Notes

  • Notes : 1 Rois 18:2

    Samarie 16.24n.

  • Notes : 1 Rois 18:2

    Samarie 16.24n.

  • Notes : 1 Rois 18:2

    des messagers : sous-entendu dans le texte. – les prophètes : cf. v. 19.

  • Notes : 1 Rois 18:2

    Cf. 2Co 6.15. – sauterez-vous d’un pied sur l’autre : traduction incertaine ; on a aussi compris à pieds joints ; sur des bâtons. Le verbe sauter traduit le verbe hébreu pasah, qui a donné Pésah, la Pâque ; cf. Ex 12.11n. L’expression traduite par sauter d’un pied sur l’autre se réfère sans doute aux danses sacrées du culte du Baal (voir v. 26). Elle a souvent été interprétée, dans la bouche d’Elie, comme une allusion ironique à l’hésitation d’Israël entre Dieu et le Baal, mais rien n’indique avec certitude qu’elle avait à l’origine ce sens en hébreu. – Si c’est le SEIGNEUR (YHWH)… : il s’agit surtout de savoir de quel dieu (ou Dieu) Israël est le peuple.

  • Notes : 1 Rois 18:2

    Je suis resté moi seul : de même 19.10,14.

  • Notes : 1 Rois 18:2

    qu’ils le découpent : cf. Ex 29.17 ; Lv 1.6,12 ; 8.20. – je le placerai sur le bois : absent de LXX.

  • Notes : 1 Rois 18:2

    par le feu : il faut sans doute comprendre par la foudre (l’un des attributs de Baal) ; cf. 1Ch 21.26. Il s’agit ici d’une sorte d’ordalie (Nb 5.11n), où on en appelle aux dieux eux-mêmes pour trancher un litige religieux ; YHWH combat ici, en quelque sorte, sur le terrain de Baal, mais il s’en distinguera en 1R 19.11s. – D’accord : litt. c’est une bonne chose ! ou c’est bien ! comme en 2.38,42 ; même expression hébraïque en Dt 1.14.

  • Notes : 1 Rois 18:2

    qu’on leur donna : absent de LXX. – ils sautaient devant (litt. sur) l’autel : la danse sacrée fait partie des rites de certaines religions ; cf. v. 21n. – qu’on avait fait : litt. qu’il avait fait ; certains mss hébreux et des versions anciennes ont lu le pluriel qu’ils avaient fait.

  • Notes : 1 Rois 18:2

    peut-être qu’il dort et qu’il va se réveiller : Baal, contrairement à YHWH, vivant et toujours présent et agissant, était conçu comme un dieu périodiquement absent, ou endormi, ou même momentanément mort comme dans les textes mythologiques d’Ougarit.

  • Notes : 1 Rois 18:2

    ils se firent… des incisions : cette pratique, qui est une cérémonie funèbre en l’honneur du Baal, est attestée dans les textes d’Ougarit : à l’occasion de la mort du Baal, le dieu El « fait résonner la forêt de ses clameurs, il se déchire les joues et le menton, il laboure l’articulation de son bras (l’épaule), sa poitrine comme un jardin. Il déchire son dos (y formant) comme une vallée, il élève la voix et crie… » Cf. Lv 19.28 ; Dt 14.1 ; voir aussi Jr 16.6 ; 41.5 ; 47.5 ; Os 7.14n ; Mi 4.14n. – selon leur règle : le terme est traduit ailleurs par droit ; il peut aussi avoir le sens de coutume ; cf. Jg 13.12n.

  • Notes : 1 Rois 18:2

    ils se mirent à faire les prophètes : cf. 1S 10.5n. – à l’heure de la présentation de l’offrande : litt. au (moment de) faire monter l’offrande (ou l’offrande végétale, cf. Lv 1.2n) ; cf. Ex 29.38-41 ; il s’agit ici de l’offrande du soir. Cf. v. 36. – ni voix : cf. 2R 4.31.

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