Ashéra

Notes : Juges 3:7

Cf. 2.11nss. – ils oublièrent le SEIGNEUR Dt 4.9+. – Ashéras : ce terme peut être le nom propre de la déesse Ashéra ou Atirat, épouse du dieu suprême El (voir Gn 21.33n) dans les textes plus anciens d’Ougarit, mais sans doute considérée dans les textes bibliques comme épouse de Baal à la place d’Anat (ainsi, probablement, en 1R 15.13 ; 18.19 ; 2R 21.7 ; 23.4,7 ; 2Ch 15.16 ; 24.18). Selon certains il pourrait s’appliquer à n’importe quelle déesse parèdre ou épouse d’un dieu principal. Toutefois il semble désigner le plus souvent des objets associés au culte de Baal (et d’Ashéra ?) : probablement des poteaux cultuels, peut-être taillés à l’image de la déesse ou simples symboles de fécondité ; le Talmud y voit des arbres sacrés (cf. Dt 16.21n ; Mi 5.13 ; mais l’ashéra semble distinguée des arbres en 1R 14.23 ; Jr 17.2) ; d’aucuns l’interprètent comme une appellation générale d’un lieu sacré planté d’arbres (voir hauts lieux) ; voir aussi 6.25nss ; Ex 34.13 ; Dt 7.5+ ; 1R 14.15,23 ; 16.33 ; 2R 13.6 ; 17.10 ; 18.4 ; 21.3 ; 23.4,6,14s ; Es 17.8 ; 27.9. Sur l’association d’Ashéra (ou du poteau cultuel) avec le culte de YHWH (le SEIGNEUR, voir noms divins), voir 2R 23.4ss ; on a retrouvé en Juda plusieurs inscriptions portant la formule par YHWH et son ashéra, dont l’interprétation est discutée.