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1 Samuel > 9 : 20

20. And as for thine asses that were lost three days ago, set not thy mind on them; for they are found. And on whom is all the desire of Israel? Is it not on thee, and on all thy father's house?

La Bible en français courant
20. Quant aux ânesses disparues depuis trois jours, ne t'en inquiète plus : on les a retrouvées. Mais il faut maintenant que tu saches vers qui se porte l'attente du peuple d'Israël : c'est vers toi, vers la famille de ton père ! »
La Colombe
20. Ne t'inquiète pas de tes ânesses perdues il y a aujourd'hui trois jours, car elles sont retrouvées. A qui sera tout ce qu'il y a de précieux en Israël ? N'est-ce pas à toi et à toute la maison de ton père ?
La Nouvelle Bible Segond
20. Ne t'inquiète pas de tes ânesses, qui ont été perdues il y a aujourd'hui trois jours : elles ont été retrouvées. A qui sera tout ce qu'il y a de précieux en Israël ? N'est-ce pas à toi et à toute la maison de ton père ?
La Bible Parole de Vie
20. Les ânesses qui étaient perdues depuis trois jours, ne te fais pas de souci pour elles. Elles sont retrouvées. D'ailleurs, tout ce qu'il y a de précieux en Israël, à qui est-ce réservé ? À toi et à toute la famille de ton père, n'est-ce pas ? »
Reina-Valera
20. Y de las asnas que se te perdieron hoy ha tres días, pierde cuidado de ellas, porque se han hallado. Mas ¿por quién es todo el deseo de Israel, sino por ti y por toda la casa de tu padre?
Louis Segond 1910
20. Ne t'inquiètes pas des ânesses que tu as perdues il y a trois jours, car elles sont retrouvées. Et pour qui est réservé tout ce qu'il y a de précieux en Israël? N'est-ce pas pour toi et pour toute la maison de ton père?
Traduction Œcuménique de la Bible (2010)
20. Pour ce qui est de tes ânesses égarées il y a trois jours, n’y pense plus : elles sont retrouvées. Et à qui donc appartient tout ce qu’il y a de précieux en Israël ? N’est-ce pas à toi et à toute la maison de ton père ? »

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Notes

Notes : 1 Samuel 9:20

Ne t’inquiète pas de ou ne te préoccupe pas de : litt. ne place pas ton cœur sur. – précieux ou désirable. Le désir peut être, comme on l’a généralement compris, celui de Saül, à savoir une aspiration au pouvoir, dont Samuel lui fait prendre conscience. Mais il pourrait aussi s’agir du désir d’Israël lui-même, de son aspiration à avoir un roi ; dans ce cas il faudrait traduire : Vers qui se porte le désir (ou l’attente) des Israélites ? N’est-ce pas vers toi, vers la maison de ton père ?