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Jean 17.8 PDV
8. En effet, je leur ai donné les paroles que tu m'as données. Ils les ont reçues, ils savent vraiment que je suis venu de toi et ils croient que tu m'as envoyé.Jean 17.8 NBS
8. Car je leur ai donné les paroles que tu m'as données ; ils les ont reçues ; ils ont vraiment su que je suis sorti de toi, et ils ont cru que c'est toi qui m'as envoyé.Jean 17.8 BFC
8. car je leur ai donné les paroles que tu m'as données, et ils les ont accueillies. Ils ont reconnu que je suis vraiment venu de toi et ils ont cru que tu m'as envoyé. Jean 17.8 Colombe
8. Car je leur ai donné les paroles que tu m'as données ; ils les ont reçues ; ils ont vraiment reconnu que je suis sorti d'auprès de toi et ils ont cru que tu m'as envoyé.Jean 17.8 TOB
8. que les paroles que je leur ai données sont celles que tu m’as données. Ils les ont reçues, ils ont véritablement connu que je suis sorti de toi, et ils ont cru que tu m’as envoyé. Jean 17.8 SEG
8. Car je leur ai donné les paroles que tu m'as données; et ils les ont reçues, et ils ont vraiment connu que je suis sorti de toi, et ils ont cru que tu m'as envoyé.Jean 17.8 KJB
8. For I have given unto them the words which thou gavest me; and they have received them, and have known surely that I came out from thee, and they have believed that thou didst send me.Jean 17.8 RVR
8. Porque las palabras que me diste, les he dado; y ellos las recibieron, y han conocido verdaderamente que salí de ti, y han creído que tú me enviaste.

1ere lecture :

Genese 8.6-13 PDV
6. Noé avait fait une fenêtre dans le bateau. Au bout de 40 jours, il ouvre la fenêtre.
7. Il envoie un corbeau dehors. Celui-ci sort, s'en va et revient plusieurs fois. Il attend que l'eau sèche sur la terre.
8. Puis Noé envoie une colombe dehors. Il veut voir si l'eau a baissé.
9. Mais la colombe ne trouve pas d'endroit où poser ses pattes. L'eau couvre encore toute la terre. Alors elle revient vers le bateau, auprès de Noé. Noé tend la main, il prend la colombe et il la fait rentrer dans le bateau.
10. Noé attend encore sept jours. Puis il envoie de nouveau la colombe dehors.
11. Vers le soir, elle revient auprès de Noé. Dans son bec, elle tient une jeune tige d'olivier. Ainsi Noé sait que l'eau a baissé sur la terre.
12. Il attend encore sept jours et il envoie la colombe dehors. Mais elle ne revient plus.
13. Quand Noé a 601 ans, le premier jour du premier mois, il n'y a plus d'eau sur la terre. Noé enlève le toit du bateau. Il regarde dehors : la surface de la terre est sèche.Genese 8.6-13 NBS
6. Au bout de quarante jours, Noé ouvrit la fenêtre qu'il avait faite à l'arche.
7. Il lâcha le corbeau, qui sortit et revint à plusieurs reprises, jusqu'à ce que les eaux aient séché sur la terre.
8. Il lâcha la colombe pour voir si les eaux avaient baissé sur la terre.
9. Mais la colombe ne trouva pas de quoi se poser et revint à lui dans l'arche, car il y avait de l'eau sur toute la terre. Il tendit la main, la prit et la fit rentrer auprès de lui dans l'arche.
10. Il attendit encore sept autres jours et lâcha de nouveau la colombe hors de l'arche.
11. La colombe revint à lui sur le soir : elle tenait dans son bec une feuille d'olivier toute fraîche ! Noé sut ainsi que les eaux avaient baissé sur la terre.
12. Il attendit encore sept autres jours, puis il lâcha la colombe. Mais elle ne revint plus à lui.
13. L'an six cent un, le premier jour du premier mois, les eaux avaient séché sur la terre. Noé retira la couverture de l'arche et vit que la terre avait séché.Genese 8.6-13 BFC
6. Au bout de quarante jours, Noé ouvrit la fenêtre qu'il avait ménagée dans l'arche.
7. Il laissa partir un corbeau. Celui-ci sortit et s'en revint bientôt : il fallait attendre que l'eau se résorbe sur la terre.
8. Puis Noé laissa partir une colombe, pour voir si le niveau de l'eau avait baissé.
9. Mais elle ne trouva aucun endroit où se percher, car l'eau couvrait encore toute la terre ; elle revint donc à l'arche, auprès de Noé. Celui-ci tendit la main, prit la colombe et la ramena dans l'arche.
10. Il attendit une semaine et la laissa de nouveau partir.
11. La colombe revint auprès de lui vers le soir ; elle tenait dans son bec une jeune feuille d'olivier. Alors Noé sut que le niveau de l'eau avait baissé sur la terre.
12. Il attendit encore une semaine et laissa partir la colombe, mais celle-ci ne revint pas.
13. Dès le premier jour de l'année où Noé eut six cent un ans, l'eau était résorbée sur la terre. Noé ôta le toit de l'arche, il regarda dehors et constata que toute la surface du sol était sèche. Genese 8.6-13 Colombe
6. Au bout de quarante jours, Noé ouvrit la fenêtre qu'il avait faite à l'arche.
7. Il lâcha le corbeau, qui sortit et revint à plusieurs reprises, jusqu'à ce que les eaux aient séché sur la terre.
8. Il lâcha (aussi) la colombe pour voir si les eaux avaient baissé à la surface du sol.
9. Mais la colombe ne trouva pas de perchoir pour ses pattes et revint à lui dans l'arche, car il y avait (encore) de l'eau à la surface de toute la terre. Il tendit la main, la prit et la fit rentrer auprès de lui dans l'arche.
10. Il attendit encore sept autres jours et lâcha de nouveau la colombe hors de l'arche.
11. La colombe revint à lui sur le soir, elle tenait dans son bec une feuille arrachée à un olivier. Noé sut ainsi que les eaux avaient baissé sur la terre.
12. Il prit encore patience sept autres jours, puis il lâcha la colombe. Mais elle ne revint plus à lui.
13. L'an 601, le 1er du 1er mois, les eaux avaient séché sur la terre. Noé écarta la couverture de l'arche : il regarda, et voici que la surface du sol avait séché.Genese 8.6-13 TOB
6. Or au bout de quarante jours, Noé ouvrit la fenêtre de l’arche qu’il avait faite.
7. Il lâcha le corbeau qui s’envola, allant et revenant, jusqu’à ce que les eaux découvrent la terre ferme.
8. Puis il lâcha la colombe pour voir si les eaux avaient baissé sur la surface du sol.
9. Mais la colombe ne trouva pas où poser la patte ; elle revint à lui vers l’arche car les eaux couvraient toute la surface de la terre. Il tendit la main et la prit pour la faire rentrer dans l’arche.
10. Il attendit encore sept autres jours et lâcha à nouveau la colombe hors de l’arche.
11. Sur le soir elle revint à lui, et voilà qu’elle avait au bec un frais rameau d’olivier ! Noé sut ainsi que les eaux avaient baissé sur la terre.
12. Il attendit encore sept autres jours et lâcha la colombe qui ne revint plus vers lui.
13. Or, en l’an six cent un, au premier jour du premier mois, les eaux découvrirent la terre ferme.Noé retira le toit de l’arche et vit alors que la surface du sol était ferme.Genèse 8.6-13 SEG
6. Au bout de quarante jours, Noé ouvrit la fenêtre qu'il avait faite à l'arche.
7. Il lâcha le corbeau, qui sortit, partant et revenant, jusqu'à ce que les eaux eussent séché sur la terre.
8. Il lâcha aussi la colombe, pour voir si les eaux avaient diminué à la surface de la terre.
9. Mais la colombe ne trouva aucun lieu pour poser la plante de son pied, et elle revint à lui dans l'arche, car il y avait des eaux à la surface de toute la terre. Il avança la main, la prit, et la fit rentrer auprès de lui dans l'arche.
10. Il attendit encore sept autres jours, et il lâcha de nouveau la colombe hors de l'arche.
11. La colombe revint à lui sur le soir; et voici, une feuille d'olivier arrachée était dans son bec. Noé connut ainsi que les eaux avaient diminué sur la terre.
12. Il attendit encore sept autres jours; et il lâcha la colombe. Mais elle ne revint plus à lui.
13. L'an six cent un, le premier mois, le premier jour du mois, les eaux avaient séché sur la terre. Noé ôta la couverture de l'arche: il regarda, et voici, la surface de la terre avait séché.Genèse 8.6-13 KJB
6. And it came to pass at the end of forty days, that Noah opened the window of the ark which he had made:
7. And he sent forth a raven, which went forth to and fro, until the waters were dried up from off the earth.
8. Also he sent forth a dove from him, to see if the waters were abated from off the face of the ground;
9. But the dove found no rest for the sole of her foot, and she returned unto him into the ark, for the waters were on the face of the whole earth: then he put forth his hand, and took her, and pulled her in unto him into the ark.
10. And he stayed yet other seven days; and again he sent forth the dove out of the ark;
11. And the dove came in to him in the evening; and, lo, in her mouth was an olive leaf pluckt off: so Noah knew that the waters were abated from off the earth.
12. And he stayed yet other seven days; and sent forth the dove; which returned not again unto him any more.
13. And it came to pass in the six hundredth and first year, in the first month, the first day of the month, the waters were dried up from off the earth: and Noah removed the covering of the ark, and looked, and, behold, the face of the ground was dry.Genèse 8.6-13 RVR
6. Y sucedió que, al cabo de cuarenta días, abrió Noé la ventana del arca que había hecho,
7. Y envió al cuervo, el cual salió, y estuvo yendo y tornando hasta que las aguas se secaron de sobre la tierra.
8. Envió también de sí á la paloma, para ver si las aguas se habían retirado de sobre la faz de la tierra;
9. Y no halló la paloma donde sentar la planta de su pie, y volvióse á él al arca, porque las aguas estaban aún sobre la faz de toda la tierra: entonces él extendió su mano, y cogiéndola, hízola entrar consigo en el arca.
10. Y esperó aún otros siete días, y volvió á enviar la paloma fuera del arca.
11. Y la paloma volvió á él á la hora de la tarde: y he aquí que traía una hoja de oliva tomada en su pico: y entendió Noé que las aguas se habían retirado de sobre la tierra.
12. Y esperó aún otros siete días, y envió la paloma, la cual no volvió ya más á él.
13. Y sucedió que en el año seiscientos y uno de Noé, en el mes primero, al primero del mes, las aguas se enjugaron de sobre la tierra; y quitó Noé la cubierta del arca, y miró, y he aquí que la faz de la tierra estaba enjuta. Genese 8.20-22 PDV
20. Noé construit un autel pour le SEIGNEUR. Parmi les grands animaux et parmi les oiseaux qui sont purs, il prend une bête de chaque espèce. Puis il les brûle entièrement sur l'autel en sacrifice pour le SEIGNEUR.
21. Le SEIGNEUR respire la bonne odeur du sacrifice et il dit dans son cœur : « Maintenant, je ne maudirai plus le sol à cause des humains. C'est vrai, leur cœur désire faire le mal dès leur jeunesse. Mais je ne détruirai plus tout ce qui est vivant, comme je viens de le faire.
22. Tant que la terre durera, on sèmera et on récoltera. Il fera froid, il fera chaud. Il y aura la mauvaise saison, il y aura la belle saison. Il fera jour, il fera nuit. Ce sera toujours ainsi. »Genese 8.20-22 NBS
20. Noé bâtit un autel pour le SEIGNEUR ; il prit de toutes les bêtes pures et de tous les oiseaux purs, et il offrit des holocaustes sur l'autel.
21. Le SEIGNEUR sentit une odeur agréable, et le SEIGNEUR se dit : Je ne maudirai plus la terre à cause des humains, parce que le cœur des humains est disposé au mal depuis leur jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait.
22. Tant que la terre subsistera, les semailles et la moisson, le froid et la chaleur, l'été et l'hiver, le jour et la nuit ne cesseront pas.Genese 8.20-22 BFC
20. Noé bâtit un autel qu'il consacra au Seigneur. Parmi les grands animaux et les oiseaux, il prit une bête de chaque espèce considérée comme pure et les offrit au Seigneur sur l'autel en sacrifice entièrement consumé par le feu.
21. Le Seigneur respira l'odeur apaisante de ce sacrifice et il se dit : « Désormais je renonce à maudire le sol à cause des êtres humains. C'est vrai, dès leur jeunesse ils n'ont au cœur que de mauvais penchants. Mais je renonce désormais à détruire tout ce qui vit comme je viens de le faire.
22. Tant que la terre durera, semailles et moissons, chaleur et froidure, été et hiver, jour et nuit ne cesseront jamais. » Genese 8.20-22 Colombe
20. Noé bâtit un autel à l'Éternel ; il prit de toutes les bêtes pures et de tous les oiseaux purs, et il offrit des holocaustes sur l'autel.
21. L'Éternel sentit une odeur agréable, et l'Éternel dit en son cœur : Je ne maudirai plus le sol, à cause de l'homme, parce que le cœur de l'homme est disposé au mal dès sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait.
22. Tant que la terre subsistera, les semailles et la moisson, le froid et la chaleur, l'été et l'hiver, le jour et la nuit ne cesseront pas.Genese 8.20-22 TOB
20. Noé éleva un autel pour le SEIGNEUR. Il prit de tout bétail pur, de tout oiseau pur et il offrit des holocaustes sur l’autel.
21. Le SEIGNEUR respira le parfum apaisant et se dit en lui-même : « Je ne maudirai plus jamais le sol à cause de l’homme. Certes, le cœur de l’homme est porté au mal dès sa jeunesse, mais plus jamais je ne frapperai tous les vivants comme je l’ai fait.
22. Tant que la terre durera,
semailles et moissons,
froid et chaleur,
été et hiver,
jour et nuit
jamais ne cesseront. »Genèse 8.20-22 SEG
20. Noé bâtit un autel à l'Éternel; il prit de toutes les bêtes pures et de tous les oiseaux purs, et il offrit des holocaustes sur l'autel.
21. L'Éternel sentit une odeur agréable, et l'Éternel dit en son coeur: Je ne maudirai plus la terre, à cause de l'homme, parce que les pensées du coeur de l'homme sont mauvaises dès sa jeunesse; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait.
22. Tant que la terre subsistera, les semailles et la moisson, le froid et la chaleur, l'été et l'hiver, le jour et la nuit ne cesseront point.Genèse 8.20-22 KJB
20. And Noah builded an altar unto the LORD; and took of every clean beast, and of every clean fowl, and offered burnt offerings on the altar.
21. And the LORD smelled a sweet savour; and the LORD said in his heart, I will not again curse the ground any more for man's sake; for the imagination of man's heart is evil from his youth; neither will I again smite any more every thing living, as I have done.
22. While the earth remaineth, seedtime and harvest, and cold and heat, and summer and winter, and day and night shall not cease.Genèse 8.20-22 RVR
20. Y edificó Noé un altar á Jehová, y tomó de todo animal limpio y de toda ave limpia, y ofreció holocausto en el altar.
21. Y percibió Jehová olor de suavidad; y dijo Jehová en su corazón: No tornaré más á maldecir la tierra por causa del hombre; porque el intento del corazón del hombre es malo desde su juventud: ni volveré más á destruir todo viviente, como he hecho.
22. Todavía serán todos los tiempos de la tierra; la sementera y la siega, y el frío y calor, verano é invierno, y día y noche, no cesarán.

- Parole du Seigneur

Psaume :

Non disponible dans cette versionNon disponible dans cette versionNon disponible dans cette versionNon disponible dans cette versionNon disponible dans cette versionNon disponible dans cette versionNon disponible dans cette versionNon disponible dans cette version Psaumes 116.14-15 PDV
14. Je tiendrai mes promesses envers le SEIGNEUR, devant tout son peuple.
15. Le SEIGNEUR souffre en voyant mourir ses amis fidèles.Psaumes 116.14-15 NBS
14. je m'acquitterai de mes vœux envers le SEIGNEUR, devant tout son peuple.
15. Elle a du prix aux yeux du SEIGNEUR, la mort de ses fidèles.Psaumes 116.14-15 BFC
14. Ce que j'ai promis au Seigneur, je le ferai en présence de tout son peuple.
15. Le Seigneur voit avec douleur la mort de ses fidèles. Psaumes 116.14-15 Colombe
14. J'accomplirai mes vœux envers l'Éternel, En présence de tout son peuple.
15. Elle a du prix aux yeux de l'Éternel, La mort de ses fidèles.Psaumes 116.14-15 TOB
14. j’accomplirai mes vœux envers le SEIGNEUR.
et en présence de tout son peuple.
15. Il en coûte au SEIGNEUR
de voir mourir ses fidèles.Psaumes 116.14-15 SEG
14. J'accomplirai mes voeux envers l'Éternel, En présence de tout son peuple.
15. Elle a du prix aux yeux de l'Éternel, La mort de ceux qui l'aiment.Psaumes 116.14-15 KJB
14. I will pay my vows unto the LORD now in the presence of all his people.
15. Precious in the sight of the LORD is the death of his saints.Psaumes 116.14-15 RVR
14. Ahora pagaré mis votos á Jehová
15. Estimada es en los ojos de Jehová Psaumes 116.18-19 PDV
18. Je tiendrai mes promesses envers le SEIGNEUR, devant tout son peuple,
19. dans les cours de la maison du SEIGNEUR, au milieu de toi, Jérusalem. Chantez la louange du SEIGNEUR ! Psaumes 116.18-19 NBS
18. je m'acquitterai de mes vœux envers le SEIGNEUR, devant tout son peuple,
19. dans les cours de la maison du SEIGNEUR, au milieu de toi, Jérusalem ! Louez le SEIGNEUR (Yah) ! Psaumes 116.18-19 BFC
18. Ce que j'ai promis au Seigneur, je le ferai en présence de tout son peuple,
19. dans les cours de son temple, au milieu de toi, Jérusalem. Alléluia, vive le Seigneur ! Psaumes 116.18-19 Colombe
18. J'accomplirai mes vœux envers l'Éternel, En présence de tout son peuple,
19. Dans les parvis de la maison de l'Éternel, Au milieu de toi, Jérusalem ! Louez l'Éternel ! Psaumes 116.18-19 TOB
18. j’accomplirai mes vœux envers le SEIGNEUR,
et en présence de tout son peuple,
19. dans les parvis de la maison du SEIGNEUR,
au milieu de toi, Jérusalem !
Alléluia !Psaumes 116.18-19 SEG
18. J'accomplirai mes voeux envers l'Éternel, En présence de tout son peuple,
19. Dans les parvis de la maison de l'Éternel, Au milieu de toi, Jérusalem! Louez l'Éternel!Psaumes 116.18-19 KJB
18. I will pay my vows unto the LORD now in the presence of all his people,
19. In the courts of the LORD'S house, in the midst of thee, O Jerusalem. Praise ye the LORD.Psaumes 116.18-19 RVR
18. A Jehová pagaré ahora mis votos
19. En los atrios de la casa de Jehová,

Evangile :

Marc 8.22-26 PDV
22. Jésus et ses disciples arrivent à Bethsaïda. Les gens amènent un aveugle et ils demandent à Jésus de le toucher.
23. Jésus prend l'aveugle par la main et le conduit en dehors du village. Il met de la salive sur les yeux de l'homme, il pose les mains sur lui et lui demande : « Est-ce que tu vois quelque chose ? »
24. L'aveugle ouvre les yeux et il dit : « Je vois les gens, je les vois comme des arbres, mais ils marchent. »
25. Jésus pose encore une fois les mains sur les yeux de l'aveugle, et celui-ci voit clairement. Il est guéri et il distingue tout, même de loin.
26. Jésus lui dit : « Retourne chez toi et ne rentre pas dans le village. »Marc 8.22-26 NBS
22. Ils arrivent à Bethsaïda ; on lui amène un aveugle, et on le supplie de le toucher de la main.
23. Il prit l'aveugle par la main et le conduisit hors du village ; puis il lui cracha sur les yeux et lui imposa les mains, en lui demandant : Vois-tu quelque chose ?
24. Il ouvrait les yeux et disait : Je vois des gens ; je les vois comme des arbres, mais ils marchent.
25. Il lui remit les mains sur les yeux ; quand l'aveugle rouvrit grand les yeux, il était rétabli et voyait tout distinctement.
26. Alors il le renvoya chez lui, en disant : Ne rentre même pas au village.Marc 8.22-26 BFC
22. Ils arrivèrent à Bethsaïda ; là, on amena à Jésus un aveugle et on le pria de le toucher.
23. Jésus prit l'aveugle par la main et le conduisit hors du village. Puis il lui mit de la salive sur les yeux, posa les mains sur lui et lui demanda : « Peux-tu voir quelque chose ? »
24. L'aveugle leva les yeux et dit : « Je vois des gens, je les vois comme des arbres, mais ils marchent. »
25. Jésus posa de nouveau les mains sur les yeux de l'homme ; celui-ci regarda droit devant lui : il était guéri, il voyait tout clairement.
26. Alors Jésus le renvoya chez lui en lui disant : « N'entre pas dans le village. » Marc 8.22-26 Colombe
22. Ils se rendirent à Bethsaïda ; on lui amena un aveugle, et on le supplia de le toucher.
23. Il prit l'aveugle par la main et le conduisit hors du village ; puis il lui mit de la salive sur les yeux, lui imposa les mains et lui demanda : Vois-tu quelque chose ?
24. Il ouvrit les yeux et dit : Je vois des hommes, mais comme des arbres, et ils marchent.
25. Jésus lui mit de nouveau les mains sur les yeux ; et, quand l'aveugle regarda fixement, il était rétabli et voyait tout distinctement.
26. Alors Jésus le renvoya dans sa maison, en disant : Ne rentre pas au village.Marc 8.22-26 TOB
22. Ils arrivent à Bethsaïda ; on lui amène un aveugle et on le supplie de le toucher.
23. Prenant l’aveugle par la main, il le conduisit hors du village. Il mit de la salive sur ses yeux, lui imposa les mains et il lui demandait : « Vois-tu quelque chose ? »
24. Ayant ouvert les yeux, il disait : « J’aperçois les gens, je les vois comme des arbres, mais ils marchent. »
25. Puis, Jésus lui posa de nouveau les mains sur les yeux et l’homme vit clair ; il était guéri et voyait tout distinctement.
26. Jésus le renvoya chez lui en disant : « N’entre même pas dans le village. »Marc 8.22-26 SEG
22. Ils se rendirent à Bethsaïda; et on amena vers Jésus un aveugle, qu'on le pria de toucher.
23. Il prit l'aveugle par la main, et le conduisit hors du village; puis il lui mit de la salive sur les yeux, lui imposa les mains, et lui demanda s'il voyait quelque chose.
24. Il regarda, et dit: J'aperçois les hommes, mais j'en vois comme des arbres, et qui marchent.
25. Jésus lui mit de nouveau les mains sur les yeux; et, quand l'aveugle regarda fixement, il fut guéri, et vit tout distinctement.
26. Alors Jésus le renvoya dans sa maison, en disant: N'entre pas au village.Marc 8.22-26 KJB
22. And he cometh to Bethsaida; and they bring a blind man unto him, and besought him to touch him.
23. And he took the blind man by the hand, and led him out of the town; and when he had spit on his eyes, and put his hands upon him, he asked him if he saw ought.
24. And he looked up, and said, I see men as trees, walking.
25. After that he put his hands again upon his eyes, and made him look up: and he was restored, and saw every man clearly.
26. And he sent him away to his house, saying, Neither go into the town, nor tell it to any in the town.Marc 8.22-26 RVR
22. Y vino á Bethsaida; y le traen un ciego, y le ruegan que le tocase.
23. Entonces, tomando la mano del ciego, le sacó fuera de la aldea; 8.23y escupiendo en sus ojos, y poniéndole las manos encima, le preguntó si veía algo.
24. Y él mirando, dijo: Veo los hombres, pues veo que andan como árboles.
25. Luego le puso otra vez las manos sobre sus ojos, y le hizo que mirase; y fué restablecido, y vió de lejos y claramente á todos.
26. Y envióle á su casa, diciendo: No entres en la aldea, ni lo digas á nadie en la aldea.

- Acclamons la Parole de Dieu.

Lecture suivie Luc 8.1-21 PDV
1. Ensuite, Jésus va dans les villes et les villages. Il annonce partout la Bonne Nouvelle du Royaume de Dieu. Les douze apôtres sont avec lui.
2. Il y a aussi quelques femmes. Avant, elles avaient des esprits mauvais et elles étaient malades, et Jésus les a guéries. Les voici : Marie, appelée Marie de Magdala. Sept esprits mauvais sont sortis d'elle.
3. Jeanne, la femme de Chouza, un des fonctionnaires d'Hérode Antipas, Suzanne et plusieurs autres. Avec leur argent, elles aident Jésus et ses disciples.
4. Une grande foule se rassemble, des gens de toutes les villes viennent vers Jésus. Alors Jésus utilise une comparaison :
5. « Le semeur va au champ pour semer ses graines. Pendant qu'il sème, une partie des graines tombe au bord du chemin. On marche dessus, et les oiseaux mangent tout.
6. Une autre partie des graines tombe dans les pierres. Elles poussent, mais les plantes deviennent sèches parce qu'elles n'ont pas assez d'eau.
7. Une autre partie des graines tombe au milieu des plantes épineuses. Les plantes poussent en même temps qu'elles, et elles les étouffent.
8. Une autre partie des graines tombe dans la bonne terre. Les plantes poussent et produisent des épis : chacun donne 100 grains. » Et Jésus dit d'une voix forte : « Celui qui a des oreilles pour écouter, qu'il écoute ! »
9. Les disciples de Jésus lui demandent : « Qu'est-ce que cette histoire veut dire ? »
10. Il leur répond : « Dieu vous donne, à vous, de connaître les vérités cachées du Royaume de Dieu, mais les autres gens entendent seulement des comparaisons. Ainsi, “ils regardent, mais ils ne voient pas, ils entendent, mais ils ne comprennent pas.”  »
11. Jésus dit à ses disciples : « Voici ce que l'histoire veut dire : Les graines, c'est la parole de Dieu.
12. Le bord du chemin, ce sont les gens qui entendent la Parole. Mais l'esprit du mal arrive, il enlève la Parole de leur cœur, pour les empêcher de croire et ainsi d'être sauvés.
13. Le sol plein de pierres, ce sont les gens qui entendent la Parole et qui la reçoivent avec joie, mais la Parole n'a pas de racines en eux. Ils croient pendant un moment seulement, ensuite, quand il y a une difficulté, ils abandonnent.
14. D'autres graines sont tombées dans les plantes épineuses. Ce sont les gens qui entendent la Parole. Mais les soucis, les richesses et les plaisirs de la vie étouffent ce qui grandit en eux, et ils ne peuvent pas donner de fruits mûrs.
15. D'autres graines sont tombées dans la bonne terre. Ce sont les gens qui entendent la Parole avec un cœur bon et sincère. Ils la gardent et ils donnent des fruits en restant fidèles. »
16. « Quand quelqu'un allume une lampe, ce n'est pas pour la couvrir avec un seau, ou pour la mettre sous un lit. Au contraire, il la place bien en haut. Alors, ceux qui entrent voient la lumière.
17. Oui, tout ce qui est caché, on pourra le voir. Tout ce qui est secret, on pourra le connaître, et cela paraîtra en pleine lumière.
18. Faites donc attention à votre façon d'écouter ! En effet, celui qui a quelque chose, on lui donnera encore plus. Mais celui qui n'a rien, on lui enlèvera même le peu de choses qu'il a. »
19. La mère et les frères de Jésus viennent le voir, mais ils ne peuvent pas arriver jusqu'à lui à cause de la foule.
20. Alors on annonce à Jésus : « Ta mère et tes frères sont là, dehors, ils veulent te voir. »
21. Mais Jésus dit à tout le monde : « Ma mère et mes frères, ce sont les gens qui écoutent la parole de Dieu et qui lui obéissent. »Luc 8.1-21 NBS
1. Par la suite, il se mit à cheminer de ville en ville et de village en village ; il proclamait et annonçait la bonne nouvelle du règne de Dieu. Les Douze étaient avec lui,
2. ainsi que quelques femmes qui avaient été guéries d'esprits mauvais et de maladies : Marie, celle qu'on appelle Madeleine, de qui étaient sortis sept démons,
3. Jeanne, femme de Chuza, intendant d'Hérode, Susanne, et beaucoup d'autres, qui utilisaient leurs biens pour les servir.
4. Une grande foule se réunit auprès de lui, des gens de diverses villes. Il dit cette parabole :
5. Le semeur sortit pour semer sa semence. Comme il semait, une partie de la semence tomba le long du chemin : elle fut piétinée, et les oiseaux du ciel la mangèrent.
6. Une autre partie tomba sur le roc ; quand elle poussa, elle se dessécha, parce qu'elle n'avait pas d'humidité.
7. Une autre partie tomba au milieu des épines ; les épines poussèrent avec elle et l'étouffèrent.
8. Une autre partie tomba dans la bonne terre ; quand elle poussa, elle produisit du fruit au centuple. En disant cela, il s'écriait : Celui qui a des oreilles pour entendre, qu'il entende !
9. Ses disciples lui demandaient ce que signifiait cette parabole.
10. Il répondit : A vous, il a été donné de connaître les mystères du règne de Dieu ; mais pour les autres, cela leur est dit en paraboles, de sorte qu'en voyant ils ne voient rien, et qu'en entendant ils ne comprennent rien.
11. Voici ce que signifie la parabole : La semence, c'est la parole de Dieu.
12. Ceux qui sont le long du chemin, ce sont ceux qui entendent ; puis le diable vient enlever de leur cœur la Parole afin qu'ils n'aient pas la foi pour être sauvés.
13. Ceux qui sont sur le roc, ce sont ceux qui, lorsqu'ils entendent, accueillent la Parole avec joie ; mais ils n'ont pas de racine, ils ne croient que pour un temps, et au temps de l'épreuve ils s'éloignent.
14. Ce qui est tombé parmi les épines, ce sont ceux qui, après avoir entendu, sont étouffés en cours de route par les inquiétudes, les richesses et les plaisirs de la vie, et ne donnent pas de fruits mûrs.
15. Ce qui est dans la bonne terre, ce sont ceux qui entendent la Parole avec un cœur noble et bon, la retiennent et portent du fruit avec persévérance.
16. Personne, après avoir allumé une lampe, ne la recouvre d'un vase ni ne la met sous un lit ; mais on la met sur un porte-lampe, afin que ceux qui entrent voient la lumière.
17. Car il n'est rien de caché qui ne doive devenir manifeste, rien de secret qui ne doive être connu et venir en pleine lumière.
18. Prenez donc garde à la manière dont vous écoutez ; car on donnera à celui qui a, mais à celui qui n'a pas on enlèvera même ce qu'il pense avoir.
19. Sa mère et ses frères se présentèrent, mais ils ne pouvaient l'aborder à cause de la foule.
20. On l'en informa : Ta mère et tes frères se tiennent dehors, et ils veulent te voir.
21. Mais il leur répondit : Ma mère et mes frères, ce sont ceux qui entendent la parole de Dieu et la mettent en pratique.Luc 8.1-21 BFC
1. Ensuite, Jésus alla dans les villes et les villages pour y prêcher et annoncer la Bonne Nouvelle du Royaume de Dieu. Les douze disciples l'accompagnaient,
2. ainsi que quelques femmes qui avaient été délivrées d'esprits mauvais et guéries de maladies : Marie — appelée Marie de Magdala —, dont sept esprits mauvais avaient été chassés ;
3. Jeanne, femme de Chuza, un administrateur d'Hérode ; Suzanne et plusieurs autres qui utilisaient leurs biens pour aider Jésus et ses disciples.
4. De chaque ville, des gens venaient à Jésus. Comme une grande foule s'assemblait, il dit cette parabole :
5. « Un homme s'en alla dans son champ pour semer du grain. Tandis qu'il lançait la semence, une partie des grains tomba le long du chemin : on marcha dessus et les oiseaux les mangèrent.
6. Une autre partie tomba sur un sol pierreux : dès que les plantes poussèrent, elles se desséchèrent parce qu'elles manquaient d'humidité.
7. Une autre partie tomba parmi des plantes épineuses qui poussèrent en même temps que les bonnes plantes et les étouffèrent.
8. Mais une autre partie tomba dans la bonne terre ; les plantes poussèrent et produisirent des épis : chacun portait cent grains. » Et Jésus ajouta : « Écoutez bien, si vous avez des oreilles pour entendre ! »
9. Les disciples de Jésus lui demandèrent ce que signifiait cette parabole.
10. Il leur répondit : « Vous avez reçu, vous, la connaissance des secrets du Royaume de Dieu ; mais aux autres gens, ils sont présentés sous forme de paraboles et ainsi “Ils peuvent regarder, mais sans voir, ils peuvent entendre, mais sans comprendre.”  »
11. « Voici ce que signifie cette parabole : la semence, c'est la parole de Dieu.
12. Certains sont comme le bord du chemin où tombe le grain : ils entendent, mais le diable arrive et arrache la parole de leur cœur pour les empêcher de croire et d'être sauvés.
13. D'autres sont comme un sol pierreux : ils entendent la parole et la reçoivent avec joie. Mais ils ne la laissent pas s'enraciner, ils ne croient qu'un instant et ils abandonnent la foi au moment où survient l'épreuve.
14. La semence qui tombe parmi les plantes épineuses représente ceux qui entendent ; mais ils se laissent étouffer en chemin par les préoccupations, la richesse et les plaisirs de la vie, et ils ne donnent pas de fruits mûrs.
15. La semence qui tombe dans la bonne terre représente ceux qui écoutent la parole et la gardent dans un cœur bon et bien disposé, qui demeurent fidèles et portent ainsi des fruits. »
16. « Personne n'allume une lampe pour la couvrir d'un pot ou pour la mettre sous un lit. Au contraire, on la place sur son support, afin que ceux qui entrent voient la lumière.
17. Tout ce qui est caché apparaîtra au grand jour, et tout ce qui est secret sera connu et mis en pleine lumière.
18. Faites attention à la manière dont vous écoutez ! Car celui qui a quelque chose recevra davantage ; mais à celui qui n'a rien on enlèvera même le peu qu'il pense avoir. »
19. La mère et les frères de Jésus vinrent le trouver, mais ils ne pouvaient pas arriver jusqu'à lui à cause de la foule.
20. On l'annonça à Jésus en ces termes : « Ta mère et tes frères se tiennent dehors et désirent te voir. »
21. Mais Jésus dit à tous : « Ma mère et mes frères, ce sont ceux qui écoutent la parole de Dieu et la mettent en pratique. » Luc 8.1-21 Colombe
1. Ensuite, Jésus allait de ville en ville et de village en village ; il prêchait et annonçait la bonne nouvelle du royaume de Dieu.
2. Les douze étaient avec lui, et quelques femmes qui avaient été guéries d'esprits mauvais et de maladies : Marie, appelée Madeleine, de qui étaient sortis sept démons,
3. Jeanne, femme de Chuza, intendant d'Hérode, Suzanne, et plusieurs autres qui les assistaient de leurs biens.
4. Une grande foule s'assembla, et des gens de diverses villes vinrent auprès de lui. Il dit cette parabole :
5. Le semeur sortit pour semer sa semence. Comme il semait, une partie (de la semence) tomba le long du chemin : elle fut foulée aux pieds, et les oiseaux du ciel la mangèrent.
6. Une autre partie tomba sur le roc ; quand elle poussa, elle sécha, parce qu'elle n'avait pas d'humidité.
7. Une autre partie tomba au milieu des épines ; les épines poussèrent avec elle et l'étouffèrent.
8. Une autre partie tomba dans la bonne terre ; quand elle poussa, elle donna du fruit au centuple. En disant cela, il s'écria : Que celui qui a des oreilles pour entendre, entende !
9. Ses disciples lui demandèrent ce que signifiait cette parabole.
10. Il répondit : Il vous a été donné de connaître les mystères du royaume de Dieu ; mais pour les autres, cela leur est dit en paraboles, afin qu'en voyant ils ne voient point, et qu'en entendant ils ne comprennent point .
11. Voici ce que signifie cette parabole : La semence, c'est la parole de Dieu.
12. Ceux qui sont le long du chemin, ce sont ceux qui entendent ; puis le diable vient et enlève de leur cœur la parole afin qu'ils ne croient pas et ne soient pas sauvés.
13. Ceux qui sont sur le roc, ce sont ceux qui, lorsqu'ils entendent la parole, la reçoivent avec joie ; mais ils n'ont pas de racine, ils croient pour un temps et au moment de l'épreuve ils se retirent.
14. Ce qui est tombé parmi les épines, ce sont ceux qui, après avoir entendu la parole, s'en vont, sont étouffés par les soucis, les richesses et les plaisirs de la vie, et ne donnent pas de fruits mûrs.
15. Ce qui est dans la bonne terre, ce sont ceux qui entendent la parole avec un cœur bon et honnête, la retiennent et portent du fruit par la persévérance.
16. Personne, après avoir allumé une lampe, ne la couvre d'un objet, ou ne la met sous un lit ; mais il la met sur un chandelier, afin que ceux qui entrent voient la lumière.
17. Car il n'est rien de caché qui ne doive être découvert, rien de secret qui ne doive venir au grand jour.
18. Prenez donc garde à la manière dont vous écoutez ; car on donnera à celui qui a, mais à celui qui n'a pas, on ôtera même ce qu'il pense avoir.
19. La mère et les frères de Jésus se présentèrent mais ils ne purent l'aborder à cause de la foule.
20. On l'en informa : Ta mère et tes frères sont dehors et veulent te voir.
21. Mais il leur répondit : Ma mère et mes frères, ce sont ceux qui écoutent la parole de Dieu et la mettent en pratique.Luc 8.1-21 TOB
1. Or, par la suite, Jésus faisait route à travers villes et villages ; il proclamait et annonçait la bonne nouvelle du Règne de Dieu. Les Douze étaient avec lui,
2. et aussi des femmes qui avaient été guéries d’esprits mauvais et de maladies : Marie, dite de Magdala, dont étaient sortis sept démons,
3. Jeanne, femme de Chouza, intendant d’Hérode, Suzanne et beaucoup d’autres qui les aidaient de leurs biens.
4. Comme une grande foule se réunissait et que de toutes les villes on venait à lui, il dit en parabole :
5. « Le semeur est sorti pour semer sa semence. Comme il semait, du grain est tombé au bord du chemin ; on l’a piétiné et les oiseaux du ciel ont tout mangé.
6. D’autre grain est tombé sur la pierre ; il a poussé et séché, faute d’humidité.
7. D’autre grain est tombé au milieu des épines ; en poussant avec lui, les épines l’ont étouffé.
8. D’autre grain est tombé dans la bonne terre ; il a poussé et produit du fruit au centuple. » Sur quoi Jésus s’écria : « Celui qui a des oreilles pour entendre, qu’il entende ! »
9. Ses disciples lui demandèrent ce que signifiait cette parabole.
10. Il dit : « A vous il est donné de connaître les mystères du Royaume de Dieu ; mais pour les autres, c’est en paraboles, pour qu’ils voient sans voir et qu’ils entendent sans comprendre.
11. « Et voici ce que signifie la parabole : la semence, c’est la parole de Dieu.
12. Ceux qui sont au bord du chemin, ce sont ceux qui entendent, puis vient le diable et il enlève la parole de leur cœur, de peur qu’ils ne croient et ne soient sauvés.
13. Ceux qui sont sur la pierre, ce sont ceux qui accueillent la parole avec joie lorsqu’ils l’entendent ; mais ils n’ont pas de racines : pendant un moment ils croient, mais au moment de la tentation ils abandonnent.
14. Ce qui est tombé dans les épines, ce sont ceux qui entendent et qui, du fait des soucis, des richesses et des plaisirs de la vie, sont étouffés en cours de route et n’arrivent pas à maturité.
15. Ce qui est dans la bonne terre, ce sont ceux qui entendent la parole dans un cœur loyal et bon, qui la retiennent et portent du fruit à force de persévérance.
16. « Personne n’allume une lampe pour la recouvrir d’un pot ou pour la mettre sous un lit ; mais on la met sur un support pour que ceux qui entrent voient la lumière.
17. Car il n’y a rien de secret qui ne paraîtra au jour, rien de caché qui ne doive être connu et venir au grand jour.
18. Faites donc attention à la manière dont vous écoutez. Car à celui qui a, il sera donné ; et à celui qui n’a pas, même ce qu’il croit avoir lui sera retiré. »
19. Sa mère et ses frères arrivèrent près de lui, mais ils ne pouvaient le rejoindre à cause de la foule.
20. On lui annonça : « Ta mère et tes frères se tiennent dehors ; ils veulent te voir. »
21. Il leur répondit : « Ma mère et mes frères, ce sont ceux qui écoutent la parole de Dieu et qui la mettent en pratique. »Luc 8.1-21 SEG
1. Ensuite, Jésus allait de ville en ville et de village en village, prêchant et annonçant la bonne nouvelle du royaume de Dieu.
2. Les douze étaient avec de lui et quelques femmes qui avaient été guéries d'esprits malins et de maladies: Marie, dite de Magdala, de laquelle étaient sortis sept démons,
3. Jeanne, femme de Chuza, intendant d'Hérode, Susanne, et plusieurs autres, qui l'assistaient de leurs biens.
4. Une grande foule s'étant assemblée, et des gens étant venus de diverses villes auprès de lui, il dit cette parabole:
5. Un semeur sortit pour semer sa semence. Comme il semait, une partie de la semence tomba le long du chemin: elle fut foulée aux pieds, et les oiseaux du ciel la mangèrent.
6. Une autre partie tomba sur le roc: quand elle fut levée, elle sécha, parce qu'elle n'avait point d'humidité.
7. Une autre partie tomba au milieu des épines: les épines crûrent avec elle, et l'étouffèrent.
8. Une autre partie tomba dans la bonne terre: quand elle fut levée, elle donna du fruit au centuple. Après avoir ainsi parlé, Jésus dit à haute voix: Que celui qui a des oreilles pour entendre entende!
9. Ses disciples lui demandèrent ce que signifiait cette parabole.
10. Il répondit: Il vous a été donné de connaître les mystères du royaume de Dieu; mais pour les autres, cela leur est dit en paraboles, afin qu'en voyant ils ne voient point, et qu'en entendant ils ne comprennent point.
11. Voici ce que signifie cette parabole: La semence, c'est la parole de Dieu.
12. Ceux qui sont le long du chemin, ce sont ceux qui entendent; puis le diable vient, et enlève de leur coeur la parole, de peur qu'ils ne croient et soient sauvés.
13. Ceux qui sont sur le roc, ce sont ceux qui, lorsqu'ils entendent la parole, la reçoivent avec joie; mais ils n'ont point de racine, ils croient pour un temps, et ils succombent au moment de la tentation.
14. Ce qui est tombé parmi les épines, ce sont ceux qui, ayant entendu la parole, s'en vont, et la laissent étouffer par les soucis, les richesses et les plaisirs de la vie, et ils ne portent point de fruit qui vienne à maturité.
15. Ce qui est tombé dans la bonne terre, ce sont ceux qui, ayant entendu la parole avec un coeur honnête et bon, la retiennent, et portent du fruit avec persévérance.
16. Personne, après avoir allumé une lampe, ne la couvre d'un vase, ou ne la met sous un lit; mais il la met sur un chandelier, afin que ceux qui entrent voient la lumière.
17. Car il n'est rien de caché qui ne doive être découvert, rien de secret qui ne doive être connu et mis au jour.
18. Prenez donc garde à la manière dont vous écoutez; car on donnera à celui qui a, mais à celui qui n'a pas on ôtera même ce qu'il croit avoir.
19. La mère et les frères de Jésus vinrent le trouver; mais ils ne purent l'aborder, à cause de la foule.
20. On lui dit: Ta mère et tes frères sont dehors, et ils désirent te voir.
21. Mais il répondit: Ma mère et mes frères, ce sont ceux qui écoutent la parole de Dieu, et qui la mettent en pratique.Luc 8.1-21 KJB
1. And it came to pass afterward, that he went throughout every city and village, preaching and shewing the glad tidings of the kingdom of God: and the twelve were with him,
2. And certain women, which had been healed of evil spirits and infirmities, Mary called Magdalene, out of whom went seven devils,
3. And Joanna the wife of Chuza Herod's steward, and Susanna, and many others, which ministered unto him of their substance.
4. And when much people were gathered together, and were come to him out of every city, he spake by a parable:
5. A sower went out to sow his seed: and as he sowed, some fell by the way side; and it was trodden down, and the fowls of the air devoured it.
6. And some fell upon a rock; and as soon as it was sprung up, it withered away, because it lacked moisture.
7. And some fell among thorns; and the thorns sprang up with it, and choked it.
8. And other fell on good ground, and sprang up, and bare fruit an hundredfold. And when he had said these things, he cried, He that hath ears to hear, let him hear.
9. And his disciples asked him, saying, What might this parable be?
10. And he said, Unto you it is given to know the mysteries of the kingdom of God: but to others in parables; that seeing they might not see, and hearing they might not understand.
11. Now the parable is this: The seed is the word of God.
12. Those by the way side are they that hear; then cometh the devil, and taketh away the word out of their hearts, lest they should believe and be saved.
13. They on the rock are they, which, when they hear, receive the word with joy; and these have no root, which for a while believe, and in time of temptation fall away.
14. And that which fell among thorns are they, which, when they have heard, go forth, and are choked with cares and riches and pleasures of this life, and bring no fruit to perfection.
15. But that on the good ground are they, which in an honest and good heart, having heard the word, keep it, and bring forth fruit with patience.
16. No man, when he hath lighted a candle, covereth it with a vessel, or putteth it under a bed; but setteth it on a candlestick, that they which enter in may see the light.
17. For nothing is secret, that shall not be made manifest; neither any thing hid, that shall not be known and come abroad.
18. Take heed therefore how ye hear: for whosoever hath, to him shall be given; and whosoever hath not, from him shall be taken even that which he seemeth to have.
19. Then came to him his mother and his brethren, and could not come at him for the press.
20. And it was told him by certain which said, Thy mother and thy brethren stand without, desiring to see thee.
21. And he answered and said unto them, My mother and my brethren are these which hear the word of God, and do it.Luc 8.1-21 RVR
1. Y ACONTECIÓ después, que él caminaba por todas las ciudades y aldeas, predicando y anunciando el evangelio del reino de Dios, y los doce con él,
2. Y algunas mujeres que habían sido curadas de malos espíritus y de enfermedades: María, que se llamaba 8.2Magdalena, de la cual habían salido siete demonios,
3. Y Juana, mujer de Chuza, procurador de Herodes, y Susana, y otras muchas que le servían de sus haciendas.
4. Y como se juntó una grande compañía, y los que estaban en cada ciudad vinieron á él, dijo por una parábola:
5. Uno que sembraba, salió á sembrar su simiente; y sembrando, una parte cayó junto al camino, y fué hollada; y las aves del cielo la comieron.
6. Y otra parte cayó sobre la piedra; y nacida, se secó, porque no tenía humedad.
7. Y otra parte cayó entre las espinas; y naciendo las espinas juntamente, la ahogaron.
8. Y otra parte cayó en buena tierra, y cuando fué nacida, llevó fruto á ciento por uno. Diciendo estas cosas clamaba: El que tiene oídos para oir, oiga.
9. Y sus discípulos le preguntaron, diciendo, qué era está parábola.
10. Y él dijo: A vosotros es dado conocer los misterios del reino de Dios; mas á los otros por parábolas, para que viendo no vean, y oyendo no entiendan.
11. Es pues ésta la parábola: La simiente es la palabra de Dios.
12. Y los de junto al camino, éstos son los que oyen; y luego viene el diablo, y quita la palabra de su corazón, porque no crean y se salven.
13. Y los de sobre la piedra, son los que habiendo oído, reciben la palabra con gozo; mas éstos no tienen raíces; que á tiempo creen, y en el tiempo de la tentación se apartan.
14. Y la que cayó entre las espinas, éstos son los que oyeron; mas yéndose, son ahogados de los cuidados y de las riquezas y de los pasatiempos de la vida, y no llevan fruto.
15. Mas la que en buena tierra, éstos son los que con corazón bueno y recto retienen la palabra oída, y llevan fruto en paciencia.
16. Ninguno que enciende la antorcha la cubre con vasija, ó la pone debajo de la cama; mas la pone en un candelero, para que los que entran vean la luz.
17. Porque no hay cosa oculta, que no haya de ser manifestada; ni cosa escondida, que no haya de ser entendida, y de venir á luz.
18. Mirad pues cómo oís; porque á cualquiera que tuviere, le será dado; y á cualquiera que no tuviere, aun lo que parece tener le será quitado.
19. Y vinieron á él su madre y hermanos; y no podían llegar á el por causa de la multitud.
20. Y le fué dado aviso, diciendo: Tu madre y tus hermanos están fuera, que quieren verte.
21. El entonces respondiendo, les dijo: Mi madre y mis hermanos son los que oyen la palabra de Dios, y la ejecutan.

Prier avec les Psaumes Psaumes 14.1-7 PDV
1. Psaume de David, pris dans le livre du chef de chorale. Les gens stupides disent dans leur cœur : « Dieu n'a aucun pouvoir ! » Ces gens-là sont corrompus, ils font des choses horribles, personne ne fait le bien.
2. Du haut du ciel, le SEIGNEUR se penche vers les habitants de la terre. Il les regarde : est-ce qu'il y a quelqu'un d'intelligent qui cherche Dieu ?
3. Tous ont quitté le bon chemin, ils sont tous corrompus. Personne ne fait le bien, même pas un seul !
4. Le SEIGNEUR dit : « Est-ce qu'ils ne comprennent pas, tous ces gens qui font du mal ? Ils dévorent mon peuple comme ils mangent leur nourriture, et ils ne font pas appel à moi. »
5. Alors ils vont trembler de peur, car Dieu est avec ceux qui lui obéissent.
6. Vous vous moquez des projets des malheureux, mais le SEIGNEUR prend soin d'eux.
7. Qui viendra de Jérusalem pour sauver Israël ? Quand le SEIGNEUR changera la situation de son peuple, les fils de Jacob danseront, Israël sera dans la joie.Psaumes 14.1-7 NBS
1. Du chef de chœur. De David. Le fou se dit : Il n'y a pas de Dieu ! Ils se sont pervertis, ils se sont livrés à des agissements abominables ; il n'en est pas un qui agisse bien.
2. Le SEIGNEUR, du ciel, se penche sur les êtres humains, pour voir s'il y a quelqu'un qui ait du bon sens, qui cherche Dieu.
3. Tous se sont égarés, ensemble ils se sont corrompus ; il n'en est pas un qui agisse bien, pas même un seul.
4. Tous les malfaisants n'ont-ils pas de connaissance ? Eux qui dévorent mon peuple comme on dévore du pain, ils n'invoquent pas le SEIGNEUR.
5. C'est là qu'ils seront saisis de frayeur, car Dieu est parmi la génération des justes.
6. Vous faites tourner à sa honte les projets du pauvre. Le SEIGNEUR est son abri.
7. Ah ! si de Sion venait le salut d'Israël ! Quand le SEIGNEUR rétablira la situation de son peuple, Jacob sera dans l'allégresse, Israël se réjouira.Psaumes 14.1-7 BFC
1. Du répertoire du chef de chorale et du recueil de David. Ils sont stupides, ceux qui se disent que Dieu est sans pouvoir. Ces gens sont corrompus, ce qu'ils font est abominable, aucun d'eux n'agit comme il faut.
2. Du haut du ciel, le Seigneur se penche pour observer les humains, pour voir s'il y a quelqu'un d'intelligent qui se tourne vers lui.
3. Tous ont quitté le bon chemin, tous sans exception sont corrompus. Aucun n'agit comme il faut, pas même un seul.
4. « Ils ne comprennent vraiment rien, dit le Seigneur, tous ces gens qui font le malheur des autres, qui se nourrissent en exploitant mon peuple et ne s'adressent jamais à moi. »
5. Les voilà qui s'affolent, car Dieu est du côté des fidèles.
6. « Vous avez voulu vous en prendre aux pauvres gens ; ce sera votre honte, car le Seigneur est leur refuge. »
7. Ah, que je voudrais voir le salut d'Israël, arrivant de Sion ! Le Seigneur rétablira son peuple. Quelle joie chez les descendants de Jacob, quelle allégresse alors en Israël ! Psaumes 14.1-7 Colombe
1. Au chef de chœur. De David. L'insensé dit en son cœur : Il n'y a point de Dieu ! Ils se sont corrompus, ils ont commis des actions horribles ; Il n'en est aucun qui fasse le bien.
2. L'Éternel, du haut des cieux, se penche sur les êtres humains, Pour voir s'il y a quelqu'un qui ait du bon sens, Qui cherche Dieu.
3. Tous sont égarés, ensemble ils sont pervertis ; Il n'en est aucun qui fasse le bien, Pas même un seul.
4. Tous ceux qui commettent l'injustice n'ont-ils pas de connaissance ? Eux qui dévorent mon peuple (comme) on dévore du pain, Ils n'invoquent pas l'Éternel.
5. C'est là qu'ils trembleront de peur, Quand Dieu (paraîtra) au milieu de la race juste.
6. Vous faites tourner à sa honte les projets du malheureux. L'Éternel est son refuge.
7. Qui apportera depuis Sion, le salut d'Israël ? Quand l'Éternel ramènera les captifs de son peuple, Jacob sera dans l'allégresse, Israël se réjouira.Psaumes 14.1-7 TOB
1. Du chef de chœur. De David.
Les fous se disent :
« Il n’y a pas de Dieu ! »
Corrompus, ils ont commis des horreurs ;
aucun n’agit bien.
2. Des cieux, le SEIGNEUR s’est penché vers les hommes,
pour voir s’il en est un d’intelligent
qui cherche Dieu.
3. Tous dévoyés, ils sont unis dans le vice ;
aucun n’agit bien,
pas même un seul.
4. Sont-ils ignorants, tous ces malfaisants
qui mangeaient mon peuple, en mangeant leur pain,
et n’invoquaient pas le SEIGNEUR !
5. Et voilà qu’ils se sont mis à trembler,
car Dieu était dans le camp des justes.
6. Vous bafouez les espoirs du malheureux,
mais le SEIGNEUR est son refuge.
7. Qui donne, depuis Sion, la victoire à Israël ?
Quand le SEIGNEUR ramène les captifs de son peuple,
Jacob exulte, Israël est dans la joie.Psaumes 14.1-7 SEG
1. Au chef des chantres. De David. L'insensé dit en son coeur: Il n'y a point de Dieu! Ils se sont corrompus, ils ont commis des actions abominables; Il n'en est aucun qui fasse le bien.
2. L'Éternel, du haut des cieux, regarde les fils de l'homme, Pour voir s'il y a quelqu'un qui soit intelligent, Qui cherche Dieu.
3. Tous sont égarés, tous sont pervertis; Il n'en est aucun qui fasse le bien, Pas même un seul.
4. Tous ceux qui commettent l'iniquité ont-ils perdu le sens? Ils dévorent mon peuple, ils le prennent pour nourriture; Ils n'invoquent point l'Éternel.
5. C'est alors qu'ils trembleront d'épouvante, Quand Dieu paraîtra au milieu de la race juste.
6. Jetez l'opprobre sur l'espérance du malheureux... L'Éternel est son refuge.
7. Oh! qui fera partir de Sion la délivrance d'Israël? Quand l'Éternel ramènera les captifs de son peuple, Jacob sera dans l'allégresse, Israël se réjouira.Psaumes 14.1-7 KJB
1. The fool hath said in his heart, There is no God. They are corrupt, they have done abominable works, there is none that doeth good.
2. The LORD looked down from heaven upon the children of men, to see if there were any that did understand, and seek God.
3. They are all gone aside, they are all together become filthy: there is none that doeth good, no, not one.
4. Have all the workers of iniquity no knowledge? who eat up my people as they eat bread, and call not upon the LORD.
5. There were they in great fear: for God is in the generation of the righteous.
6. Ye have shamed the counsel of the poor, because the LORD is his refuge.
7. Oh that the salvation of Israel were come out of Zion! when the LORD bringeth back the captivity of his people, Jacob shall rejoice, and Israel shall be glad.Psaumes 14.1-7 RVR
1. DIJO el necio en su corazón:
2. Jehová miró desde los cielos sobre los hijos de los hombres,
3. Todos declinaron, juntamente se han corrompido:
4. ¿No tendrán conocimiento todos los que obran iniquidad,
5. Allí temblaron de espanto;
6. El consejo del pobre habéis escarnecido,
7. ¡Quién diese de Sión la salud de Israel!