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Alliance et Société biblique française
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Traduction oecuménique de la Bible (TOB)
Copyright 1988, Société biblique française BP 47 95400 Villiers-le-Bel France
et Editions du Cerf
La Bible dite la Colombe (Colombe) - nouvelle version Segond revisée
Copyright 1978, Société Biblique Française BP 47 95400 Villiers-le-Bel France
La Bible Parole de Vie (PDV) (2000)
Copyright 2000, Société Biblique Française BP 47 95400 Villiers-le-Bel France
La Nouvelle Bible Segond (NBS)
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La Bible en français courant (BFC) Version révisée 1997
Copyright 1997, Société Biblique Française BP 47 95400 Villiers-le-Bel France
Ces ouvrages sont édités sous forme imprimé par les sociétés bibliques membres de l'Alliance Biblique Universelle (UBS)
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NBS
Chapitre 1
De Jacques
Salutation
1Jacques, esclave de Dieu et du Seigneur Jésus-Christ, aux douze tribus dans la dispersion, bonjour ! Epreuves, endurance, accomplissement
2Mes frères, considérez comme un sujet de joie complète les diverses épreuves que vous pouvez rencontrer, 3sachant que l'épreuve de votre foi produit l'endurance. 4Or il faut que l'endurance accomplisse son œuvre pour que vous soyez accomplis et parfaits à tous égards, et qu'il ne vous
manque rien. Prier pour la sagesse
5Si l'un d'entre vous manque de sagesse, qu'il la demande à Dieu qui donne à tous généreusement et sans faire de reproche,
et elle lui sera donnée. 6Mais qu'il la demande avec foi, sans la moindre hésitation ; car celui qui hésite est semblable au flot de la mer que le
vent agite et soulève. 7Qu'un tel homme ne s'imagine pas recevoir quoi que ce soit du Seigneur : 8c'est un homme à l'âme partagée, inconstant dans toutes ses voies. Le pauvre et le riche
9Que le frère de basse condition mette sa fierté dans son élévation, 10et le riche, au contraire, dans son abaissement, car il passera comme la fleur de l'herbe. 11Le soleil s'est levé avec sa chaleur ardente ; il a desséché l'herbe, sa fleur est tombée et la beauté de son aspect a disparu.
Ainsi le riche se flétrira dans ses entreprises. Les épreuves
12Heureux l'homme qui endure l'épreuve ! En effet, après avoir été éprouvé, celui-là recevra la couronne de la vie qu'il
a promise à ceux qui l'aiment. 13Que personne, lorsqu'il est mis à l'épreuve, ne dise : « C'est Dieu qui me met à l'épreuve. » Car Dieu ne peut être mis
à l'épreuve par le mal, et lui-même ne met personne à l'épreuve. 14Mais chacun est mis à l'épreuve par son propre désir, qui l'attire et le séduit. 15Puis le désir, lorsqu'il a conçu, met au monde le péché ; et le péché, parvenu à son terme, fait naître la mort. 16Ne vous égarez pas, mes frères bien-aimés : 17tout don excellent, tout présent parfait, vient d'en haut ; il descend du Père des lumières, chez qui il n'y a ni changement
ni éclipse. 18Parce qu'il en a décidé ainsi, il nous a fait naître par une parole de vérité, pour que nous soyons en quelque sorte les
prémices de ses créatures. Ecouter ne suffit pas
19Sachez-le, mes frères bien-aimés : que chacun soit prompt à écouter, lent à parler, lent à la colère, 20car la colère de l'homme n'accomplit pas la justice de Dieu. 21Aussi, rejetant toute saleté et tout débordement de malfaisance, accueillez avec douceur la Parole, qui a été plantée en vous
et qui peut vous sauver. 22Mettez la Parole en pratique ; ne vous contentez pas de l'écouter, en vous abusant vous-mêmes. 23En effet, si quelqu'un écoute la Parole et ne la met pas en pratique, il est semblable à un homme qui regarde dans un miroir
son visage naturel 24et qui, après s'être regardé, s'en va et oublie aussitôt comment il était. 25Mais celui qui a plongé les regards dans la loi parfaite, la loi de la liberté, et qui y demeure, non pas en écoutant pour
oublier, mais en mettant en pratique, — en faisant œuvre — celui-là sera heureux dans sa pratique même. 26Si quelqu'un se considère comme un homme religieux alors qu'il ne tient pas sa langue en bride, mais qu'il se trompe lui-même,
sa religion est futile. 27La religion pure et sans souillure devant celui qui est Dieu et Père consiste à prendre soin des orphelins et des veuves dans
leur détresse, et à se garder de toute tache du monde.
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