monde

Notes : Jean 1:10

le monde : dans l’évangile et les épîtres de Jean le terme grec correspondant (kosmos) s’applique parfois à l’humanité que Dieu aime et sauve (v. 29 ; 3.16s ; 4.42 ; 6.33,51 ; 10.36 ; 12.47), voire à la création tout entière (11.9 ; 17.5,24 ; 21.25) ; mais il désigne aussi souvent, d’une façon plus particulière, le monde de l’homme comme totalité radicalement fermée et hostile à Dieu (7.7 ; 9.39 ; 12.31,35s ; 14.17 ; 15.19 ; 16.8ss,20,33 ; 17.14,16 ; 18.36 ; 1Jn 2.9s,15ss ; 3.13 ; 5.19). – venu à l’existence ou advenu, v. 3n. – connue ou reconnue 14.17 ; 16.3 ; 17.25 ; cf. 1Co 2.8 ; 1Jn 3.1n.

Notes : Éphésiens 2:2

auxquels vous vous adonniez (litt. dans lesquels vous marchiez, de même v. 10 ; cf. 4.1,17 ; 5.2,8,15) autrefois v. 11 ; Col 3.7 ; 1P 1.14. – sous l’empire : litt. selon l’éon, d’après la transcription classique du terme grec aiôn ; ce terme, parfois traduit par âge(s), siècle(s), temps (v. 7 ; 3.21n), et souvent synonyme de monde (1.21 ; cf. 2Co 4.4) dans le N.T., désignera dans les systèmes gnostiques des siècles suivants une émanation de la divinité ; selon certains, il évoquerait déjà ici une puissance maléfique (cf. Ep 1.21+ ; 6.12) ; selon d’autres, il aurait plutôt un sens neutre : le cours de ce monde. – le prince : cf. Jn 12.31+. – autorité 1.21 ; cf. Mc 1.22n ; Ac 26.18. – l’air (en grec aèr) correspondait, pour les anciens, au premier étage des cieux, s’étendant de la terre à la lune ; il est ici conçu comme la sphère des puissances qui font écran entre Dieu et les hommes. – esprit ou souffle. – chez (litt. dans ou parmi) les rebelles ou les réfractaires, ceux qui refusent d’obéir ; même expression en 5.6, litt. les fils de la rébellion (ou du refus d’obéir, cf. Rm 11.30ss) ; Règle de la Communauté (Qumrân) 3.20s : « Dans la main de l’Ange des ténèbres est tout l’empire sur les fils de perversion : et dans des voies de ténèbres ils marchent. »