Marc 7

₁Les Pharisiens et quelques scribes venus de Jérusalem s'assemblèrent autour de Jésus. ₂Ils virent quelques-uns de ses disciples prendre leur pain avec des mains impures, c'est-à-dire non lavées. ₃Or les Pharisiens et tous les Juifs ne mangent pas sans s'être soigneusement lavé les mains, parce qu'ils tiennent à la tradition des anciens. ₄Et, quand ils reviennent de la place publique, ils ne mangent qu'après avoir fait les aspersions (rituelles). Ils ont encore beaucoup d'autres observances traditionnelles, comme le lavage des coupes, des cruches et des vases de bronze. ₅Les Pharisiens et les scribes lui demandèrent : Pourquoi tes disciples ne marchent-ils pas selon la tradition des anciens, mais prennent-ils leur pain avec des mains impures ? ₆Jésus leur répondit : Ésaïe a bien prophétisé sur vous, hypocrites, ainsi qu'il est écrit :

₈Vous abandonnez le commandement de Dieu, et vous tenez à la tradition des hommes. ₉Il poursuivit : Vous rejetez bel et bien le commandement de Dieu pour garder votre tradition. ₁₀Car Moïse a dit : Honore ton père et ta mère, et : Celui qui maudira son père ou sa mère sera puni de mort. ₁₁Mais vous, vous dites : Si un homme dit à son père ou sa mère : Ce dont j'aurais pu t'assister est qorbân, c'est-à-dire une oblation (à Dieu), ₁₂vous ne le laissez plus rien faire pour son père ou pour sa mère ; ₁₃vous annulez ainsi la parole de Dieu par votre tradition que vous vous êtes donnée. Et vous faites bien d'autres choses semblables.

₁₄Il appela de nouveau la foule et lui dit : Écoutez-moi tous et comprenez. ₁₅Il n'est rien qui du dehors entre dans l'homme qui puisse le rendre impur ; mais ce qui sort de l'homme, voilà ce qui le rend impur. ₁₆Si quelqu'un a des oreilles pour entendre, qu'il entende. ₁₇Lorsqu'il fut entré dans la maison, loin de la foule, ses disciples l'interrogèrent sur cette parabole. ₁₈Il leur dit : Vous aussi, êtes-vous donc sans intelligence ? Ne saisissez-vous pas que rien de ce qui, du dehors, entre dans l'homme ne peut le rendre impur ? ₁₉Car cela n'entre pas dans son cœur, mais dans son ventre, puis est évacué à l'écart. Il déclarait purs tous les aliments. ₂₀Il disait : Ce qui sort de l'homme, voilà ce qui le rend impur. ₂₁Car c'est du dedans, c'est du cœur des hommes que sortent les mauvaises pensées, prostitutions, vols, meurtres, ₂₂adultères, cupidités, méchanceté, ruse, dérèglement, regard envieux, blasphème, orgueil, folie. ₂₃Toutes ces choses mauvaises sortent du dedans et rendent l'homme impur.

₂₄Jésus partit de là et s'en alla dans le territoire de Tyr. Il entra dans une maison ; il voulait que personne ne le sache, mais il ne put rester caché. ₂₅Car une femme, dont la fille avait un esprit impur, entendit parler de lui et vint se jeter à ses pieds.

₂₆Cette femme était grecque, d'origine syro-phénicienne. Elle lui demandait de chasser le démon de sa fille. ₂₇Jésus lui dit : Laisse d'abord les enfants se rassasier, car il n'est pas bien de prendre le pain des enfants et de le jeter aux petits chiens. ₂₈Oui, Seigneur, lui répondit-elle, mais les petits chiens sous la table mangent les miettes des enfants. ₂₉Alors il lui dit : À cause de cette parole, va, le démon est sorti de ta fille. ₃₀Et quand elle rentra dans sa maison, elle trouva que l'enfant était étendue sur le lit, et que le démon était sorti.

₃₁Jésus quitta la contrée de Tyr et revint par Sidon vers la mer de Galilée, en traversant la contrée de la Décapole. ₃₂On lui amena un sourd qui avait de la difficulté à parler, et on le supplia de lui imposer les mains. ₃₃Il le prit à l'écart loin de la foule, lui mit les doigts dans les oreilles et lui toucha la langue avec de la salive ; ₃₄puis il leva les yeux au ciel, soupira et dit : Ephphatha, c'est-à-dire : ouvre-toi. ₃₅Aussitôt ses oreilles s'ouvrirent, sa langue se délia, et il se mit à parler correctement. ₃₆Jésus leur recommanda de n'en parler à personne, mais plus il le leur recommandait, plus ils publiaient (la nouvelle). ₃₇Ils étaient dans un étonnement extraordinaire et disaient : Il fait tout à merveille, il fait même entendre les sourds et parler les muets.