il revient des champs : Viens tout de suite te mettre à table ?
8. Ne lui dira-t-il pas au contraire : Prépare-moi le repas, mets-toi en tenue pour me servir, jusqu'à ce que j'aie mangé et bu ; après cela, toi, tu mangeras et boiras.
9. Aura-t-il de la reconnaissance envers ce serviteur parce qu'il a fait ce qui lui était ordonné ?
10. Vous de même, quand vous avez fait tout ce qui vous a été ordonné dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire.Luc 17.5-10 TOB
5. Les apôtres dirent au Seigneur : « Augmente en nous la foi. »
6. Le Seigneur dit : « Si vraiment vous aviez de la foi gros comme une graine de moutarde, vous diriez à ce sycomore : “Déracine-toi et va te planter dans la mer”, et il vous obéirait.
7. « Lequel d’entre vous, s’il a un serviteur qui laboure ou qui garde les bêtes, lui dira à son retour des champs : “Va vite te mettre à table” ?
8. Est-ce qu’il ne lui dira pas plutôt : “Prépare-moi de quoi dîner, mets-toi en tenue pour me servir, le temps que je mange et boive ; et après tu mangeras et tu boiras à ton tour” ?
9. A-t-il de la reconnaissance envers ce serviteur parce qu’il a fait ce qui lui était ordonné ?
10. De même, vous aussi, quand vous avez fait tout ce qui vous était ordonné, dites : “Nous sommes des serviteurs quelconques. Nous avons fait seulement ce que nous devions faire.” »Luc 17.5-10 SEG
5. Les apôtres dirent au Seigneur: Augmente-nous la foi.
6. Et le Seigneur dit: Si vous aviez de la foi comme un grain de sénevé, vous diriez à ce sycomore: Déracine-toi, et plante-toi dans la mer; et il vous obéirait.
7. Qui de vous, ayant un serviteur qui laboure ou paît les troupeaux, lui dira, quand il revient des champs: Approche vite, et mets-toi à table?
8. Ne lui dira-t-il pas au contraire: Prépare-moi à souper, ceins-toi, et sers-moi, jusqu'à ce que j'aie mangé et bu; après cela, toi, tu mangeras et boiras?
9. Doit-il de la reconnaissance à ce serviteur parce qu'il a fait ce qui lui était ordonné?
10. Vous de même, quand vous avez fait tout ce qui vous a été ordonné, dites: Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire.Luc 17.5-10 KJB
5. And the apostles said unto the Lord, Increase our faith.
6. And the Lord said, If ye had faith as a grain of mustard seed, ye might say unto this sycamine tree, Be thou plucked up by the root, and be thou planted in the sea; and it should obey you.
7. But which of you, having a servant plowing or feeding cattle, will say unto him by and by, when he is come from the field, Go and sit down to meat?
8. And will not rather say unto him, Make ready wherewith I may sup, and gird thyself, and serve me, till I have eaten and drunken; and afterward thou shalt eat and drink?
9. Doth he thank that servant because he did the things that were commanded him? I trow not.
10. So likewise ye, when ye shall have done all those things which are commanded you, say, We are unprofitable servants: we have done that which was our duty to do.Luc 17.5-10 RVR
5. Y dijeron los apóstoles al Señor: Auméntanos la fe.
6. Entonces el Señor dijo: Si tuvieseis fe como un grano de mostaza, diréis á este sicómoro: Desarráigate, y plántate en el mar; y os obedecerá.
7. ¿Y quién de vosotros tiene un siervo que ara ó apacienta, que vuelto del campo le diga luego: Pasa, siéntate á la mesa?
8. ¿No le dice antes: Adereza qué cene, y arremángate, y sírveme hasta que haya comido y bebido; y después de esto, come tú y bebe?
9. ¿Da gracias al siervo porque hizo lo que le había sido mandado? Pienso que no.
10. Así también vosotros, cuando hubiereis hecho todo lo que os es mandado, decid: Siervos inútiles somos, porque lo que debíamos hacer, hicimos.
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