Pourquoi utiliser le pronom « nous » pour le verbe faire dans l'action de création de l'homme ?

Tout d'abord, il convient de rappeler que le mot Dieu en hébreu (Elohim) est un pluriel. Faut-il y voir une réminiscence d'une origine polythéiste de la religion juive ? Certains l'ont suggéré. La plupart des spécialistes s'accordent plutôt à penser qu'il s'agit d'un pluriel de majesté, qui désigne Dieu dans sa perfection. Les pères de l’Eglise ont utilisé ce pluriel pour légitimer la doctrine de la trinité. Si Dieu est un en trois personnes, alors ce mot pluriel qui se construit avec un verbe au singulier correspond bien à ce que les chrétiens croient.

En ce qui concerne le cas précis de Genèse 1.26, certains voient dans ce pluriel une réminiscence de l'idée de Dieu entouré d'un conseil ou d'une cour, à l'image des rois. On en trouve trace en 1 Rois 22.19, Job 5.22. Il faut probablement l'entendre comme une simple tournure de délibération, que l'on rencontre ailleurs dans la Bible. Regardez, par exemple, Ésaïe 6.8.