Lire, écouter et étudier la Bible

Psaumes 144.12 PDV
12. Nos fils sont comme des arbres qui ont poussé facilement depuis leur jeunesse. Nos filles ressemblent aux colonnes sculptées qui décorent les maisons des rois.Psaumes 144.12 NBS
12. Nos fils sont comme des plants qui grandissent dans leur jeunesse ; nos filles sont comme des figures d'angle sculptées dans la construction d'un palais.Psaumes 144.12 BFC
12. Que nos fils soient comme des plantes qui ont poussé tout droit depuis leur jeunesse ! Que nos filles soient aussi belles que les colonnes sculptées ornant les palais ! Psaumes 144.12 Colombe
12. Nos fils sont comme des plants Qui grandissent dans leur jeunesse ; Nos filles comme des figures d'angle Sculptées dans la construction d'un palais.Psaumes 144.12 TOB
12. Ainsi nos fils sont comme des plantes,
bien venus dès leur jeune âge ;
et nos filles sont des cariatides,
des modèles pour un palais.Psaumes 144.12 SEG
12. Nos fils sont comme des plantes Qui croissent dans leur jeunesse; Nos filles comme les colonnes sculptées Qui font l'ornement des palais.Psaumes 144.12 KJB
12. That our sons may be as plants grown up in their youth; that our daughters may be as corner stones, polished after the similitude of a palace:Psaumes 144.12 RVR
12. Que nuestros hijos sean como plantas crecidas en su juventud;

1ere lecture :

Hebreux 6.10-20 PDV
10. Dieu n'est pas injuste. Il ne peut pas oublier ce que vous faites, ni l'amour que vous avez montré pour lui. Vous avez montré cet amour autrefois en servant les autres chrétiens, et vous le faites encore maintenant.
11. Nous souhaitons seulement que chacun de vous reste actif jusqu'à la fin. Alors tout ce que vous espérez se réalisera.
12. Ne devenez pas paresseux, mais vivez comme ceux qui croient et qui sont patients. Ceux-là reçoivent les biens que Dieu a promis.
13. Quand Dieu a fait la promesse à Abraham, il l'a faite avec un serment. Mais personne n'était plus grand que Dieu pour être témoin de ce serment. Alors Dieu l'a fait par lui-même.
14. Il a dit : « Oui, vraiment, je te bénirai et je te donnerai une grande famille. »
15. Abraham a attendu avec patience, et il a reçu ce que Dieu lui avait promis.
16. Quand les gens font un serment, ils ont besoin d'un témoin plus grand qu'eux. Le serment rend leur parole sûre, et ainsi, on ne peut plus dire le contraire.
17. Avec Abraham, c'est la même chose. Sa famille devait recevoir les biens promis par Dieu. Dieu a voulu montrer clairement qu'il ne changerait jamais d'avis. C'est pourquoi il a ajouté un serment à sa promesse.
18. Une promesse et un serment, voilà deux choses qu'on ne peut pas changer. Dans sa promesse et dans son serment, Dieu ne peut donc absolument pas mentir, et cela nous encourage beaucoup. Ainsi nous avons tout laissé pour saisir l'espérance qui nous est offerte.
19. Pour notre vie, cette espérance est comme une ancre. Elle traverse même le rideau du temple dans le ciel et elle est fixée solidement.
20. C'est là que Jésus est entré avant nous et pour nous. Il est devenu grand-prêtre pour toujours à la façon de Melkisédec.Hebreux 6.10-20 NBS
10. En effet, Dieu n'est pas injuste pour oublier votre œuvre, ni l'amour que vous avez montré pour son nom en vous mettant au service des saints et en continuant à les servir.
11. Mais nous désirons que chacun de vous montre jusqu'à la fin le même empressement en vue d'une pleine espérance,
12. pour que vous ne soyez pas nonchalants, mais que vous imitiez ceux qui, par la foi et la patience, reçoivent l'héritage promis.
13. En effet, comme Dieu, en faisant la promesse à Abraham, ne pouvait jurer par un plus grand que lui, il jura par lui-même,
14. en disant : A coup sûr, je te comblerai de bénédictions et je te multiplierai.
15. C'est ainsi qu'après s'être montré patient Abraham obtint ce qui avait été promis.
16. En effet, les humains jurent par ce qui est plus grand qu'eux, et le serment, en confirmant leur parole, met un terme à toute contestation.
17. En ce sens, Dieu, décidé à donner aux héritiers de la promesse une preuve supplémentaire du caractère immuable de ses décisions, intervint par un serment,
18. afin que, par deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous ayons un puissant encouragement, nous dont le refuge a été de nous attacher à l'espérance qui nous était proposée.
19. Cette espérance, nous l'avons comme une ancre solide et ferme pour l'âme ; elle pénètre au-delà du voile,
20. là où Jésus est entré pour nous comme un précurseur, devenu grand prêtre pour toujours, selon l'ordre de Melchisédek.Hebreux 6.10-20 BFC
10. Dieu n'est pas injuste. Il n'oubliera pas votre activité, ni l'amour que vous avez montré à son égard par les services que vous avez rendus et que vous rendez encore aux autres chrétiens.
11. Mais nous désirons que chacun de vous fasse preuve du même zèle jusqu'à la fin, afin que votre espérance se réalise pleinement.
12. Ne devenez donc pas paresseux, mais suivez l'exemple de ceux qui croient avec persévérance et qui reçoivent ainsi ce que Dieu a promis.
13. Quand Dieu fit sa promesse à Abraham, il l'accompagna d'un serment formulé en son propre nom, car il n'y avait personne de plus grand que lui par qui le faire.
14. Il déclara : « Je jure de te bénir abondamment et de t'accorder de très nombreux descendants. »
15. Abraham attendit avec patience, et il obtint ce que Dieu avait promis.
16. Quand les hommes prêtent serment, ils le font au nom de quelqu'un de plus grand qu'eux, et le serment est une garantie qui met fin à toute discussion.
17. Or, Dieu a voulu montrer encore plus clairement à ceux qui devaient recevoir les biens promis que sa décision était irrévocable ; c'est pourquoi il ajouta un serment à la promesse.
18. Il y a donc deux actes irrévocables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente. Ainsi, nous qui avons trouvé un refuge en lui, nous sommes grandement encouragés à saisir avec fermeté l'espérance qui nous est proposée.
19. Cette espérance est pour nous comme l'ancre de notre vie. Elle est sûre et solide, et pénètre à travers le rideau du temple céleste jusque dans le sanctuaire intérieur.
20. C'est là que Jésus est entré avant nous et pour nous, car il est devenu grand-prêtre pour toujours dans la tradition de Melkisédec. Hebreux 6.10-20 Colombe
10. Car Dieu n'est pas injuste pour oublier votre action, ni l'amour que vous avez montré pour son nom par les services que vous avez rendus et que vous rendez encore aux saints.
11. Mais nous désirons que chacun de vous montre jusqu'à la fin le même empressement en vue d'une pleine espérance,
12. en sorte que vous ne soyez pas nonchalants, mais que vous imitiez ceux qui, par la foi et l'attente patiente, reçoivent l'héritage promis.
13. En effet, comme Dieu, en faisant la promesse à Abraham, ne pouvait jurer par un plus grand que lui, il jura par lui-même
14. en disant : Certainement, je te comblerai de bénédictions et je multiplierai ta descendance.
15. Et c'est ainsi qu'après avoir patiemment attendu, Abraham obtint ce qui lui avait été promis.
16. Car les hommes jurent par ce qui est plus grand qu'eux, et le serment, en confirmant leur parole, met un terme à toute contestation.
17. En ce sens, Dieu, voulant donner aux héritiers de la promesse une preuve supplémentaire du caractère immuable de sa décision, intervint par un serment,
18. afin que, par deux actes immuables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente, nous ayons un puissant encouragement, nous dont le seul refuge a été de saisir l'espérance qui nous était proposée.
19. Cette espérance, nous l'avons comme une ancre solide et ferme, pour notre âme ; elle pénètre au-delà du voile,
20. là où Jésus est entré pour nous comme un précurseur, devenu souverain sacrificateur pour l'éternité, selon l'ordre de Melchisédek.Hebreux 6.10-20 TOB
10. Dieu, en effet, n’est pas injuste ; il ne peut oublier votre activité et l’amour que vous avez montré à l’égard de son nom en vous mettant au service des saints dans le passé, et encore dans le présent.
11. Mais notre désir est que chacun de vous montre la même ardeur à porter l’espérance à son épanouissement jusqu’à la fin,
12. sans ralentir votre effort, mais en imitant ceux qui, par la foi et la persévérance, reçoivent l’héritage des promesses.
13. Lorsque Dieu fit sa promesse à Abraham, comme il n’avait personne de plus grand par qui jurer, il jura par lui-même
14. et dit :
Oui, de bénédictions je te comblerai,
une immense expansion je te donnerai.
15. Ayant alors persévéré, Abraham vit se réaliser la promesse.
16. Les hommes jurent par plus grand qu’eux-mêmes, et pour mettre un terme à toute contestation, ils recourent à la garantie du serment.
17. En ce sens, Dieu, voulant bien davantage montrer aux héritiers de la promesse le caractère irrévocable de sa décision, intervint par un serment.
18. Ainsi, deux actes irrévocables, dans lesquels il ne peut y avoir de mensonge de la part de Dieu, nous apportent un encouragement puissant, à nous qui avons tout laissé pour saisir l’espérance proposée.
19. Elle est pour nous comme une ancre de l’âme, bien fermement fixée, qui pénètre au-delà du voile,
20. là où est entré pour nous, en précurseur, Jésus, devenu grand prêtre pour l’éternité dans la ligne de Melkisédeq.Hébreux 6.10-20 SEG
10. Car Dieu n'est pas injuste, pour oublier votre travail et l'amour que vous avez montré pour son nom, ayant rendu et rendant encore des services aux saints.
11. Nous désirons que chacun de vous montre le même zèle pour conserver jusqu'à la fin une pleine espérance,
12. en sorte que vous ne vous relâchiez point, et que voue imitiez ceux qui, par la foi et la persévérance, héritent des promesses.
13. Lorsque Dieu fit la promesse à Abraham, ne pouvant jurer par un plus grand que lui, il jura par lui-même, et dit:
14. Certainement je te bénirai et je multiplierai ta postérité.
15. Et c'est ainsi qu'Abraham, ayant persévéré, obtint l'effet de la promesse.
16. Or les hommes jurent par celui qui est plus grand qu'eux, et le serment est une garantie qui met fin à toutes leurs différends.
17. C'est pourquoi Dieu, voulant montrer avec plus d'évidence aux héritiers de la promesse l'immutabilité de sa résolution, intervint par un serment,
18. afin que, par deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous trouvions un puissant encouragement, nous dont le seul refuge a été de saisir l'espérance qui nous était proposée.
19. Cette espérance, nous la possédons comme une ancre de l'âme, sûre et solide; elle pénètre au delà du voile,
20. là où Jésus est entré pour nous comme précurseur, ayant été fait souverain sacrificateur pour toujours, selon l'ordre de Melchisédek.Hébreux 6.10-20 KJB
10. For God is not unrighteous to forget your work and labour of love, which ye have shewed toward his name, in that ye have ministered to the saints, and do minister.
11. And we desire that every one of you do shew the same diligence to the full assurance of hope unto the end:
12. That ye be not slothful, but followers of them who through faith and patience inherit the promises.
13. For when God made promise to Abraham, because he could swear by no greater, he sware by himself,
14. Saying, Surely blessing I will bless thee, and multiplying I will multiply thee.
15. And so, after he had patiently endured, he obtained the promise.
16. For men verily swear by the greater: and an oath for confirmation is to them an end of all strife.
17. Wherein God, willing more abundantly to shew unto the heirs of promise the immutability of his counsel, confirmed it by an oath:
18. That by two immutable things, in which it was impossible for God to lie, we might have a strong consolation, who have fled for refuge to lay hold upon the hope set before us:
19. Which hope we have as an anchor of the soul, both sure and stedfast, and which entereth into that within the veil;
20. Whither the forerunner is for us entered, even Jesus, made an high priest for ever after the order of Melchisedec.Hébreux 6.10-20 RVR
10. Porque Dios no es injusto para olvidar vuestra obra y el trabajo de amor que habéis mostrado á su nombre, habiendo asistido y asistiendo aún á los santos.
11. Mas deseamos que cada uno de vosotros muestre la misma solicitud hasta el cabo, para cumplimiento de la esperanza:
12. Que no os hagáis perezosos, mas imitadores de aquellos que por la fe y la paciencia heredan las promesas.
13. Porque prometiendo Dios á Abraham, no pudiendo jurar por otro mayor, juró por sí mismo,
14. Diciendo: De cierto te bendeciré bendiciendo, y multiplicando te multiplicaré.
15. Y así, esperando con largura de ánimo, alcanzó la promesa.
16. Porque los hombres ciertamente por el mayor que ellos juran: y el fin de todas sus controversias es el juramento para confirmación.
17. Por lo cual, queriendo Dios mostrar más abundantemente á los herederos de la promesa la inmutabilidad de su consejo, interpuso juramento;
18. Para que por dos cosas inmutables, en las cuales es imposible que Dios mienta, tengamos un fortísimo consuelo, los que nos acogemos á trabarnos de la esperanza propuesta:
19. La cual tenemos como segura y firme ancla del alma, y que entra hasta dentro del velo;
20. Donde entró por nosotros como precursor Jesús, hecho Pontífice eternalmente según el orden de Melchîsedec.

- Parole du Seigneur

Psaume :

Psaumes 111.1-2 PDV
1. Chantez la louange du SEIGNEUR ! De tout mon cœur, je veux dire merci au SEIGNEUR dans l'assemblée, parmi ceux qui ont le cœur pur.
2. Les actions du SEIGNEUR sont extraordinaires, tous ceux qui les aiment réfléchissent sur elles.Psaumes 111.1-2 NBS
1. Louez le SEIGNEUR (Yah) ! Je célébrerai le SEIGNEUR de tout mon cœur, dans le conseil secret des gens droits comme dans la communauté.
2. Les œuvres du SEIGNEUR sont grandes, recherchées par tous ceux qui y prennent plaisir.Psaumes 111.1-2 BFC
1. Alléluia, vive le Seigneur ! Je veux louer le Seigneur de tout mon cœur parmi les fidèles assemblés.
2. Les actions du Seigneur sont grandioses ; ceux qui les apprécient en font tous l'expérience. Psaumes 111.1-2 Colombe
1. Louez l'Éternel ! Je célébrerai l'Éternel de tout mon cœur, Dans l'intimité des hommes droits et dans la communauté.
2. Les œuvres de l'Éternel sont grandes, Recherchées par tous ceux qui y prennent plaisir.Psaumes 111.1-2 TOB
1. Alléluia.
De tout cœur je célébrerai le SEIGNEUR
au conseil des hommes droits et dans l’assemblée.
2. Grandes sont les œuvres du SEIGNEUR !
Tous ceux qui les aiment les étudient.Psaumes 111.1-2 SEG
1. Louez l'Éternel! Je louerai l'Éternel de tout mon coeur, Dans la réunion des hommes droits et dans l'assemblée.
2. Les oeuvres de l'Éternel sont grandes, Recherchées par tous ceux qui les aiment.Psaumes 111.1-2 KJB
1. Praise ye the LORD. I will praise the LORD with my whole heart, in the assembly of the upright, and in the congregation.
2. The works of the LORD are great, sought out of all them that have pleasure therein.Psaumes 111.1-2 RVR
1. ALABARÉ a Jehová con todo el corazón,
2. Grandes son las obras de Jehová; Psaumes 111.4-5 PDV
4. Il veut qu'on se souvienne de ses actions étonnantes. Le SEIGNEUR a pitié, il aime avec tendresse.
5. Il nourrit ceux qui le respectent. Il se souvient toujours de son alliance.Psaumes 111.4-5 NBS
4. Il a fixé le souvenir de ses actes étonnants : le SEIGNEUR est clément et compatissant.
5. Il a donné de quoi manger à ceux qui le craignent, il se souvient pour toujours de son alliance.Psaumes 111.4-5 BFC
4. Il veut que l'on commémore ses merveilles. Le Seigneur est bienveillant et compatissant,
5. il assure l'existence de ses fidèles et se souvient toujours de sa promesse. Psaumes 111.4-5 Colombe
4. Il a laissé un souvenir de ses merveilles ; L'Éternel fait grâce, il est compatissant.
5. Il a donné de la nourriture à ceux qui le craignent, Il se souvient à toujours de son alliance.Psaumes 111.4-5 TOB
4. Il a voulu qu’on rappelle ses miracles ;
le SEIGNEUR est bienveillant et miséricordieux.
5. A qui le craint il a donné le butin,
il se rappelle toujours son alliance.Psaumes 111.4-5 SEG
4. Il a laissé la mémoire de ses prodiges, L'Éternel est miséricordieux et compatissant.
5. Il a donné de la nourriture à ceux qui le craignent; Il se souvient toujours de son alliance.Psaumes 111.4-5 KJB
4. He hath made his wonderful works to be remembered: the LORD is gracious and full of compassion.
5. He hath given meat unto them that fear him: he will ever be mindful of his covenant.Psaumes 111.4-5 RVR
4. Hizo memorables sus maravillas:
5. Dió mantenimiento á los que le temen; Psaumes 111.9-10 PDV
9. Le SEIGNEUR a fait libérer son peuple, il l'a attaché à lui pour toujours par une alliance. Le SEIGNEUR est saint et terrible.
10. Le respect du SEIGNEUR est le commencement de la sagesse. Tous ceux qui lui obéissent sont vraiment sages. La louange du SEIGNEUR est pour toujours.Psaumes 111.9-10 NBS
9. Il a envoyé la libération à son peuple, il a institué pour toujours son alliance : son nom est sacré et redoutable.
10. Le commencement de la sagesse, c'est la crainte du SEIGNEUR ; ils ont du bon sens, tous ceux qui s'en inspirent. Sa louange subsiste à jamais.Psaumes 111.9-10 BFC
9. Il a envoyé la délivrance à son peuple, qu'il a lié à lui par une promesse éternelle. Il est le vrai Dieu, unique et redoutable.
10. Reconnaître l'autorité du Seigneur est l'a b c de la sagesse. Tous ceux qui la pratiquent montrent leur bon sens. La gloire du Seigneur subsiste pour toujours. Psaumes 111.9-10 Colombe
9. Il a envoyé la libération à son peuple, Il a promulgué pour toujours son alliance : Son nom est saint et redoutable.
10. Le commencement de la sagesse, c'est la crainte de l'Éternel ; Ils ont du bon sens, tous ceux qui s'en inspirent. Sa louange subsiste à jamais.Psaumes 111.9-10 TOB
9. A son peuple il a envoyé la délivrance,
prescrit pour toujours son alliance.
Son nom est saint et terrible.
10. Le principe de la sagesse c’est de craindre le Seigneur :
tous ceux qui font cela sont bien avisés.
Sa louange subsiste toujours.Psaumes 111.9-10 SEG
9. Il a envoyé la délivrance à son peuple, Il a établi pour toujours son alliance; Son nom est saint et redoutable.
10. La crainte de l'Éternel est le commencement de la sagesse; Tous ceux qui l'observent ont une raison saine. Sa gloire subsiste à jamais.Psaumes 111.9-10 KJB
9. He sent redemption unto his people: he hath commanded his covenant for ever: holy and reverend is his name.
10. The fear of the LORD is the beginning of wisdom: a good understanding have all they that do his commandments: his praise endureth for ever.Psaumes 111.9-10 RVR
9. Redención ha enviado á su pueblo;
10. El principio de la sabiduría es el temor de Jehová:

Evangile :

Marc 2.23-28 PDV
23. Un jour de sabbat, Jésus traverse des champs. Ses disciples se mettent à arracher des épis le long du chemin.
24. Les Pharisiens disent à Jésus : « Regarde, pourquoi est-ce que tes disciples agissent ainsi ? Le jour du sabbat, c'est interdit ! »
25. Jésus leur répond : « Vous n'avez jamais lu ce que David a fait ? Un jour, il avait faim et ceux qui étaient avec lui avaient faim aussi, mais ils n'avaient rien à manger.
26. Il est entré dans la maison de Dieu. C'était au temps où Abiatar était grand-prêtre. David a mangé les pains qui étaient offerts à Dieu, et il en a donné aussi à ceux qui l'accompagnaient. Pourtant, seuls les prêtres avaient le droit d'en manger ! »
27. Et Jésus ajoute : « Dieu a fait le sabbat pour les êtres humains, il n'a pas fait les êtres humains pour le sabbat.
28. C'est pourquoi le Fils de l'homme est le maître même du sabbat. »Marc 2.23-28 NBS
23. Comme il traversait des champs de blé un jour de sabbat, ses disciples, chemin faisant, se mirent à arracher des épis.
24. Les pharisiens lui disaient : Pourquoi font-ils ce qui n'est pas permis un jour de sabbat ?
25. Il leur dit : N'avez-vous jamais lu ce que fit David, lorsqu'il fut dans le besoin et qu'il eut faim, lui et ceux qui étaient avec lui ?
26. — comment il entra dans la maison de Dieu du temps du grand prêtre Abiathar, mangea les pains offerts, alors qu'il n'est permis qu'aux prêtres d'en manger, et en donna même à ceux qui étaient avec lui ?
27. Et il leur disait : Le sabbat a été fait pour l'homme, et non l'homme pour le sabbat,
28. de sorte que le Fils de l'homme est maître même du sabbat.Marc 2.23-28 BFC
23. Un jour de sabbat, Jésus traversait des champs de blé. Ses disciples se mirent à cueillir des épis le long du chemin.
24. Les Pharisiens dirent alors à Jésus : « Regarde, pourquoi tes disciples font-ils ce que notre loi ne permet pas le jour du sabbat ? »
25. Jésus leur répondit : « N'avez-vous jamais lu ce que fit David un jour où il se trouvait en difficulté, parce que lui-même et ses compagnons avaient faim ?
26. Il entra dans la maison de Dieu et mangea les pains offerts à Dieu. Abiatar était le grand-prêtre en ce temps-là. Notre loi permet aux seuls prêtres de manger ces pains, mais David en prit et en donna aussi à ses compagnons. »
27. Jésus leur dit encore : « Le sabbat a été fait pour l'homme ; l'homme n'a pas été fait pour le sabbat.
28. Voilà pourquoi, le Fils de l'homme est maître même du sabbat. » Marc 2.23-28 Colombe
23. Il arriva un jour de sabbat que Jésus traversa des champs de blé. Ses disciples, chemin faisant, se mirent à arracher des épis.
24. Les Pharisiens lui dirent : Vois, pourquoi font-ils ce qui n'est pas permis un jour de sabbat ?
25. Jésus leur répondit : N'avez-vous jamais lu ce que fit David, lorsqu'il fut dans le besoin et qu'il eut faim, lui et ses gens ?
26. Comment il entra dans la maison de Dieu du temps du souverain sacrificateur Abiathar, mangea les pains de proposition, qu'il n'est permis qu'aux sacrificateurs de manger, et en donna même à ses gens.
27. Puis il leur dit : Le sabbat a été fait pour l'homme, et non l'homme pour le sabbat,
28. de sorte que le Fils de l'homme est maître même du sabbat.Marc 2.23-28 TOB
23. Or Jésus, un jour de sabbat, passait à travers des champs de blé et ses disciples se mirent, chemin faisant, à arracher des épis.
24. Les Pharisiens lui disaient : « Regarde ce qu’ils font le jour du sabbat ! Ce n’est pas permis. »
25. Et il leur dit : « Vous n’avez donc jamais lu ce qu’a fait David lorsqu’il s’est trouvé dans le besoin et qu’il a eu faim, lui et ses compagnons,
26. comment, au temps du grand prêtre Abiatar, il est entré dans la maison de Dieu, a mangé les pains de l’offrande que personne n’a le droit de manger, sauf les prêtres, et en a donné aussi à ceux qui étaient avec lui ? »
27. Et il leur disait : « Le sabbat a été fait pour l’homme et non l’homme pour le sabbat,
28. de sorte que le Fils de l’homme est maître même du sabbat. »Marc 2.23-28 SEG
23. Il arriva, un jour de sabbat, que Jésus traversa des champs de blé. Ses disciples, chemin faisant, se mirent à arracher des épis.
24. Les pharisiens lui dirent: Voici, pourquoi font-ils ce qui n'est pas permis pendant le sabbat?
25. Jésus leur répondit: N'avez-vous jamais lu ce que fit David, lorsqu'il fut dans la nécessité et qu'il eut faim, lui et ceux qui étaient avec lui;
26. comment il entra dans la maison de Dieu, du temps du souverain sacrificateur Abiathar, et mangea les pains de proposition, qu'il n'est permis qu'aux sacrificateurs de manger, et en donna même à ceux qui étaient avec lui!
27. Puis il leur dit: Le sabbat a été fait pour l'homme, et non l'homme pour le sabbat,
28. de sorte que le Fils de l'homme est maître même du sabbat.Marc 2.23-28 KJB
23. And it came to pass, that he went through the corn fields on the sabbath day; and his disciples began, as they went, to pluck the ears of corn.
24. And the Pharisees said unto him, Behold, why do they on the sabbath day that which is not lawful?
25. And he said unto them, Have ye never read what David did, when he had need, and was an hungred, he, and they that were with him?
26. How he went into the house of God in the days of Abiathar the high priest, and did eat the shewbread, which is not lawful to eat but for the priests, and gave also to them which were with him?
27. And he said unto them, The sabbath was made for man, and not man for the sabbath:
28. Therefore the Son of man is Lord also of the sabbath.Marc 2.23-28 RVR
23. Y aconteció que pasando él por los sembrados en sábado, sus discípulos andando comenzaron á arrancar espigas.
24. Entonces los Fariseos le dijeron: He aquí, ¿por qué hacen en sábado lo que no es lícito?
25. Y él les dijo: ¿Nunca leísteis qué hizo David cuando tuvo necesidad, y tuvo hambre, él y los que con él estaban:
26. Cómo entró en la casa de Dios, siendo Abiathar sumo pontífice, y comió los panes de la proposición, de los cuales no es lícito comer sino á los sacerdotes, y aun dió á los que con él estaban?
27. También les dijo: El sábado por causa del hombre es hecho; no el hombre por causa del sábado.
28. Así que el Hijo del hombre es Señor aun del sábado.

- Acclamons la Parole de Dieu.

Lecture suivie Nehemie 10.1-40 PDV
1. À cause de tout ce qui nous est arrivé, à nous les Israélites, nous prenons un engagement sérieux, que nous mettons par écrit. Nos chefs, nos lévites et nos prêtres mettent leur signature sur le texte cacheté.
2. Voici la liste de ceux qui ont signé : — Le gouverneur Néhémie, fils de Hakalia. — Sidequia,
3. Seraya, Azaria, Irméya,
4. Pachehour, Amaria, Malkia,
5. Hattouch, Chebania, Mallouk,
6. Harim, Merémoth, Obadia,
7. Daniel, Guineton, Barouk,
8. Mechoullam, Abia, Miamin,
9. Maazia, Bilgaï et Chemaya. Ce sont tous des prêtres.
10. — Yéchoua, fils d'Azania, Binnoui, du clan de Hénadad, Cadmiel, et leurs frères : Chebania, Hodia, Quelita, Pelaya, Hanan, Mika, Rehob, Hachabia, Zakour, Chérébia, Chebania, Hodia, Bani et Beninou. Ce sont tous des lévites.
15. — Paroch, Pahath-Moab, Élam, Zattou, Bani, Bounni, Azgad, Bébaï, Adonia, Bigvaï, Adin, Ater, Hizquia, Azour, Hodia, Hachoum, Bessaï, Harif, Anatoth, Nébaï, Magpiach, Mechoullam, Hézir, Mechézabel, Sadoc, Yaddoua, Pelatia, Hanan, Anania, Osée, Hanania, Hachoub, Hallohech, Pila, Chobec, Rehoum, Hachabna, Maasséya, Ahia, Hanan, Anan, Mallouk, Harim et Baana. Ce sont tous des chefs du peuple.
29. Ces hommes, qui sont des personnages importants, reçoivent le soutien des autres Israélites : les prêtres, les lévites, les gardiens des portes de la ville, les chanteurs, les serviteurs du temple. Ils reçoivent aussi le soutien de tous ceux qui se sont séparés des gens installés dans le pays pendant l'exil pour suivre la loi de Dieu. Nos femmes, nos fils et nos filles capables de comprendre les soutiennent également. Avec eux, nous promettons par un serment d'obéir à la loi que Dieu nous a donnée par l'intermédiaire de son serviteur Moïse. Nous jurons d'obéir à tous les commandements, règles et ordres du SEIGNEUR notre Dieu.
31. Nous promettons de ne pas donner nos filles en mariage à ceux qui se sont installés dans le pays pendant l'exil. Nous ne prendrons pas non plus leurs filles comme femmes pour nos fils.
32. Le jour du sabbat et les jours de fête, si ces gens apportent du blé ou d'autres marchandises à vendre, nous ne leur achèterons rien. Tous les sept ans, nous laisserons nos champs se reposer et nous effacerons les dettes.
33. Nous nous fixons pour règle de donner chaque année une pièce d'argent de quatre grammes pour le service du temple de notre Dieu.
34. Ce don servira à payer les pains offerts à Dieu, les sacrifices complets et les offrandes tirées de la terre présentées chaque jour. Il servira aussi à payer les sacrifices offerts le jour du sabbat, le jour de la nouvelle lune ou les autres jours de fête. Il servira encore à payer les autres offrandes consacrées à Dieu et les sacrifices offerts par les Israélites pour recevoir le pardon des péchés. Enfin, ce don servira aux travaux d'entretien du temple de notre Dieu.
35. Nous, les prêtres, les lévites et le reste du peuple, nous avons tiré au sort pour savoir à quels moments chaque famille devra apporter le bois pour le temple de notre Dieu. En effet, chaque année, à des moments fixés, nous apporterons le bois nécessaire pour brûler des sacrifices sur l'autel du SEIGNEUR notre Dieu, comme la loi le demande.
36. Chaque année aussi, nous apporterons au temple les premiers produits du sol et les premiers fruits de nos arbres.
37. Nous présenterons au temple nos premiers-nés et les premiers-nés de nos troupeaux, comme la loi le demande. Nous amènerons les premiers-nés de nos bœufs, de nos moutons et de nos chèvres au temple de notre Dieu. Et nous les remettrons aux prêtres qui font le service du temple.
38. Nous leur apporterons aussi une part de notre meilleure farine, nos offrandes de fruits, de vin nouveau et d'huile. Nous apporterons toutes ces offrandes dans les salles annexes du temple. Nous donnerons aux lévites le dixième de nos récoltes, c'est-à-dire la dîme. Les lévites iront eux-mêmes la prendre dans les endroits où nous travaillons.
39. Un prêtre de la famille d'Aaron accompagnera les lévites au moment où ils iront chercher la dîme. Les lévites apporteront le dixième de cette dîme au temple, dans les salles annexes du trésor.
40. Les Israélites et les lévites apporteront leurs offrandes de blé, de vin nouveau et d'huile dans ces salles annexes. C'est là qu'il y a les ustensiles du lieu saint, c'est là aussi que se tiennent les prêtres de service, les gardiens des portes et les chanteurs. De cette façon, nous n'abandonnerons pas le temple de notre Dieu.Nehemie 10.1-40 NBS
1. A cause de tout cela, nous concluons une convention que nous mettons par écrit. Sur le document scellé se trouvent les noms de nos princes, de nos lévites et de nos prêtres.
2. Sur le document scellé se trouvent : Son Excellence Néhémie, fils de Hakalia, Sédécias,
3. Seraya, Azaria, Jérémie,
4. Pashhour, Amaria, Malkiya,
5. Hattoush, Shebania, Mallouk,
6. Harim, Merémoth, Abdias,
7. Daniel, Guinnetôn, Baruch,
8. Meshoullam, Abiya, Miyamîn,
9. Maazia, Bilgaï, Shemaya, prêtres.
10. Lévites : Josué, fils d'Azania, Binnouï, des fils de Hénadad, Qadmiel,
11. et leurs frères Shebania, Hodiya, Qelita, Pelaya, Hanân,
12. Michée, Rehob, Hashabia,
13. Zakkour, Shérébia, Shebania,
14. Hodiya, Bani, Beninou.
15. Chefs du peuple : Paréosh, Pahath-Moab, Elam, Zattou, Bani,
16. Bounni, Azgad, Bébaï,
17. Adonias, Bigvaï, Adîn,
18. Ater, Ezéchias, Azzour,
19. Hodiya, Hashoum, Betsaï,
20. Hariph, Anatoth, Nébaï,
21. Magpiash, Meshoullam, Hézir,
22. Meshézabéel, Tsadoq, Yaddoua,
23. Pelatia, Hanân, Anaya,
24. Osée, Hanania, Hashoub,
25. Lohesh, Pilha, Shobeq,
26. Rehoum, Hashabna, Maaséya,
27. Ahiya, Hanân, Anân,
28. Mallouk, Harim, Baana.
29. Le reste du peuple, les prêtres, les lévites, les portiers, les chantres, les Netinim et tous ceux qui se sont séparés des peuples des pays pour suivre la loi de Dieu, leurs femmes, leurs fils et leurs filles, tous ceux qui sont capables de comprendre
30. se joignent à leurs frères, leurs princes. Ils s'engagent par serment, sous peine de malédiction, à suivre la loi de Dieu donnée par l'intermédiaire de Moïse, serviteur de Dieu, à observer et à mettre en pratique tous les commandements du SEIGNEUR (YHWH), notre Seigneur, ses règles et ses prescriptions.
31. Nous promettons de ne pas donner nos filles aux gens des peuples du pays et de ne pas prendre leurs filles pour nos fils ;
32. de ne rien acheter, le jour du sabbat et les jours sacrés, aux gens des peuples du pays qui apporteraient le jour du sabbat des marchandises ou des denrées quelconques à vendre ; et d'accorder un répit la septième année, en n'exigeant le paiement d'aucune dette.
33. Nous nous sommes imposé aussi des commandements qui nous obligeaient à donner un tiers de sicle par année pour le service de la maison de notre Dieu,
34. pour les pains exposés, pour l'offrande végétale constante, pour l'holocauste constant, les sabbats, les nouvelles lunes et les rencontres festives, pour les offrandes sacrées, pour les sacrifices pour le péché destinés à faire l'expiation sur Israël, et pour tout l'ouvrage de la maison de notre Dieu.
35. Nous avons tiré au sort, prêtres, lévites et peuple, au sujet du bois qu'on devait apporter en présent à la maison de notre Dieu, famille par famille, chaque année aux dates fixées, pour qu'il soit brûlé sur l'autel du SEIGNEUR, notre Dieu, comme il est écrit dans la loi.
36. Nous avons promis d'apporter chaque année à la maison du SEIGNEUR les premiers fruits de notre terre et les premiers fruits de tous les arbres ;
37. d'amener à la maison de notre Dieu, aux prêtres qui officient dans la maison de notre Dieu, les premiers-nés de nos fils et de nos bêtes, comme il est écrit dans la loi, les premiers-nés de notre gros bétail et de notre petit bétail ;
38. d'apporter aux prêtres, dans les salles de la maison de notre Dieu, les prémices de notre pâte et de nos prélèvements, des fruits de tous les arbres, du vin et de l'huile. Et la dîme de notre terre sera pour les lévites. Ce sont les lévites eux-mêmes qui la prendront dans toutes les villes situées sur les terres que nous cultivons.
39. Le prêtre, le fils d'Aaron, sera avec les lévites quand les lévites prendront la dîme de la dîme et l'apporteront à la maison de notre Dieu, dans les salles du Trésor.
40. Car les Israélites et les lévites apporteront dans ces salles les prélèvements de blé, de vin et d'huile ; là sont les ustensiles du sanctuaire, et se tiennent les prêtres qui officient, les portiers et les chantres. Ainsi, nous n'abandonnerons pas la maison de notre Dieu.Nehemie 10.1-40 BFC
1. A cause de tout ce qui nous est arrivé, à nous, les Israélites, nous avons pris un engagement ferme que nous avons mis par écrit. Nos chefs, nos lévites et nos prêtres ont apposé leur signature sur le document cacheté.
2. Voici la liste des signataires : — Néhémie, fils de Hakalia, gouverneur. — Sidequia,
3. Seraya, Azaria, Irméya,
4. Pachehour, Amaria, Malkia,
5. Hattouch, Chebania, Mallouk,
6. Harim, Merémoth, Obadia,
7. Daniel, Guineton, Barouk,
8. Mechoullam, Abia, Miamin,
9. Maazia, Bilgaï et Chemaya, tous prêtres. —
10. Yéchoua, fils d'Azania, Binnoui, du clan de Hénadad, Cadmiel et leurs compagnons : Chebania, Hodia, Quelita, Pelaya, Hanan, Mika, Rehob, Hachabia, Zakour, Chérébia, Chebania, Hodia, Bani et Beninou, tous lévites. —
15. Paroch, Pahath-Moab, Élam, Zattou, Bani, Bounni, Azgad, Bébaï, Adonia, Bigvaï, Adin, Ater, Hizquia, Azour, Hodia, Hachoum, Bessaï, Harif, Anatoth, Nébaï, Magpiach, Mechoullam, Hézir, Mechézabel, Sadoc, Yaddoua, Pelatia, Hanan, Anania, Osée, Hanania, Hachoub, Hallohech, Pila, Chobec, Rehoum, Hachabna, Maasséya, Ahia, Hanan, Anan, Mallouk, Harim et Baana, tous chefs du peuple.
29. A eux se sont joints tous les autres citoyens, prêtres, lévites, portiers, chanteurs, employés subalternes du temple, et nous tous qui nous sommes tenus à l'écart des gens restés dans le pays durant l'exil et qui sommes demeurés fidèles à la loi de Dieu, de même que nos femmes et tous nos enfants, garçons et filles, en âge de comprendre.
30. Avec nos éminents compatriotes, nous avons solennellement juré d'obéir à la loi que Dieu nous a transmise par l'intermédiaire de son serviteur Moïse, et d'observer attentivement tous les commandements, règles et prescriptions du Seigneur notre Dieu.
31. Nous ne donnerons pas nos filles en mariage à ceux qui sont restés dans le pays durant l'exil, et nous ne choisirons pas dans cette population des femmes pour nos fils.
32. Si, le jour du sabbat ou un jour de fête, ces gens apportent du blé ou d'autres marchandises à vendre, nous ne leur achèterons rien. Tous les sept ans, nous laisserons le sol en repos et nous renoncerons à exiger le remboursement des dettes.
33. Nous nous donnons pour règle de verser chaque année une pièce d'argent de quatre grammes destinée au service du temple de notre Dieu :
34. cette contribution servira à procurer les pains offerts à Dieu, les sacrifices complets et les offrandes végétales de chaque jour, les sacrifices qu'on offre le jour du sabbat, le jour de la nouvelle lune ou les autres jours de fête, les autres offrandes consacrées à Dieu, et les sacrifices offerts par Israël pour obtenir le pardon ; elle servira enfin à assurer tous les travaux d'entretien du temple de notre Dieu.
35. Nous, les prêtres, les lévites et les laïcs, nous avons tiré au sort pour répartir entre nos familles respectives les périodes où nous aurons à fournir les offrandes de bois pour le temple de notre Dieu ; chaque année, comme le prescrit la loi, nous apporterons le bois nécessaire pour brûler les sacrifices sur l'autel du Seigneur notre Dieu.
36. Chaque année aussi, nous apporterons au temple les premiers produits du sol et les premiers fruits de nos arbres ;
37. nous y présenterons nos fils premiers-nés et les premiers petits de notre bétail, comme le prescrit la loi. Nous amènerons les premiers-nés de nos troupeaux de bœufs, de moutons et de chèvres au temple de notre Dieu, et nous les remettrons aux prêtres qui assurent le service du temple.
38. Nous remettrons également à ceux-ci une part de notre meilleure farine, de même que nos offrandes de fruits, de vin nouveau et d'huile, que nous déposerons dans les locaux annexes du temple. Aux lévites reviendra la dixième partie de ce que produiront nos terres. Les lévites iront personnellement prélever cette dîme dans les localités où nous travaillerons.
39. Un prêtre, un descendant d'Aaron, accompagnera les lévites au moment où ils prélèveront la dîme. Les lévites apporteront le dixième de la dîme au temple, dans les locaux annexes du trésor.
40. Les Israélites et les lévites apporteront leurs offrandes de blé, de vin nouveau et d'huile dans ces locaux annexes où se trouve le matériel du sanctuaire, et où se tiennent les prêtres de service, les portiers et les chanteurs. Ainsi nous ne délaisserons pas le temple de notre Dieu. Nehemie 10.1-40 Colombe
1. A cause de tout cela, nous contractons un pacte que nous mettons par écrit. Sur les (documents) scellés se trouvent (les noms de) nos chefs, de nos Lévites et de nos sacrificateurs.
2. Sur les documents scellés (se trouvent) : Néhémie, le gouverneur, fils de Hakalia, Sédécias,
3. Seraya, Azaria, Jérémie,
4. Pachhour, Amaria, Malkiya,
5. Hattouch, Sabania, Mallouk,
6. Harim, Merémoth, Abdias,
7. Daniel, Guinnethôn, Baruk,
8. Mechoullam, Abiya, Miyamin,
9. Maazia, Bilgaï, Chemaeya, sacrificateurs.
10. Lévites : Josué, fils d'Azania, Binnouï, des fils de Hénadad, Qadmiel,
11. et leurs frères Sabania, Hodiya, Qelita, Pelaya, Hanân,
12. Michée, Rehob, Hachabia,
13. Zakkour, Chérébia, Sabania,
14. Hodiya, Bani, Beninou.
15. Chefs du peuple : Pareoch, Pahath-Moab, Élam, Zatthou, Bani,
16. Bounni, Azgad, Bébaï,
17. Adoniya, Bigvaï, Adîn,
18. Ather, Ézéchias, Azzour,
19. Hodiya, Hachoum, Betsaï,
20. Hariph, Anatoth, Nébaï,
21. Magpiach, Mechoullam, Hézir,
22. Mechézabeel, Tsadoq, Yaddoua,
23. Pelatia, Hanân, Asaya,
24. Hosée, Hanania, Hachoub,
25. Hallohech, Pilha, Chobeq,
26. Rohoum, Hachabna, Maaséya,
27. Ahiya, Hanân, Anân,
28. Mallouk, Harim, Baana.
29. Le reste du peuple, les sacrificateurs, les Lévites, les portiers, les chantres, les Néthiniens et tout ceux qui se sont séparés des peuples étrangers pour suivre la loi de Dieu, leurs femmes, leurs fils et leurs filles, tous ceux qui sont capables de connaissance et d'intelligence
30. se joignent à leurs frères les plus considérés d'entre eux. Ils promettent avec serment et jurent de marcher dans la loi de Dieu donnée par l'intermédiaire de Moïse, serviteur de Dieu, d'observer et de mettre en pratique tous les commandements de l'Éternel, notre Seigneur, ses ordonnances et ses prescriptions.
31. Nous (promettons) de ne pas donner nos filles aux gens du pays et de ne pas prendre leurs filles pour nos fils ;
32. de ne rien acheter, le jour du sabbat et les jours de fête, des gens du pays qui apporteraient le jour du sabbat des marchandises ou denrées quelconques à vendre ; et de faire relâche la septième année, en n'exigeant le paiement d'aucune dette.
33. Nous nous sommes imposés aussi des commandements qui nous obligeaient à donner un tiers de sicle par année pour le service de la maison de notre Dieu,
34. pour les rangées de pain, pour l'offrande perpétuelle, pour l'holocauste perpétuel des sabbats, des nouvelles lunes et des solennités, pour les choses consacrées, pour les (sacrifices pour le) péché destinés à l'expiation en faveur d'Israël, et pour tout ce qui se fait dans la maison de notre Dieu.
35. Nous avons tiré au sort, sacrificateurs, Lévites et peuple, au sujet du bois qu'on devait chaque année apporter en oblation à la maison de notre Dieu, selon nos familles, à des époques fixes, pour qu'il soit brûlé sur l'autel de l'Éternel, notre Dieu, comme il est écrit dans la loi.
36. (Nous avons promis) d'apporter chaque année à la maison de l'Éternel les prémices de notre sol et les prémices de tous les fruits de tous les arbres ;
37. d'amener à la maison de notre Dieu, aux sacrificateurs qui font le service dans la maison de notre Dieu, les premiers-nés de nos fils et de notre bétail, comme il est écrit dans la loi, les premiers-nés de notre gros et de notre petit bétail ;
38. d'apporter aux sacrificateurs, dans les chambres de la maison de notre Dieu, les prémices de notre pâte et nos prélèvements, des fruits de tous les arbres, du vin nouveau et de l'huile ; et de livrer la dîme de notre sol aux Lévites. Les Lévites doivent la prendre eux-mêmes dans toutes les villes situées sur les terres que nous cultivons.
39. Le sacrificateur descendant d'Aaron sera avec les Lévites quand les Lévites apporteront la dîme de la dîme à la maison de notre Dieu, dans les chambres de trésorerie.
40. Car les Israélites et les Lévites apporteront dans ces chambres les prélèvements de blé, de vin nouveau et d'huile ; là sont les objets du sanctuaire, et se tiennent les sacrificateurs qui font le service, les portiers et les chantres. Ainsi, nous n'abandonnerons pas la maison de notre Dieu.Nehemie 10.1-40 TOB
1. En conséquence, nous concluons un accord ferme et nous le mettons par écrit. Sur ce texte scellé figurent nos chefs, nos lévites et nos prêtres.
2. Sur ces textes scellés figurent donc : Néhémie le gouverneur, fils de Hakalya, et Cidqiya ;
3. Seraya, Azarya, Yirmeya,
4. Pashehour, Amarya, Malkiya,
5. Hattoush, Shevanya, Mallouk,
6. Harim, Merémoth, Ovadya,
7. Daniel, Guinnetôn, Barouk,
8. Meshoullam, Aviya, Miyamîn,
9. Maazya, Bilgaï, Shemaya : tels sont les prêtres.
10. Et les lévites : Yéshoua, fils d’Azanya, Binnouï d’entre les fils de Hénadad, Qadmiel,
11. et leurs frères : Shevanya, Hodiya, Qelita, Pelaya, Hanân,
12. Mika, Rehov, Hashavya,
13. Zakkour, Shérévya, Shevanya,
14. Hodiya, Bani, Beninou.
15. Les chefs du peuple : Paréosh, Pahath-Moab, Elam, Zattou, Bani,
16. Bounni, Azgad, Bévaï,
17. Adoniya, Bigwaï, Adîn,
18. Atér, Hizqiya, Azzour,
19. Hodiya, Hashoum, Béçaï,
20. Harif, Anatoth, Névaï,
21. Magpiash, Meshoullam, Hézir,
22. Meshézavéel, Sadoq, Yaddoua,
23. Pelatya, Hanân, Anaya,
24. Hoshéa, Hananya, Hashouv,
25. Ha-Lohesh, Pileha, Shovéq,
26. Rehoum, Hashavna, Maaséya ;
27. et Ahiyya, Hanân, Anân,
28. Mallouk, Harim, Baana.
29. Le reste du peuple, les prêtres, les lévites, les portiers, les chantres, les servants et tous ceux qui s’étaient séparés des peuples des autres pays pour suivre la Loi de Dieu, leurs femmes, leurs fils et leurs filles, tous ceux qui pouvaient comprendre,
30. donnent leur soutien à leurs frères les plus considérés et s’engagent par promesse et serment à marcher selon la Loi de Dieu donnée par l’intermédiaire de Moïse, serviteur de Dieu, afin de garder et de mettre en pratique toutes les ordonnances du SEIGNEUR – notre Seigneur –, ses commandements et ses prescriptions.
31. En conséquence, nous ne donnerons pas nos filles aux gens du pays et nous ne prendrons pas leurs filles pour nos fils ;
32. si les gens du pays apportent des marchandises et des denrées quelconques à vendre le jour du sabbat, nous ne leur achèterons rien pendant le sabbat et pendant les jours de fête, et, la septième année, nous ferons relâche et remise des dettes de toutes sortes.
33. En ce qui nous concerne, nous nous sommes fixé la règle de donner un tiers de sicle par an pour le service de la Maison de notre Dieu,
34. pour le pain de présentation, pour l’offrande perpétuelle, pour l’holocauste perpétuel, les sabbats, les néoménies, pour les fêtes, pour les choses consacrées, pour les sacrifices d’expiation des péchés d’Israël et pour toute œuvre de la Maison de notre Dieu.
35. Nous – les prêtres, les lévites et le peuple –, nous avons aussi tiré au sort, à propos de l’offrande de bois qu’on doit apporter à la Maison de notre Dieu selon nos familles aux temps fixés chaque année, afin d’allumer le feu sur l’autel du SEIGNEUR notre Dieu, comme il est écrit dans la Loi.
36. De même, on doit apporter les prémices de notre sol, les prémices de tous les fruits de tout arbre, chaque année, pour la Maison du SEIGNEUR,
37. et les premiers-nés de nos fils et de notre bétail, comme il est écrit dans la Loi, ainsi que les premiers-nés de notre gros et de notre petit bétail, qu’on doit apporter à la Maison de notre Dieu et aux prêtres en fonction dans la Maison de notre Dieu.
38. La meilleure partie de nos pâtes, de nos prélèvements, des fruits de tout arbre, du vin nouveau et de l’huile, nous l’apporterons aux prêtres dans les chambres de la Maison de notre Dieu, ainsi que la dîme de notre sol aux lévites. Ceux-ci, les lévites, prendront la dîme dans toutes les villes où nous travaillons.
39. Un prêtre, fils d’Aaron, sera avec les lévites quand ils prendront la dîme, et les lévites prélèveront la dîme de la dîme pour la Maison de notre Dieu et l’apporteront dans les chambres de la maison du trésor.
40. Car dans ces chambres, les fils d’Israël et les fils de Lévi apporteront le prélèvement de blé, de vin nouveau et d’huile ; c’est là que se trouvent les objets du sanctuaire, les prêtres en fonction, les portiers et les chantres.Ainsi, nous n’abandonnerons pas la Maison de notre Dieu.Néhémie 10.1-39 SEG
1. Voici ceux qui apposèrent leur sceau. Néhémie, le gouverneur, fils de Hacalia.
2. Sédécias, Seraja, Azaria, Jérémie,
3. Paschhur, Amaria, Malkija,
4. Hattusch, Schebania, Malluc,
5. Harim, Merémoth, Abdias,
6. Daniel, Guinnethon, Baruc,
7. Meschullam, Abija, Mijamin,
8. Maazia, Bilgaï, Schemaeja, sacrificateurs.
9. Lévites: Josué, fils d'Azania, Binnuï, des fils de Hénadad, Kadmiel,
10. et leurs frères, Schebania, Hodija, Kelitha, Pelaja, Hanan,
11. Michée, Rehob, Haschabia,
12. Zaccur, Schérébia, Schebania,
13. Hodija, Bani, Beninu.
14. Chefs du peuple: Pareosch, Pachath Moab, Élam, Zatthu, Bani,
15. Bunni, Azgad, Bébaï,
16. Adonija, Bigvaï, Adin,
17. Ather, Ézéchias, Azzur,
18. Hodija, Haschum, Betsaï,
19. Hariph, Anathoth, Nébaï,
20. Magpiasch, Meschullam, Hézir,
21. Meschézabeel, Tsadok, Jaddua,
22. Pelathia, Hanan, Anaja,
23. Hosée, Hanania, Haschub,
24. Hallochesch, Pilcha, Schobek,
25. Rehum, Haschabna, Maaséja,
26. Achija, Hanan, Anan,
27. Malluc, Harim, Baana.
28. Le reste du peuple, les sacrificateurs, les Lévites, les portiers, les chantres, les Néthiniens, et tous ceux qui s'étaient séparés des peuples étrangers pour suivre la loi de Dieu, leurs femmes, leurs fils et leurs filles, tous ceux qui étaient capables de connaissance et d'intelligence,
29. se joignirent à leurs frères les plus considérables d'entre eux. Ils promirent avec serment et jurèrent de marcher dans la loi de Dieu donnée par Moïse, serviteur de Dieu, d'observer et de mettre en pratique tous les commandements de l'Éternel, notre Seigneur, ses ordonnances et ses lois.
30. Nous promîmes de ne pas donner nos filles aux peuples du pays et de ne pas prendre leurs filles pour nos fils;
31. de ne rien acheter, le jour du sabbat et les jours de fête, des peuples du pays qui apporteraient à vendre, le jour du sabbat, des marchandises ou denrées quelconques; et de faire relâche la septième année, en n'exigeant le paiement d'aucune dette.
32. Nous nous imposâmes aussi des ordonnances qui nous obligeaient à donner un tiers de sicle par année pour le service de la maison de notre Dieu,
33. pour les pains de proposition, pour l'offrande perpétuelle, pour l'holocauste perpétuel des sabbats, des nouvelles lunes et des fêtes, pour les choses consacrées, pour les sacrifices d'expiation en faveur d'Israël, et pour tout ce qui se fait dans la maison de notre Dieu.
34. Nous tirâmes au sort, sacrificateurs, Lévites et peuple, au sujet du bois qu'on devait chaque année apporter en offrande à la maison de notre Dieu, selon nos maisons paternelles, à des époques fixes, pour qu'il fût brûlé sur l'autel de l'Éternel, notre Dieu, comme il est écrit dans la loi.
35. Nous résolûmes d'apporter chaque année à la maison de l'Éternel les prémices de notre sol et les prémices de tous les fruits de tous les arbres;
36. d'amener à la maison de notre Dieu, aux sacrificateurs qui font le service dans la maison de notre Dieu, les premiers-nés de nos fils et de notre bétail, comme il est écrit dans la loi, les premiers-nés de nos boeufs et de nos brebis;
37. d'apporter aux sacrificateurs, dans les chambres de la maison de notre Dieu, les prémices de notre pâte et nos offrandes, des fruits de tous les arbres, du moût et de l'huile; et de livrer la dîme de notre sol aux Lévites qui doivent la prendre eux-mêmes dans toutes les villes situées sur les terres que nous cultivons.
38. Le sacrificateur, fils d'Aaron, sera avec les Lévites quand ils lèveront la dîme; et les Lévites apporteront la dîme de la dîme à la maison de notre Dieu, dans les chambres de la maison du trésor.
39. Car les enfants d'Israël et les fils de Lévi apporteront dans ces chambres les offrandes de blé, du moût et d'huile; là sont les ustensiles du sanctuaire, et se tiennent les sacrificateurs qui font le service, les portiers et les chantres. C'est ainsi que nous résolûmes de ne pas abandonner la maison de notre Dieu.Néhémie 10.1-39 KJB
1. Now those that sealed were, Nehemiah, the Tirshatha, the son of Hachaliah, and Zidkijah,
2. Seraiah, Azariah, Jeremiah,
3. Pashur, Amariah, Malchijah,
4. Hattush, Shebaniah, Malluch,
5. Harim, Meremoth, Obadiah,
6. Daniel, Ginnethon, Baruch,
7. Meshullam, Abijah, Mijamin,
8. Maaziah, Bilgai, Shemaiah: these were the priests.
9. And the Levites: both Jeshua the son of Azaniah, Binnui of the sons of Henadad, Kadmiel;
10. And their brethren, Shebaniah, Hodijah, Kelita, Pelaiah, Hanan,
11. Micha, Rehob, Hashabiah,
12. Zaccur, Sherebiah, Shebaniah,
13. Hodijah, Bani, Beninu.
14. The chief of the people; Parosh, Pahathmoab, Elam, Zatthu, Bani,
15. Bunni, Azgad, Bebai,
16. Adonijah, Bigvai, Adin,
17. Ater, Hizkijah, Azzur,
18. Hodijah, Hashum, Bezai,
19. Hariph, Anathoth, Nebai,
20. Magpiash, Meshullam, Hezir,
21. Meshezabeel, Zadok, Jaddua,
22. Pelatiah, Hanan, Anaiah,
23. Hoshea, Hananiah, Hashub,
24. Hallohesh, Pileha, Shobek,
25. Rehum, Hashabnah, Maaseiah,
26. And Ahijah, Hanan, Anan,
27. Malluch, Harim, Baanah.
28. And the rest of the people, the priests, the Levites, the porters, the singers, the Nethinims, and all they that had separated themselves from the people of the lands unto the law of God, their wives, their sons, and their daughters, every one having knowledge, and having understanding;
29. They clave to their brethren, their nobles, and entered into a curse, and into an oath, to walk in God's law, which was given by Moses the servant of God, and to observe and do all the commandments of the LORD our Lord, and his judgments and his statutes;
30. And that we would not give our daughters unto the people of the land, nor take their daughters for our sons:
31. And if the people of the land bring ware or any victuals on the sabbath day to sell, that we would not buy it of them on the sabbath, or on the holy day: and that we would leave the seventh year, and the exaction of every debt.
32. Also we made ordinances for us, to charge ourselves yearly with the third part of a shekel for the service of the house of our God;
33. For the shewbread, and for the continual meat offering, and for the continual burnt offering, of the sabbaths, of the new moons, for the set feasts, and for the holy things, and for the sin offerings to make an atonement for Israel, and for all the work of the house of our God.
34. And we cast the lots among the priests, the Levites, and the people, for the wood offering, to bring it into the house of our God, after the houses of our fathers, at times appointed year by year, to burn upon the altar of the LORD our God, as it is written in the law:
35. And to bring the firstfruits of our ground, and the firstfruits of all fruit of all trees, year by year, unto the house of the LORD:
36. Also the firstborn of our sons, and of our cattle, as it is written in the law, and the firstlings of our herds and of our flocks, to bring to the house of our God, unto the priests that minister in the house of our God:
37. And that we should bring the firstfruits of our dough, and our offerings, and the fruit of all manner of trees, of wine and of oil, unto the priests, to the chambers of the house of our God; and the tithes of our ground unto the Levites, that the same Levites might have the tithes in all the cities of our tillage.
38. And the priest the son of Aaron shall be with the Levites, when the Levites take tithes: and the Levites shall bring up the tithe of the tithes unto the house of our God, to the chambers, into the treasure house.
39. For the children of Israel and the children of Levi shall bring the offering of the corn, of the new wine, and the oil, unto the chambers, where are the vessels of the sanctuary, and the priests that minister, and the porters, and the singers: and we will not forsake the house of our God.Néhémie 10.1-39 RVR
1. Y LOS que firmaron fueron, Nehemías el Tirsatha, hijo de Hachâlías, y Sedecías,
2. Seraías, Azarías, Jeremías,
3. Pashur, Amarías, Malchías,
4. Hattus, Sebanías, Malluch,
5. Harim, Meremoth, Obadías,
6. Daniel, Ginethón, Baruch,
7. Mesullam, Abías, Miamín,
8. Maazías, Bilgai, Semeías: estos, sacerdotes.
9. Y Levitas: Jesuá hijo de Azanías, Binnui de los hijos de Henadad, Cadmiel;
10. Y sus hermanos Sebanías, Odaía, Celita, Pelaías, Hanán;
11. Michâ, Rehob, Hasabías,
12. Zachû, Serebías, Sebanías,
13. Odaía, Bani, Beninu.
14. Cabezas del pueblo: Pharos, Pahath-moab, Elam, Zattu, Bani,
15. Bunni, Azgad, Bebai,
16. Adonías, Bigvai, Adín,
17. Ater, Ezekías, Azur,
18. Odaía, Hasum, Besai,
19. Ariph, Anathoth, Nebai,
20. Magpías, Mesullam, Hezir,
21. Mesezabeel, Sadoc, Jadua,
22. Pelatías, Hanán, Anaías,
23. Hoseas, Hananías, Asub,
24. Lohes, Pilha, Sobec,
25. Rehum, Hasabna, Maaseías,
26. Y Ahijas, Hanán, Anan,
27. Malluch, Harim, Baana.
28. Y el resto del pueblo, los sacerdotes, Levitas, porteros, y cantores, Nethineos, y todos los que se habían apartado de los pueblos de las tierras á la ley de Dios, sus mujeres, sus hijos y sus hijas, y todo el que tenía comprensión y discernimiento,
29. Adhiriéronse á sus hermanos, sus principales, y vinieron en la protestación y en el juramento de que andarían en la ley de Dios, que fué dada por mano de Moisés siervo de Dios, y que guardarían y cumplirían todos los mandamientos de Jehová nuestro Señor, y sus juicios y sus estatutos;
30. Y que no daríamos nuestras hijas á los pueblos de la tierra, ni tomaríamos sus hijas para nuestros hijos.
31. Asimismo, que si los pueblos de la tierra trajesen á vender mercaderías y comestibles en día de sábado, nada tomaríamos de ellos en sábado, ni en día santificado; y que dejaríamos el año séptimo, con remisión de toda deuda.
32. Impusímonos además por ley el cargo de contribuir cada año con la tercera parte de un siclo, para la obra de la casa de nuestro Dios;
33. Para el pan de la proposición, y para la ofrenda continua, y para el holocausto continuo, de los sábados, y de las nuevas lunas, y de las festividades, y para las santificaciones y sacrificios por el pecado para expiar á Israel, y para toda la obra de la casa de nuestro Dios.
34. Echamos también las suertes, los sacerdotes, los Levitas, y el pueblo, acerca de la ofrenda de la leña, para traerla á la casa de nuestro Dios, según las casas de nuestros padres, en los tiempos determinados cada un año, para quemar sobre el altar de Jehová nuestro Dios, como está escrito en la ley.
35. Y que cada año traeríamos las primicias de nuestra tierra, y las primicias de todo fruto de todo árbol, á la casa de Jehová:
36. Asimismo los primogénitos de nuestros hijos y de nuestras bestias, como está escrito en la ley; y que traeríamos los primogénitos de nuestras vacas y de nuestras ovejas á la casa de nuestro Dios, á los sacerdotes que ministran en la casa de nuestro Dios:
37. Que traeríamos también las primicias de nuestras masas, y nuestras ofrendas, y del fruto de todo árbol, del vino y del aceite, á los sacerdotes, á las cámaras de la casa de nuestro Dios, y el diezmo de nuestra tierra á los Levitas; y que los Levitas recibirían las décimas de nuestras labores en todas las ciudades:
38. Y que estaría el sacerdote hijo de Aarón con los Levitas, cuando los Levitas recibirían el diezmo: y que los Levitas llevarían el diezmo del diezmo á la casa de nuestro Dios, á las cámaras en la casa del tesoro.
39. Porque á las cámaras han de llevar los hijos de Israel y los hijos de Leví la ofrenda del grano, del vino, y del aceite; y allí estarán los vasos del santuario, y los sacerdotes que ministran, y los porteros, y los cantores; y no abandonaremos la casa de nuestro Dios.

Prier avec les Psaumes Psaumes 139.1-24 PDV
1. Psaume de David, pris dans le livre du chef de chorale. SEIGNEUR, tu regardes jusqu'au fond de mon cœur et tu me connais.
2. Tu sais quand je m'assois et quand je me lève, longtemps à l'avance, tu sais ce que je pense.
3. Tu sais quand je marche et quand je me couche, et tu connais toutes mes actions.
4. Je n'ai pas encore ouvert la bouche, tu sais déjà tout ce que je vais dire !
5. Tu es derrière moi, tu es aussi devant moi, tu poses ta main sur moi.
6. Tu me connais parfaitement. Pour moi, c'est trop beau, cela dépasse tout ce que je peux comprendre.
7. Où aller loin de toi ? Où fuir loin de ton regard ?
8. Si je monte au ciel, tu es là, si je me couche au milieu des morts, te voici.
9. Si je m'envole sur les ailes du matin pour aller au-delà des mers,
10. même là, tu me conduis par la main et tu me tiens solidement.
11. Je peux dire : « Je veux me cacher complètement dans l'obscurité. Que le jour devienne nuit autour de moi ! »
12. Mais pour toi, même l'obscurité est lumière, et la nuit est claire comme le jour. Obscurité ou lumière, pour toi c'est la même chose.
13. C'est toi qui as créé ma conscience, c'est toi qui m'as tissé dans le ventre de ma mère.
14. SEIGNEUR, je te dis merci parce que tu m'as créé. Oui, mon corps est étonnant et très beau. Ce que tu fais est magnifique, je le reconnais.
15. Quand tu me formais dans le secret, quand tu me brodais dans la profondeur de la terre, tu voyais tout, rien n'était caché pour toi.
16. J'étais à peine formé, tu me voyais déjà ! Déjà, tu avais écrit dans ton livre le nombre de jours que tu allais me donner, et pourtant, aucun n'avait encore commencé !
17. Ô Dieu, tes pensées sont vraiment difficiles, elles sont si nombreuses !
18. Comment les compter ? Elles sont plus nombreuses que les grains de sable. Même si je les comptais toutes, je n'arriverais pas à te comprendre !
19. Ô Dieu, si seulement tu faisais mourir les gens mauvais, si tu chassais loin de moi les assassins !
20. Ils utilisent ton nom pour tromper les autres, ils s'en servent pour faire du mal.
21. SEIGNEUR, je déteste ceux qui te détestent. Ceux qui luttent contre toi me dégoûtent.
22. Je les déteste totalement, ils sont devenus pour moi des ennemis.
23. Ô Dieu, regarde au fond de mon cœur et connais-moi, examine mes pensées et vois mes soucis.
24. Regarde si je suis sur un chemin dangereux, et conduis-moi sur ton chemin, ce chemin qui est sûr pour toujours.Psaumes 139.1-24 NBS
1. Du chef de chœur. De David. Psaume. SEIGNEUR, tu m'as examiné à fond, tu me connais ;
2. toi, tu sais quand je m'assieds et quand je me lève, tu comprends de loin ma pensée ;
3. tu sais quand je marche et quand je me couche, et tu pénètres toutes mes voies.
4. Car la parole n'est pas sur ma langue que déjà, SEIGNEUR, tu la connais entièrement.
5. Par-derrière et par-devant, tu m'assièges et tu mets ta main sur moi.
6. Cette connaissance étonnante me dépasse, elle est trop élevée pour que je puisse la saisir.
7. Où pourrais-je aller pour échapper à ton souffle, où pourrais-je fuir pour t'échapper ?
8. Si je monte au ciel, tu y es ; si je me couche au séjour des morts, tu es encore là.
9. Si je prends les ailes de l'aurore pour aller demeurer au-delà de la mer,
10. là aussi ta main me conduira, ta main droite me saisira.
11. Si je dis : Au moins les ténèbres me submergeront, la nuit devient lumière autour de moi ;
12. même les ténèbres ne sont pas ténébreuses pour toi, la nuit s'illumine comme le jour, et les ténèbres comme la lumière.
13. C'est toi qui as produit les profondeurs de mon être, qui m'as tenu caché dans le ventre de ma mère.
14. Je te célèbre, car j'ai été fait de façon merveilleuse. Tes œuvres sont étonnantes, je le sais bien.
15. Mon corps ne t'était pas caché lorsque j'ai été fait en secret, tissé dans les profondeurs de la terre.
16. Quand je n'étais qu'une masse informe, tes yeux me voyaient ; et sur ton livre étaient tous inscrits les jours qui furent façonnés, avant qu'aucun d'eux n'existe.
17. Que tes pensées, ô Dieu, me semblent impénétrables ! Que la somme en est grande !
18. Si je les compte, elles sont plus nombreuses que les grains de sable... Je m'éveille, et je suis encore avec toi.
19. O Dieu, si seulement tu faisais mourir le méchant ! Hommes sanguinaires, écartez-vous de moi !
20. Ils parlent de toi selon leur astuce, ils t'invoquent pour tromper, eux, tes adversaires !
21. SEIGNEUR, comment ne détesterais-je pas ceux qui te détestent, comment n'aurais-je pas du dégoût pour ceux qui se dressent contre toi ?
22. Je les déteste totalement ; ils sont pour moi des ennemis.
23. Examine-moi à fond, ô Dieu, et connais mon cœur ! Sonde-moi, et connais mes préoccupations !
24. Regarde si je suis sur une voie mauvaise, et conduis-moi sur la voie de toujours ! Psaumes 139.1-24 BFC
1. Du répertoire du chef de chorale. Psaume appartenant au recueil de David. Seigneur, tu regardes jusqu'au fond de mon cœur, et tu sais tout de moi :
2. Tu sais si je m'assieds ou si je me lève ; longtemps d'avance, tu connais mes pensées.
3. Tu remarques si je suis dehors ou chez moi, tu es au courant de tout ce que je fais.
4. La parole n'est pas encore arrivée à mes lèvres, que tu sais déjà tout ce que je vais dire.
5. Tu es derrière moi, devant aussi, tu poses ta main sur moi.
6. Que tu me connaisses à ce point est trop merveilleux pour moi, et dépasse tout ce que je peux comprendre.
7. Où pourrais-je aller loin de toi ? Où fuir loin de ta présence ?
8. Si je monte au ciel, tu es là ; si je me couche parmi les morts, t'y voici.
9. Si je m'envole jusqu'au soleil levant, ou si je vais m'établir au soleil couchant,
10. même là ta main me guide, ta main droite ne me lâche pas.
11. Si je dis : « Que l'obscurité m'engloutisse, qu'autour de moi le jour se fasse nuit ! »
12. pour toi, l'obscurité devient lumière, et la nuit claire comme le jour ; ténèbres ou lumière, pour toi c'est pareil.
13. C'est toi qui as créé ma conscience, qui m'as tissé dans le ventre de ma mère.
14. Seigneur, merci d'avoir fait de mon corps une aussi grande merveille. Ce que tu réalises est prodigieux, j'en ai bien conscience.
15. Mon corps n'avait pas de secret pour toi, quand tu me façonnais en cachette et me tissais dans le ventre de ma mère.
16. Quand j'y étais encore informe, tu me voyais ; dans ton livre, tu avais déjà noté toutes les journées que tu prévoyais pour moi, sans qu'aucune d'elles ait pourtant commencé.
17. Qu'il m'est difficile de te saisir par la pensée, ô Dieu, il y a tant de points à considérer !
18. Comment pourrais-je les compter ? Il y en a plus que de grains de sable. Même si j'arrivais au bout de mon calcul, je n'aurais pas fini de te comprendre.
19. O Dieu, tu devrais supprimer les méchants et chasser loin de moi ces meurtriers.
20. Ils parlent de toi pour intriguer, et prononcent ton nom pour mentir.
21. J'ai du dégoût pour ceux qui s'opposent à toi ; Seigneur, je déteste ceux qui te détestent.
22. Ma haine pour eux est totale, ils sont pour moi des ennemis personnels.
23. O Dieu, regarde jusqu'au fond de mon cœur, et sache tout de moi. Mets-moi à l'épreuve, reconnais mes préoccupations profondes.
24. Vois bien que je n'ai pas adoré de faux dieu, et conduis-moi sur le chemin qui a toujours été le tien. Psaumes 139.1-24 Colombe
1. Au chef de chœur. Psaume de David. Éternel ! tu me sondes et tu (me) connais,
2. Tu sais quand je m'assieds et quand je me lève, Tu comprends de loin ma pensée ;
3. Tu sais quand je marche et quand je me couche, Et tu pénètres toutes mes voies.
4. Car la parole n'est pas sur ma langue, Que déjà, Éternel ! tu la connais entièrement.
5. Tu m'entoures par derrière et par devant, Et tu mets ta main sur moi.
6. Une telle science est trop merveilleuse pour moi, Trop élevée pour que je puisse la saisir.
7. Où irais-je loin de ton Esprit Et où fuirais-je loin de ta face ?
8. Si je monte aux cieux, tu y es ; Si je me couche au séjour des morts, t'y voilà.
9. Si je prends les ailes de l'aurore, Et que j'aille demeurer au-delà de la mer,
10. Là aussi ta main me conduira, Et ta droite me saisira.
11. Si je dis : Au moins les ténèbres me submergeront, La nuit devient lumière autour de moi ;
12. Même les ténèbres ne sont pas ténébreuses pour toi, La nuit s'illumine comme le jour, Et les ténèbres comme la lumière.
13. C'est toi qui as formé mes reins, Qui m'as tenu caché dans le sein de ma mère.
14. Je te célèbre ; car je suis une créature merveilleuse. Tes œuvres sont des merveilles, Et mon âme le reconnaît bien.
15. Mon corps n'était pas caché devant toi, Lorsque j'ai été fait en secret, Tissé dans les profondeurs de la terre.
16. Quand je n'étais qu'une masse informe, tes yeux me voyaient ; Et sur ton livre étaient tous inscrits Les jours qui étaient fixés, Avant qu'aucun d'eux (existe) .
17. Que tes pensées, ô Dieu, me semblent impénétrables ! Que la somme en est grande !
18. Si je les compte, Elles sont plus nombreuses que (les grains de) sable. Je m'éveille, et je suis encore avec toi.
19. O Dieu, si seulement tu faisais mourir le méchant ! Hommes de sang, écartez-vous de moi !
20. Ils parlent de toi d'une manière infâme, Ils prennent (ton nom) en vain, eux, tes adversaires !
21. Éternel, n'aurai-je pas de la haine pour ceux qui te haïssent, Du dégoût pour ceux qui se soulèvent contre toi ?
22. Je les hais d'une parfaite haine ; Ils sont devenus pour moi des ennemis.
23. Sonde-moi, ô Dieu, et connais mon cœur ! Éprouve-moi, et connais mes préoccupations !
24. Regarde si je suis sur une mauvaise voie, Et conduis-moi sur la voie de l'éternité ! Psaumes 139.1-24 TOB
1. Du chef de chœur ; de David, psaume.
SEIGNEUR, tu m’as scruté et tu connais,
2. tu connais mon coucher et mon lever ;
de loin tu discernes mes projets ;
3. tu surveilles ma route et mon gîte,
et tous mes chemins te sont familiers.
4. Un mot n’est pas encore sur ma langue,
et déjà, SEIGNEUR, tu le connais.
5. Derrière et devant, tu me serres de près,
tu poses la main sur moi.
6. Mystérieuse connaissance qui me dépasse,
si haute que je ne puis l’atteindre !
7. Où m’en aller, pour être loin de ton souffle ?
Où m’enfuir, pour être loin de ta face ?
8. Je gravis les cieux, te voici !
Je me couche aux enfers, te voilà !
9. Je prends les ailes de l’aurore
pour habiter au-delà des mers,
10. là encore, ta main me conduit,
ta droite me tient.
11. J’ai dit : « Au moins que les ténèbres m’engloutissent,
que la lumière autour de moi soit la nuit ! »
12. Même les ténèbres ne sont pas ténébreuses pour toi,
et la nuit devient lumineuse comme le jour :
les ténèbres sont comme la lumière !
13. C’est toi qui as créé mes reins ;
tu m’abritais dans le sein maternel.
14. Je confesse que je suis une vraie merveille,
tes œuvres sont prodigieuses :
oui, je le reconnais bien.
15. Mes os ne t’ont pas été cachés
lorsque j’ai été fait dans le secret,
tissé dans une terre profonde.
16. Je n’étais qu’une ébauche et tes yeux m’ont vu.
Dans ton livre ils étaient tous décrits,
ces jours qui furent formés
quand aucun d’eux n’existait.
17. Dieu ! que tes projets sont difficiles pour moi,
que leur somme est élevée !
18. Je voudrais les compter, ils sont plus nombreux que le sable.
Je me réveille, et me voici encore avec toi.
19. Dieu ! si tu voulais massacrer l’infidèle !
Hommes sanguinaires, éloignez-vous de moi.
20. Tes adversaires disent ton nom pour tromper,
ils le prononcent pour nuire.
21. SEIGNEUR, comment ne pas haïr ceux qui te haïssent,
ne pas être écœuré par ceux qui te combattent ?
22. Je les hais d’une haine parfaite,
ils sont devenus mes propres ennemis.
23. Dieu ! scrute-moi et connais mon cœur ;
éprouve-moi et connais mes soucis.
24. Vois donc si je prends le chemin périlleux,
et conduis-moi sur le chemin de toujours.Psaumes 139.1-24 SEG
1. Au chef des chantres. De David. Psaume. Éternel! tu me sondes et tu me connais,
2. Tu sais quand je m'assieds et quand je me lève, Tu pénètres de loin ma pensée;
3. Tu sais quand je marche et quand je me couche, Et tu pénètres toutes mes voies.
4. Car la parole n'est pas sur ma langue, Que déjà, ô Éternel! tu la connais entièrement.
5. Tu m'entoures par derrière et par devant, Et tu mets ta main sur moi.
6. Une science aussi merveilleuse est au-dessus de ma portée, Elle est trop élevée pour que je puisse la saisir.
7. Où irais-je loin de ton esprit, Et où fuirais-je loin de ta face?
8. Si je monte aux cieux, tu y es; Si je me couche au séjour des morts, t'y voilà.
9. Si je prends les ailes de l'aurore, Et que j'aille habiter à l'extrémité de la mer,
10. Là aussi ta main me conduira, Et ta droite me saisira.
11. Si je dis: Au moins les ténèbres me couvriront, La nuit devient lumière autour de moi;
12. Même les ténèbres ne sont pas obscures pour toi, La nuit brille comme le jour, Et les ténèbres comme la lumière.
13. C'est toi qui as formé mes reins, Qui m'as tissé dans le sein de ma mère.
14. Je te loue de ce que je suis une créature si merveilleuse. Tes oeuvres sont admirables, Et mon âme le reconnaît bien.
15. Mon corps n'était point caché devant toi, Lorsque j'ai été fait dans un lieu secret, Tissé dans les profondeurs de la terre.
16. Quand je n'étais qu'une masse informe, tes yeux me voyaient; Et sur ton livre étaient tous inscrits Les jours qui m'étaient destinés, Avant qu'aucun d'eux existât.
17. Que tes pensées, ô Dieu, me semblent impénétrables! Que le nombre en est grand!
18. Si je les compte, elles sont plus nombreuses que les grains de sable. Je m'éveille, et je suis encore avec toi.
19. O Dieu, puisses-tu faire mourir le méchant! Hommes de sang, éloignez-vous de moi!
20. Ils parlent de toi d'une manière criminelle, Ils prennent ton nom pour mentir, eux, tes ennemis!
21. Éternel, n'aurais-je pas de la haine pour ceux qui te haïssent, Du dégoût pour ceux qui s'élèvent contre toi?
22. Je les hais d'une parfaite haine; Ils sont pour moi des ennemis.
23. Sonde-moi, ô Dieu, et connais mon coeur! Éprouve-moi, et connais mes pensées!
24. Regarde si je suis sur une mauvaise voie, Et conduis-moi sur la voie de l'éternité!Psaumes 139.1-24 KJB
1. O LORD, thou hast searched me, and known me.
2. Thou knowest my downsitting and mine uprising, thou understandest my thought afar off.
3. Thou compassest my path and my lying down, and art acquainted with all my ways.
4. For there is not a word in my tongue, but, lo, O LORD, thou knowest it altogether.
5. Thou hast beset me behind and before, and laid thine hand upon me.
6. Such knowledge is too wonderful for me; it is high, I cannot attain unto it.
7. Whither shall I go from thy spirit? or whither shall I flee from thy presence?
8. If I ascend up into heaven, thou art there: if I make my bed in hell, behold, thou art there.
9. If I take the wings of the morning, and dwell in the uttermost parts of the sea;
10. Even there shall thy hand lead me, and thy right hand shall hold me.
11. If I say, Surely the darkness shall cover me; even the night shall be light about me.
12. Yea, the darkness hideth not from thee; but the night shineth as the day: the darkness and the light are both alike to thee.
13. For thou hast possessed my reins: thou hast covered me in my mother's womb.
14. I will praise thee; for I am fearfully and wonderfully made: marvellous are thy works; and that my soul knoweth right well.
15. My substance was not hid from thee, when I was made in secret, and curiously wrought in the lowest parts of the earth.
16. Thine eyes did see my substance, yet being unperfect; and in thy book all my members were written, which in continuance were fashioned, when as yet there was none of them.
17. How precious also are thy thoughts unto me, O God! how great is the sum of them!
18. If I should count them, they are more in number than the sand: when I awake, I am still with thee.
19. Surely thou wilt slay the wicked, O God: depart from me therefore, ye bloody men.
20. For they speak against thee wickedly, and thine enemies take thy name in vain.
21. Do not I hate them, O LORD, that hate thee? and am not I grieved with those that rise up against thee?
22. I hate them with perfect hatred: I count them mine enemies.
23. Search me, O God, and know my heart: try me, and know my thoughts:
24. And see if there be any wicked way in me, and lead me in the way everlasting.Psaumes 139.1-24 RVR
1. OH Jehová, tú me has examinado y conocido.
2. Tú has conocido mi sentarme y mi levantarme,
3. Mi senda y mi acostarme has rodeado,
4. Pues aun no está la palabra en mi lengua,
5. Detrás y delante me guarneciste,
6. Más maravillosa es la ciencia que mi capacidad;
7. ¿Adónde me iré de tu espíritu?
8. Si subiere á los cielos, allí estás tú:
9. Si tomare las alas del alba,
10. Aun allí me guiará tu mano,
11. Si dijere: Ciertamente las tinieblas me encubrirán;
12. Aun las tinieblas no encubren de ti,
13. Porque tú poseiste mis riñones;
14. Te alabaré; porque formidables, maravillosas son tus obras:
15. No fué encubierto de ti mi cuerpo,
16. Mi embrión vieron tus ojos,
17. Así que ¡cuán preciosos me son, oh Dios, tus pensamientos!
18. Si los cuento, multiplícanse más que la arena:
19. De cierto, oh Dios, matarás al impío;
20. Porque blasfemias dicen ellos contra ti:
21. ¿No tengo en odio, oh Jehová, á los que te aborrecen,
22. Aborrézcolos con perfecto odio;
23. Examíname, oh Dios, y conoce mi corazón:
24. Y ve si hay en mí camino de perversidad,