Romains 9

₁Je dis la vérité en Christ, je ne mens pas, ma conscience m'en rend témoignage par le Saint-Esprit : ₂j'ai une grande tristesse et un chagrin continuel dans le cœur. ₃Car je souhaiterais être moi-même anathème (et séparé) du Christ pour mes frères, mes parents selon la chair, ₄qui sont les Israélites, à qui appartiennent l'adoption, la gloire, les alliances, la loi, le culte, les promesses, ₅les patriarches, et de qui est issu, selon la chair, le Christ, qui est au-dessus de toutes choses, Dieu béni éternellement. Amen !

₆Ce n'est pas que la parole de Dieu soit devenue caduque. Car tous ceux qui descendent d'Israël ne sont pas Israël. ₇Parce qu'ils sont la descendance d'Abraham, tous ne sont pas ses enfants ; mais (il est dit) : En Isaac tu auras une descendance appelée de ton nom, ₈c'est-à-dire : ce ne sont pas les enfants de la chair qui sont enfants de Dieu, mais ce sont les enfants de la promesse qui sont comptés comme descendance. ₉Voici, en effet, la parole de la promesse : À cette même époque, je viendrai et Sara aura un fils. ₁₀Bien plus, il en fut ainsi de Rébecca, qui conçut seulement d'Isaac notre père ; ₁₁car les enfants n'étaient pas encore nés et ils n'avaient fait ni bien ni mal, pourtant – afin que le dessein de Dieu demeure selon l'élection qui dépend non des œuvres, mais de celui qui appelle – ₁₂il fut dit à Rébecca : ₁₃L'aîné sera asservi au plus jeune ; selon qu'il est écrit :

₁₄Que dirons-nous donc ? Y a-t-il en Dieu de l'injustice ? Certes non ! ₁₅Car il dit à Moïse : Je ferai miséricorde à qui je ferai miséricorde, et j'aurai compassion de qui j'aurai compassion. ₁₆Ainsi donc, cela ne dépend ni de celui qui veut, ni de celui qui court, mais de Dieu qui fait miséricorde. ₁₇Car l'Écriture dit à Pharaon : Je t'ai suscité tout exprès pour montrer en toi ma puissance et pour que mon nom soit publié par toute la terre. ₁₈Ainsi, il fait miséricorde à qui il veut, et il endurcit qui il veut.

₁₉Tu me diras donc : Qu'a-t-il encore à blâmer ? Car qui résiste à sa volonté ? ₂₀Toi plutôt, qui es-tu pour discuter avec Dieu ? Le vase modelé dira-t-il au modeleur : Pourquoi m'as-tu fait ainsi ? ₂₁Le potier n'est-il pas maître de l'argile, pour faire avec la même pâte un vase destiné à l'honneur et un vase destiné au mépris ? ₂₂Et si Dieu, voulant montrer sa colère et faire connaître sa puissance, a supporté avec une grande patience des vases de colère formés pour la perdition ? ₂₃Et s'il a voulu faire connaître la richesse de sa gloire à des vases de miséricorde qu'il a d'avance préparés pour la gloire ? ₂₄C'est-à-dire à nous qu'il a appelés, non seulement d'entre les Juifs, mais encore d'entre les païens, ₂₅comme il le dit dans Osée :

₂₇Ésaïe, de son côté, s'écrie au sujet d'Israël :

₂₉Et, comme Ésaïe l'avait dit auparavant :

₃₀Que dirons-nous donc ? Les païens, qui ne recherchaient pas la justice, ont obtenu la justice – la justice qui vient de la foi – ₃₁tandis qu'Israël, qui recherchait une loi qui donne la justice, n'est pas parvenu à cette loi. ₃₂Pourquoi ? Parce qu'Israël l'a cherchée, non par la foi, mais comme provenant des œuvres. Ils se sont heurtés à la pierre d'achoppement, ₃₃selon qu'il est écrit :